§20.5τεθραυσμένον, καὶ ταῖς τῆς σαρκὸς ἐπιθυμίαις ἐπιδόντα τὸν νοῦν, κατασημαίνειεν ἂν γυναικὸς μνηστεῖαι.
与女子订婚暗示着那心灵破碎、将心思意念降服于肉体情欲的人。
Προσιόντι (49) γὰρ τῇ τοῦ στρατοκήρυκος φωνῇ, τῆς ἱερᾶς καὶ μαχιμωτάτης ἀποχωροῦσι πληθύος.
因为当听到 (49) 军中传令官的声音而靠近时，他们便退出了神圣且极具战斗力的群体。
Ἃ δὲ ἦν εἰκὸς τοὺς τοιούσδε συνειλημμένους ἐννοεῖν τε καὶ λέγειν, ταῦτα δὴ φθάσας ὁ κῆρυξ ἀναφωνεῖ.
而那些陷入此类事物的人自然会想到并说出的话，传令官抢先宣告了。
Ἢ οὐκ ἀληθὲς τούτοις (50) τὰ τοιαῦτα νομίζειν;
或者，他们 (50) 这样认为难道不是真确的吗？
Εἰώθασι φιλοῦντες ἐν διωγμοῖς τὸ ἀφερέπονον ἀγαπᾷν, καὶ ταῖς ὑπὲρ τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης κατακολουθεῖν σπουδαῖς, ἐννοοῦντες, ὅτι, εἴ τι γένοιτο παθεῖν ἀγωνιζομένους, οἴκων τε καὶ κτήσεων, καὶ τῶν παρὰ σφίσιν τετιμημένων ἐκπίπτουσιν ἐπιθυμιῶν.
那些在迫害中习惯于喜爱免于劳苦、并跟随对神之爱的热忱的人，往往会认为，如果他们在奋斗中遭遇了什么痛苦，他们就会失去房屋、财产以及他们中间所珍视的欲望。
§20.8(51) Στίχ. η΄. Τίς ὁ ἄνθρωπος ὁ φοβούμενος καὶ δειλὸς τῇ καρδίᾳ;
(51) 第8节：“谁是那心里惧怕胆怯的人呢？
Τοῦ αὐτοῦ.
” 同上。
Ὁ τοῖς γτΐνοις ἐγκείμενος, καὶ οἰκίας οἰκοδομῶν, καὶ φυτεύων ἀμπελῶνας, ταῖς τῆς φιλοσαρκίας ἡδοναῖς ἡττώμενος, ἔσται που πάντως δειλός(52) τε καὶ ἄναλκις.
那执着于尘世之物、建造房屋、种植葡萄园、屈服于肉体之爱的快乐的人，想必在各方面都将是胆怯 (52) 且软弱无力的。
§20.10Στίχ. ι΄. Ἐὰν δὲ προσέλθῃς πρὸς πόλιν ἐκπολεμῆσαι αὐτήν.
第10节：“你若临近一座城，要攻打它。
Ὅμοιον τοῦ· Εἰς ἣν δὲ πάλιν εἰσέλθητε, ἐξετάζετε (53), τίς ἐξ αὐτῶν ἄξιός ἐστιν.
” 这与那句相似：“你们无论进哪一城，要打听 (53) 里面谁是配得的。
Τὸ δὲ, μετʼ εἰρήνης, ὅμοιον τῷ ἀποστολικῷ· ὅτι Δοῦλον Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι.
”而“带着和平”则与使徒的话相似：“因为主的仆人不可争竞。
§20.13Στίχ. ιγ΄. Καὶ πατάξεις πᾶν ἀρσετικὸν αὐτῆς ἐν φόνῳ μαχαίρας.
” 第13节：“你要用刀刃把其中所有的男丁都杀了。
Τοῦ αὐτοῦ.
” 同上。
Μάχαιρα δὲ τοῦ πνεύματος εἴη ἂν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ.
而圣灵的宝剑就是神的道。
Καὶ τὴν μάχαιραν δὲ τοῦ πνεύματος (54), ὅ ἐστι ῥῆμα Θεοῦ, ᾧτινι οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ ἀπέκτεινον ἅπαν ἀρσενικὸν τῆς ἀντικειμένης δυνάμεως, ὡς Σίμωνα καὶ Ἐλύμαν τοὺς μάγους, καὶ τὰ ἰσχυρὰ δὲ αὐτῶν κατέλυον δόγματα· περιεποιοῦντο δὲ τὰς γυναῖκας, καὶ δυναμένας εἰπεῖν ψυχάς· Διὰ τὸν φόβον σου, Κύριε, ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν ἕως ἐπὶ τῆς γῆς· καὶ τὰ νήπια δὲ ὡσαύτως, οἷς καὶ Παῦλος γράφει· Τεκνία, μὴ ταῖς φρεσὶν νήπιοι γίνεσθε, ἀλλὰ τῇ κακίᾳ νηπιαζετε.
神圣的门徒们用圣灵的宝剑 (54) （即神的道），杀死了敌对势力的一切男性（刚强）要素，如行法术的西门和以利马，并瓦解了他们强固的教条；但他们保全了妇女，即那些能够说“主啊，因着对你的敬畏，我们在地上怀了孕”的灵魂；同样也保全了婴孩，保罗也对他们写道：“小孩子们，在心志上不要作小孩子，但在恶事上要作婴孩。
Καὶ κτήνη δὲ, φησὶ, περιποιήσατε.
”他还说：“也要保全牲畜。
Δίκαιος γὰρ οἰκτείρει ψυχὰς πηνῶν αὐτοῦ· τοὺς ἀλογωτέρους διὰ τῶν κτηνῶν αἰνιττόμενος.
”“因为义人顾惜他牲畜的生命”，他借着牲畜来暗示那些较为无理性（无学问）的人。
Κτῆνος ἦν καὶ ὁ Κορνήλιος, κατὰ τὴν ὀπτασίαν τὴν περὶ τῶν τετραπόδων φανεῖσαν τῷ Πέτρῳ.
根据彼得所见关于四足兽的异象，哥尼流也是一头牲畜。