§27.11Στίχ. ια΄. Καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν, λέγων·
第11节：“巡抚问他说：‘你是犹太人的王吗？
Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; Ὡς ἐπὶ δημοσίῳ ἐγκλήματι κατακριθέντα αὐτὸν ἐρωτᾷ Πιλάτος λέγων·
’” 彼拉多问他，仿佛他是因公罪而被定罪的人，说：“你是犹太人的王吗？
Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων Ζητεῖ μυκτηρίζων, ἢ ἀμφιβάλλων οὕτως ἐρωτᾷ.
”他是带着嘲讽在盘问，还是带着疑惑在如此询问？
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἠρέμα, ὑπαινιττόμενος τὸ ναὶ, ὧς πάντων ἀνθρώπων βασιλεὺς, ἔφη τὸ, Σὺ λέγεις.
但耶稣温和地暗示了肯定，作为全人类的王，说：“你说的是。
Ἐπεὶ ὁ μὲν ἀρχιερεὺς δικαστικῶς ἠρώτα λέγων· Εἰπὲ ἡμῖν εἰ σὺ εἷ ὁ βασιλεὺς, Πιλάτος δὲ ἀποφαντικῶς.
”因为大祭司是像审判官一样问：“告诉我们你是不是那王”，而彼拉多则是以确认的方式问。
Ὅρα δὲ εἰ μὴ τὸ μὲν, Σὺ εἶπας, τῷ ἀρχιερεῖ λεγόμενον, τὸν δισταγμὸν αὐτοῦ λεληθότα, ἐλέγχει· τὸ δὲ, Σὺ λέγεις, τῷ Πιλάτῳ, τὴν ἀπόφασιν αὐτοῦ κυροῖ.
且看对大祭司说的“你说了”是否揭露了他隐秘的迟疑，而对彼拉多说的“你说的是”是否确认了他的宣告。
Ἦν γὰρ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ, μήτε εἰπὼν ναὶ, ἵνα μὴ δῷ εὔλογον ἀφορμὴν τῷ Πιλάτῳ καταδικάζειν.
因为他确实是以色列的王，但没有说“是”，免得给彼拉多定罪他的合理借口。
(28) Διὰ τὸ ἀμετάτρεπτον αὐτῶν οὐδὲ αὐτοῖς ἀντιφθέγγεται.
(28) 因着他们的顽固，他甚至不对他们作声。
Καλῶς δὲ οὐδὲ τῷ Πιλάτῳ ἀπεκρίθη, ὅτι ἀμφιβάλλει εἰ χρὴ αὐτὸν πρὸς τὰς ἀδίκους κατηγορίας ἀπολογεῖσθαι, καὶ ὅτι διχογνωμῶν ἐστι περὶ αὐτῶν.
他也很好地没有回答彼拉多，因为彼拉多怀疑他是否应当针对那些不公的控告进行辩护，并且彼拉多对这些事也心存犹豫。
Δῆλον γὰρ ἦν, ὅτι, εἶ ἀπελογήσατο καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν οὐδενὶ (29) ἔνοχον ἐγκλήματος, ἀπἔλυσεν ἂν ὁ δικαστὴς αὐτὸν, λαβὼν ὁδὸν τοῦ χρηστὰ περὶ αὐτοῦ ἀποφήνασθαι.
因为显而易见，如果他进行辩护并表明自己没有任何罪名，审判官就会找到为他做出公正裁决的途径而释放他。
Ὅθεν καὶ ὁ ἡγεμὼν ἐθαύμαζεν αὐτὸν, πῶς, δυνάμενος εἰπεῖν πολλὰς ἀπολογίσ, ἐσιώπα.
因此巡抚也希奇他，在能够进行许多辩护的情况下，他竟如何保持沉默。
Διὸ καὶ ὡς θέλων αὐτὸν ἀπολῦσαι, εἰς τοῦτο αὐτὸν προετρέπετο (30)· ὅτι γὰρ φθόνῳ παρεδόθη, καὶ Πιλάτῳ δῆλον ἦν.
因此，巡抚仿佛想要释放他一样，促请他这样做；因为彼拉多也显然知道他是因为嫉妒才被交上来的。
Οὐχ ἁπλῶς δὲ θαυμάζει, ἀλλὰ καὶ λίαν· τάχα μὲν διὰ τὸ ἄτρεπτον καὶ ἀτάραχον αὐτοῦ πρὸς θάνατον, καὶ ἐν τούτοις γαληνὸν τοῦ προσώπου· ἢ καὶ τὴν ὑπὲρ ἄνθρωπον αὐτοῦ μακροθυμίαν ἐθαύμαζεν.
他不仅是希奇，而且是极度希奇；这或许是因为他面对死亡时那不变和安详的态度，以及在这些处境中他平静的面容；或者他希奇他那超乎常人的百般忍耐。
Εἰκὸς ἄρτι ὑποσπόνδων γενομένων Ῥωμαίοις Ἰουδαίων, τὸ κεχαρισμένον αὐτοῖς ᾤοντο ἐν τῇ ἑορτῇ συγχωρεῖσθαι.
由于犹太人刚刚成为罗马人的属民，他们认为在节日里会给他们让步。
Καὶ Σαοὺλ δὲ, συγχωρήσας τῷ λαῷ τὸν Ἰωνάθαν, δηλοῖ πρὶν αὐτοῖς καὶ τοιοῦτον.
扫罗向百姓妥协而宽免约拿单，也表明他们以前就有这样的惯例。
Ὡς νομίζων δὲ, ὅτι τὸν ἀναίτιον, ἢ τὸν μυρίοις ἐγκλήμασιν ὑπαίτιον αἰτήσονται, εἶπε τοῦτο ὁ Πιλάτος, ὡς δικαίοις οὖσιν.
但彼拉多心想，他们要么会求释放无罪的人，要么会求释放犯了无数罪行的人，便这样对他们说，仿佛他们是公义的人一样。
ᾜδει γὰρ, ὅτι οὐδὲν σαφῆ ἔλεγχον εἶχον κατʼ αὐτοῦ.
因为他知道他们对他并没有明确的控诉实据。
|
Παλαιοῖς δὲ πάνυ ἀντιγράφοις ἐντυχὼν, εὗρον καὶ αὐτὸν τὸν Βαραββᾶν Ἰησοῦν λεγόμενον.
在遇到非常古老的抄本时，我发现巴拉巴本人也被称为耶稣。
Οὕτως γοῦν εἶχεν ἡ τοῦ Πιλάτου πεῦσις ἐκεῖ· χᾶνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν;
无论如何，彼拉多那里的询问是：“你们要我给你们释放这两个人中的哪一个？
Ἰησοῦν τὸν Βαραββᾶν, ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν;
耶稣·巴拉巴，还是那称为基督的耶稣？
Ὡς γὰρ ἔοικε, πατρωνυμία ἧν τοῦ λῃστοῦ ὁ Βαραββᾶς, ὅπερ ἑρμηνεύεται διδασκάλου υἱός (31).
”因为，看来巴拉巴是这个强盗的父称，其意译为“教师之子”。
Συντιθέμενον οὖν τὸ τοῦ Βαραμβᾶν ὄνομα σημαίνει υἱὸς τοῦ διδασκάλου ἡμῶν.
因此，巴拉巴的名字组合起来的意思是“我们教师之子”。
Καὶ τίνος ἄρα διδασκάλου υἱὸν χρὴ νομίζειν τὸν ἐπίσημον λῃστὴν, ἢ τοῦ ἀνδρὸς αἱμάτων, τοῦ ἐξ ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνου, ὂν καὶ μέχρι τῆς δεῦρο μᾶλλον αἱροῦνται οἱ μαθόντες παῤ αὐτοῦ ἀνθρωποκτονεῖν, ἢ τόν ζωοποιοῦντα τοὺς ἀνθρώπους, τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν;
那么，我们应当认为这个著名的强盗是谁的教师之子呢？ 岂不就是那流血者、从起初就是杀人者的儿子吗？ 那些从他那里学会杀人的人，直到今日还更愿意选择他，而不是选择那赐人生命的我们的主耶稣基督。
Κρινόμενος ὑπὸ τοῦ Πιλάτου, ἐχρημάτιζε τῇ τούτου γυναικὶ, ἵνα τῇ μὲν σιωπῇ τὴν ἀνδρείαν καταπλαγῇ, τῷ δὲ χρηματισμῷ γνῷ, ὅτι οὐκ ἄνθρωπεν, ἀλλὰ Θεὸν κρίνει.
在受彼拉多审判时，他向彼拉多的妻子示警，以便彼拉多因他的沉默而对其勇气感到惊愕，并因这示警而得知他所审判的不是人，乃是神。
Διὰ δὲ τοῦτο αὐτὸς οὐκ εἶδεν ἢ ἵνα μὴ σιωπήσῃ τῷ (32) ὄναρ, ἢ ὄτι οὐκ ἔπιστεύετο, ἢ ὅτι ἀνάξιος ῆν, ἢ ἵνα ἀκούσας ἃ ὑπέμεινεν ἡ γυνὴ, συμπαθήσῃ.
然而，彼拉多自己没有见这异梦，要么是为了不让他因这异梦而保持沉默，要么是因为他不被信任，要么是因为他不配，要么是为了让他听见妻子所受的苦之后产生同情。
Οὐ γὰρ μόνον εἶδε τὸ ἐνύπνιον, ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἔπαθε, καὶ ἐν νυκτὶ πρὸς τὸ φοβερώτερον γίνεσθαι.
因为她不仅见了这个梦，而且受了许多苦，并且是在夜间，为的是显得更加可怕。
Ἄλλως τε δὲ Προνοίας ἔργον τὸ ὄναρ, οὐ λεγόμενον μὲν τί ἦν, δεικνύον δὲ, ὅτι οὐχ ἵνα μὴ πάθῃ ὁ Ἰησοῦς ἐδείχθη, ἀλλʼ ἴνα σωθῇ ἡ γυνή.
此外，这异梦是神圣护理的作为，虽然没有说梦是什么，但表明它显现出来不是为了让耶稣免受苦难，而是为了让这妇人得救。
Μακαρία δὲ ἡ τοιαῦτα (33) ἀπέχουσα ἐν ὀνείροις τὸ παθεῖν, ἵνα μὴ ὑπερπάθῃ.
而在梦中承受如此痛苦的妇人是有福的，免得她承受过度的痛苦。
Εἰ (34) δὲ σύμβολέν ἐστιν αὕτη τῆς ποτε ὑπὸ Πιλάτου κυριευομένης Ἐκκλησίας, καὶ οὐκέτι οὕσης αὐτῷ ὑποχειρίου διὰ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν γὰρ, ἀλλόφυλος γὰρ ἡ γυνή.
而如果她是曾经被彼拉多管辖、如今因着对基督的信仰而不再受制于他的教会的象征，那就更是如此了；因为这妇人是个异邦人。