§3.53.1tum Valerius Horatiusque missi ad plebem condicionibus quibus videretur revocandam conponendasque res decemviris quoque ab ira et impetu multitudinis praecavere iubentur.
于是，瓦莱里乌斯和霍拉蒂乌斯被派往平民那里，受命按他们认为适当的条件召回平民、平息事态，并同时保护十人委员免受群众的愤怒和袭击。
§3.53.2profecti gaudio ingenti plebis in castra accipiuntur, quippe liberatores haud dubie et motus initio et exitu rei.
他们出发后，在平民极大的喜悦中被迎入营地；毫无疑问，无论是在运动的开始还是在事态的结束，他们都被视为解放者。
§3.53.3ob haec iis advenientibus gratiae actae.
因此，在他们抵达时，人们向他们表示了感谢。
Icilius pro multitudine verba facit.
伊基里乌斯代表群众发言。
idem, cum de condicionibus ageretur, quaerentibus legatis, quae postulata plebis essent, conposito iam ante adventum legatorum consilio ea postulavit, ut appareret in aequitate rerum plus quam in armis reponi spei.
在商讨条件时，当使节们询问平民的要求是什么，他在使节抵达前就已经商定好的计划下，提出了那些要求，以便显出他们把更多的希望放在事态的公正上，而非武力上。
§3.53.4potestatem enim tribuniciam provocationemque repetebant, quae ante decemviros creatos auxilia plebis fuerant, et ne cui fraudi esset concisse milites aut plebem ad repetendam per secessionem libertatem.
因为他们要求收回在设立十人委员之前曾作为平民保护手段的护民官权力和上诉权，并要求煽动士兵或平民通过撤离来收回自由不应对任何人构成伤害。
§3.53.5de decemvirorum modo supplicio atrox postulatum fuit: dedi quippe eos aequum censebant vivosque igni concrematuros minabantur.
仅就惩罚十人委员的方式而言，提出了严酷的要求：因为他们认为移交这些人是公平的，并威胁说要将他们活活烧死。
legati ad ea: §3.53.6“quae consilii fuerunt, adeo aequa postulastis, ut ultro vobis deferenda fuerint; libertati enim ea praesidia petitis, non licentiae ad inpugnandos alios.
使节们对此回答道： “至于属于理性考虑的事情，你们提出了如此公正的要求，以至于它们本应被主动提供给你们；因为你们寻求这些保护是为了自由，而不是为了攻击他人的放纵。
§3.53.7irae vestrae magis ignoscendum quam indulgendum est, quippe qui crudelitatis odio in crudelitatem ruitis et prius paene, quam ipsi liberi sitis, dominari iam in adversarios vultis.
你们的愤怒更应该被宽恕，而不是被放纵；因为你们出于对残暴的憎恨而冲向残暴，几乎在你们自己获得自由之前，就已经想要统治你们的对手了。
§3.53.8numquamne quiescet civitas nostra a suppliciis aut patrum in plebem Romanam aut plebis in patres?
难道我们的城邦永远不能从贵族对罗马平民、或平民对贵族的惩罚中得到安宁吗？
§3.53.9scuto vobis magis quam gladio opus est.
你们需要的是盾牌，而不是剑。
satis superque humilis est, qui iure aequo in civitate vivit nec inferendo iniuriam nec patiendo.
一个在城邦中以平等的权利生活、既不施加伤害也不承受伤害的人，已经是足够且极其安分的了。
§3.53.10etiam si quando metuendos vos praebituri estis, cum reciperatis magistratibus legibusque vestris iudicia penes vos erunt de capite nostro fortunisque, tunc ut quaeque causa erit statuetis; nunc libertatem repeti satis est.
即使有朝一日你们要展现出令人畏惧的一面，当你们的官职和法律恢复，且关于我们的生命和财产的审判权掌握在你们手中时，那时你们将根据个案的具体情况做出决定；现在，收回自由就足够了。
”
”