§5.9.1Μὴ σικχαίνειν μηδὲ ἀπαυδᾶν μηδὲ ἀποδυσπετεῖν, εἰ μὴ καταπυκνοῦταί σοι τὸ ἀπὸ δογμάτων ὀρθῶν ἕκαστα πράσσειν, ἀλλὰ ἐκκρουσθέντα πάλιν ἐπανιέναι καὶ ἀσμενίζειν, εἰ τὰ πλείω ἀνθρωπικώτερα, καὶ φιλεῖν τοῦτο, ἐφ̓ ὃ ἐπανέρχῃ, καὶ μὴ ὡς πρὸς παιδαγωγὸν τὴν φιλοσοφίαν ἐπανιέναι, ἀλλ’ ὡς οἱ ὀφθαλμιῶντες πρὸς τὸ σπογγάριον καὶ τὸ ᾠόν, ὡς ἄλλος πρὸς κατάπλασμα, ὡς πρὸς καταιόνησιν.
혐오감을 느끼거나 낙담하거나 실망하지 말라, 만일 올바른 교의에 따라 매사를 행하는 것이 너에게 늘 완벽하게 유지되지 않는다 하더라도. 오히려 탈선했을 때는 다시 돌아오고, 만약 너의 행동의 대부분이 보다 인간다운 수준에 부합한다면 그것으로 만족하며, 네가 돌아가는 그 대상을 사랑하라. 그리고 엄격한 훈육관에게 가듯 철학으로 돌아가지 말고, 안질을 앓는 자들이 스펀지와 달걀을 찾듯이, 혹은 다른 이들이 고약이나 온습포를 찾듯이 철학을 찾으라.
οὕτως γὰρ οὐδὲν ἐπιδείξῃ τὸ πειθαρχεῖν τῷ λόγῳ, ἀλλὰ προσαναπαύσῃ αὐτῷ.
그렇게 한다면 너는 이성에 복종하는 것을 겉으로 과시하지 않고, 도리어 이성 안에서 안식을 얻게 될 것이다.
μέμνησο δὲ ὅτι φιλοσοφία μόνα θέλει ἃ ἡ φύσις σου θέλει·
철학은 오직 너의 자연이 원하는 것만을 원한다는 것을 기억하라.
σὺ δὲ ἄλλο ἤθελες οὐ κατὰ φύσιν.
그러나 너는 자연에 반하는 다른 것을 원했다.
τί γὰρ τούτων προσηνέστερον;
참으로 이것들보다 더 즐거운 것이 어디 있겠는가?
ἡ γὰρ ἡδονὴ οὐχὶ διὰ τοῦτο σφάλλει;
쾌락이 우리를 그르치는 것도 바로 이 때문이 아니겠는가?
ἀλλὰ θέασαι, εἰ προσηνέστερον μεγαλοψυχία, ἐλευθερία, ἁπλότης, εὐγνωμοσύνη, ὁσιότης, αὐτῆς γὰρ φρονήσεως τί προσηνέστερον, ὅταν τὸ ἄπταιστον καὶ εὔρουν ἐν πᾶσι τῆς παρακολουθητικῆς καὶ ἐπιστημονικῆς δυνάμεως ἐνθυμηθῇς;
그러나 고결함, 자유, 단순함, 너그러움, 경건함이 더 즐거운 것이 아닌지 살펴보라. 이해하고 지식을 갖추는 능력이 모든 일에서 걸림 없고 순조롭게 움직이는 것을 떠올릴 때, 지혜 그 자체보다 더 즐거운 것이 어디 있겠는가?