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오비디우스 · 슬픔의 노래 §1.2.57-1.2.110

유배지 토미로의 무사 항해 기도와 폭풍의 진정

60개 구절 중 4번째 · 라틴어

요약

오비디우스는 바다의 신들에게 자신의 목숨을 구하고 유배지인 토미에 무사히 도달할 수 있게 해달라고 간청하며, 자신의 잘못이 사악한 의도가 아닌 어리석은 실수였음을 항변합니다. 황실에 대한 충성을 담은 조건부 맹세를 바치고, 이에 응답하듯 폭풍이 가라앉기 시작하는 징후를 목격합니다.

§1.2.57fingite me dignum tali nece, non ego solus §1.2.58hic vehor.
나를 그러한 죽음에 마땅한 자로 여겨 주소서, 그러나 나 혼자만 여기서 실려 가고 있는 것이 아닙니다.
inmeritos cur mea poena trahit?
왜 죄 없는 이들이 나의 형벌에 끌려가야 합니까?
§1.2.59pro superi viridesque dei, quibus aequora curae, §1.2.60utraque iam vestras sistite turba minas,
천상의 신들이시여, 그리고 바다를 돌보시는 푸른 신들이시여, 양쪽의 무리들이여, 이제 당신들의 위협을 멈추어 주소서.
§1.2.61quamque dedit vitam mitissima Caesaris ira, §1.2.62hanc sinite infelix in loca iussa feram,
그리고 가장 자비로운 카이사르의 진노가 부여해 준 이 생명을, 가련한 내가 명해진 곳으로 가져가도록 허락해 주소서.
§1.2.63si quantam merui, poena me perdere vultis, §1.2.64culpa mea est ipso iudice morte minor.
설령 당신들께서 내가 마땅히 받아야 할 만큼의 큰 벌로 나를 파멸시키고자 하실지라도, 나의 잘못은 카이사르 본인을 재판관으로 삼더라도 죽음보다는 가벼운 것입니다.
§1.2.65mittere me Stygias si iam voluisset in undas §1.2.66Caesar, in hoc vestra non eguisset ope.
만약 카이사르가 이미 나를 스틱스의 물결로 보내버리기를 원하셨더라면, 이 일에 있어서 그는 당신들의 도움을 필요로 하지 않았을 것입니다.
§1.2.67est illi nostri non invidiosa cruoris §1.2.68copia; quodque dedit, cum volet, ipse feret,
그에게는 다른 이의 시기를 받지 않을 만큼 충분한 우리의 피를 흘릴 힘이 있으며; 그가 베풀어 준 것을 그가 원할 때에 스스로 거두어 가실 것입니다.
§1.2.69vos modo, quos certe nullo, puto, crimine laesi, §1.2.70contenti nostris iam, precor, este malis!
다만 확실히 내가 아무런 죄로도 해치지 않았다고 믿는 당신들께서는, 바라건대 이제 우리의 재앙으로 만족해 주소서!
§1.2.71nec tamen, ut cuncti miserum servare velitis, §1.2.72quod periit, salvum iam caput esse potest,
그러나 비록 당신들 모두가 이 가련한 자를 구하고자 하실지라도, 이미 파멸해 버린 이 목숨을 이제 와서 온전하게 만들 수는 없습니다.
§1.2.73ut mare considat ventisque ferentibus utar, §1.2.74ut mihi parcatis, non minus exul ero.
설령 바다가 잠잠해지고 내가 순풍을 타게 되며, 당신들이 나를 아껴 주실지라도, 내가 유배자라는 사실은 조금도 줄어들지 않습니다.
§1.2.75non ego divitias avidus sine fine parandi §1.2.76latum mutandis mercibus aequor aro, §1.2.77nec peto, quas quondam petii studiosus, Athenas, §1.2.78oppida non Asiae, non loca visa prius,
내가 끝없이 부를 축적하기를 갈망하여 바꾸어 팔 물건들을 싣고 넓은 바다를 갈고 엎는(항해하는) 것이 아니며, 한때 학구열에 불타 찾았던 아테나이를 구하는 것도 아니고, 아시아의 성읍들이나 이전에 보았던 곳들을 구하는 것도 아닙니다.
§1.2.79non ut Alexandri claram delatus ad urbem §1.2.80delicias videam, Nile iocose, tuas.
알렉산드로스의 저 유명한 도시로 실려 가, 유쾌한 나일강이여, 너의 즐길 거리들을 보기 위함도 아닙니다.
§1.2.81quod faciles opto ventos,—quis credere posset?— §1.2.82Sarmatis est tellus, quam mea vela petunt,
내가 순풍을 바란다는 것――이를 누가 믿을 수 있겠습니까?―― 내 돛이 향하는 곳은 바로 사르마티아의 땅입니다.
§1.2.83obligor, ut tangam laevi fera litora Ponti; §1.2.84quodque sit a patria tam fuga tarda, queror.
나는 좌측 폰토스의 거친 해안에 닿아야만 하는 의무를 지고 있으며; 조국으로부터의 도피(여정)가 이토록 더딘 것을 한탄하고 있습니다.
§1.2.85nescio quo videam positos ut in orbe Tomitas, §1.2.86exilem facio per mea vota viam.
세상 어느 모퉁이에 자리 잡고 있을지 모를 토미의 주민들이 있는 곳을 보기 위하여, 나는 나의 기도를 통해 나의 길을 재촉하고(여정을 단축하고) 있습니다.
§1.2.87seu me diligitis, tantos conpescite fluctus, §1.2.88pronaque sint nostrae numina vestra rati; §1.2.89seu magis odistis, iussae Ine advertite terrae: §1.2.90supplicii pars est in regione mei.
만일 당신들이 나를 사랑하신다면 이토록 큰 파도를 가라앉혀 주시고, 당신들의 신력이 우리 배에 호의적(순풍)이게 하소서; 혹은 오히려 나를 미워하신다면, 나를 명해진 땅으로 돌려놓으소서: 내 형벌의 일부는 바로 그 지역에 있는 것이니.
§1.2.91ferte—quid hic facio?—rapidi mea corpora venti!
실어가라――내가 여기서 무엇을 하고 있는가?――빠른 바람들이여, 내 몸을!
§1.2.92Ausonios fines cur mea vela volunt?
어찌하여 내 돛은 아우소니아(이탈리아)의 경계를 바라고 있는가?
§1.2.93noluit hoc Caesar, quid, quem fugat ille, tenetis?
카이사르는 이를 원치 않으셨거늘, 그가 쫓아내는 자를 너희는 왜 붙들고 있는가?
§1.2.94aspiciat vultus Pontica terra meos.
폰토스의 땅이 내 얼굴을 보게 하라.
§1.2.95et iubet et merui; nec, quae damnaverit ille, §1.2.96crimina defendi fasque piumque puto.
그분께서 명령하셨고 나는 그에 마땅하니; 그분께서 정죄하신 죄를 옹호하는 것이 신법에 맞거나 경건한 일이라고 나는 생각지 않습니다.
§1.2.97si tamen acta deos numquam mortalia fallunt, §1.2.98a culpa facinus scitis abesse mea.
그러나 만약 인간의 행위가 신들을 결코 속이지 못한다면, 나의 잘못에 고의적인 범죄(악의)는 없음을 당신들은 알고 계십니다.
§1.2.99immo ita si scitis, si me meus abstulit error, §1.2.100stultaque mens nobis, non scelerata fuit, §1.2.101quod licet et minimis, domui si favimus illi, §1.2.102si satis Augusti publica iussa mihi, §1.2.103hoc duce si dixi felicia saecula, proque §1.2.104Caesare tura piis Caesaribusque dedi,— §1.2.105si fuit hic animus nobis, ita parcite divi!
아니, 참으로 당신들이 그렇게 알고 계신다면, 나의 잘못(오해)이 나를 휩쓸어 갔고, 우리 마음이 어리석었을 뿐 사악하지는 않았음을 아신다면, 가장 미천한 이들에게도 허용된 일로서, 우리가 만약 그 가문을 지지했다면, 만약 아우구스투스의 공적인 명령이 내게 충분했다면, 이 지도자 아래서 내가 행복한 시대를 말했고, 카이사르를 위해, 그리고 경건한 카이사르들을 위해 향을 피웠다면―― 만약 우리에게 이러한 마음이 있었던 것이라면, 신들이시여, 그와 같이 용서하소서!
§1.2.106si minus, alta cadens obruat unda caput!
그렇지 않다면 높은 곳에서 떨어지는 물결이 나의 머리를 덮쳐 버리기를!
§1.2.107fallor, an incipiunt gravidae vanescere nubes, §1.2.108victaque mutati frangitur unda maris?
내가 착각하는 것인가, 아니면 무겁게 내리누르던 먹구름이 걷히기 시작하고, 변화된 바다의 굴복한 물결이 부서지고 있는 것인가?
§1.2.109non casu, vos sed sub condicione vocati, §1.2.110fallere quos non est, hanc mihi fertis opem. ’
우연이 아니라, 조건 아래 불려 나와, 속일 수 없는 분들인 당신들이 내게 이 도움을 가져다주시는 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. 1.2.62feram — `sinite` 다음에 오는 접속법 현재형. `ut`가 생략되었으며, `sinite`(허락하라)의 목적어 역할을 하는 명사절을 형성한다.
  2. 1.2.71ut... velitis — 접속법 현재형 `velitis`를 동반한 `ut` 절로, 여기서는 '설령 ~을 원할지라도'라는 양보의 의미로 사용되었다.
  3. 1.2.109sub condicione vocati — 105~106행의 맹세(자신의 마음이 충성스러웠다면 구하고, 그렇지 않다면 파멸시켜 달라는 조건)를 바탕으로 소환된 신들을 가리킨다. '조건 아래' 소환되었기 때문에 신들은 속일 수 없으며 시인의 무고함을 인정하고 구원의 손길을 뻗치는 것으로 해석된다.

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