§5.9.1Μὴ σικχαίνειν μηδὲ ἀπαυδᾶν μηδὲ ἀποδυσπετεῖν, εἰ μὴ καταπυκνοῦταί σοι τὸ ἀπὸ δογμάτων ὀρθῶν ἕκαστα πράσσειν, ἀλλὰ ἐκκρουσθέντα πάλιν ἐπανιέναι καὶ ἀσμενίζειν, εἰ τὰ πλείω ἀνθρωπικώτερα, καὶ φιλεῖν τοῦτο, ἐφ̓ ὃ ἐπανέρχῃ, καὶ μὴ ὡς πρὸς παιδαγωγὸν τὴν φιλοσοφίαν ἐπανιέναι, ἀλλ’ ὡς οἱ ὀφθαλμιῶντες πρὸς τὸ σπογγάριον καὶ τὸ ᾠόν, ὡς ἄλλος πρὸς κατάπλασμα, ὡς πρὸς καταιόνησιν.
不要感到厌恶，不要灰心丧气，也不要怨天尤人，即使你不能一贯地根据正确的教义来做每一件事；而是，在被击退时要重新返回，如果你的大部分行为更符合人性的常态，就应当感到满足，并热爱你所返回的这个地方。 不要像对待严厉的启蒙教师那样回到哲学面前，而要像患眼疾的人求助于小海绵和蛋白，或者像其他人求助于药膏和温敷一样。
οὕτως γὰρ οὐδὲν ἐπιδείξῃ τὸ πειθαρχεῖν τῷ λόγῳ, ἀλλὰ προσαναπαύσῃ αὐτῷ.
因为这样，你将不会炫耀自己对理性的顺从，而是在它之中获得安宁。
μέμνησο δὲ ὅτι φιλοσοφία μόνα θέλει ἃ ἡ φύσις σου θέλει· σὺ δὲ ἄλλο ἤθελες οὐ κατὰ φύσιν.
请记住，哲学只期望你的本性所期望的事；而你却期望着另一件不合乎本性的事。
τί γὰρ τούτων προσηνέστερον;
因为在这些事中，有什么比它们更令人惬意呢？
ἡ γὰρ ἡδονὴ οὐχὶ διὰ τοῦτο σφάλλει;
难道享乐欺骗我们，不正是因为这令人惬意的外表吗？
ἀλλὰ θέασαι, εἰ προσηνέστερον μεγαλοψυχία, ἐλευθερία, ἁπλότης, εὐγνωμοσύνη, ὁσιότης, αὐτῆς γὰρ φρονήσεως τί προσηνέστερον, ὅταν τὸ ἄπταιστον καὶ εὔρουν ἐν πᾶσι τῆς παρακολουθητικῆς καὶ ἐπιστημονικῆς δυνάμεως ἐνθυμηθῇς;
但是，你看一看，高尚、自由、简单、良知、虔敬是否更加惬意？ 当你想到那理解与认知的力量在一切事上都是无懈可击且顺畅无阻的时候，有什么比智慧本身更惬意呢？