神明对恶人的宽容与凡人的缺乏耐心

词汇与语法注释

1. 7.70.1ἀθάνατοι ὄντες — 分词 ὄντες 相对主句谓语 οὐ δυσχεραίνουσιν（不感到愤恨）起让步作用（“虽是不朽的”）。这强调了一种对比：尽管诸神永生，因而必须在无限的岁月中（ἐν τοσούτῳ αἰῶνι）容忍恶人，但他们并不抱怨。
2. 7.70.1ὅτι ἐν τοσούτῳ αἰῶνι δεήσει αὐτοὺς πάντως ἀεὶ τοιούτων ὄντων καὶ τοσούτων φαύλων ἀνέχεσθαι — ὅτι 引导的从句作为表示情感的动词 δυσχεραίνουσιν 的宾语（或原因）。在此从句中，无人称动词的将来时 δεήσει 控制着“对格加不定式”结构：αὐτούς 是主格对格（指诸神），不定式是支配属格的 ἀνέχεσθαι（容忍），其支配的属格对象为 τοιούτων ὄντων（这样的人）与 τοσούτων φαύλων（这般多的恶人）。
3. 7.70.1ὅσον οὐδέπω — 意为“几乎马上”、“不久”的惯用词组。修饰分词 λήγειν μέλλων（即将结束生命），将人类寿命的短暂与诸神的永恒（αἰών）进行鲜明对比。
4. 7.70.1καὶ ταῦτα — 意为“而且”、“那也是在……的情况下”的惯用表达，表示让步或追加理由。配合后面的分词短语 εἶς ὢν τῶν φαύλων（身为恶人之一），尖锐地指出凡人自身的虚伪：自己明明也是那些恶人中的一员，却无法容忍他人。