§5.6.1Ὁ μέν τίς ἐστιν, ὅταν τι δεξιὸν περί τινα πράξῃ, πρόχειρος καὶ λογίσασθαι αὐτῷ τὴν χάριν.
有些人，当他对别人做了件好事，便随时准备向他计算这份恩情。
ὁ δὲ πρὸς μὲν τοῦτο οὐ πρόχειρος, ἄλλως μέντοι παρ’ ἑαυτῷ ὡς περὶ χρεώστου διανοεῖται καὶ οἶδεν ὃ πεποίηκεν.
另一些人虽然不随时做这种计算，但在内心里，他仍把对方视同债务人，并且清楚知道自己做了什么。
ὁ δέ τις τρόπον τινὰ οὐδὲ οἶδεν ὃ πεποίηκεν, ἀλλὰ ὅμοιός ἐστιν ἀμπέλῳ βότρυν ἐνεγκούσῃ καὶ μηδὲν ἄλλο προσεπιζητούσῃ μετὰ τὸ ἅπαξ τὸν ἴδιον καρπὸν ἐνηνοχέναι.
还有一些人，在某种意义上甚至不知道自己做了什么，而是像一株结出葡萄串的葡萄藤，在一次结出自己的果实之后，便不再有其他奢求。
§5.6.2ἵππος δραμών, κύων ἰχνεύσας, μέλισσα μέλι ποιήσασα, ἄνθρωπος δ’ εὖ ποιήσας οὐκ ἐπιβοᾶται, ἀλλὰ μεταβαίνει ἐφ’ ἕτερον, ὡς ἄμπελος ἐπὶ τὸ πάλιν ἐν τῇ ὥρᾳ τὸν βότρυν ἐνεγκεῖν.
奔跑后的马，追踪后的犬，酿蜜后的蜂，以及行善后的人，并不大声张扬，而是转向另一件事，就像葡萄藤在季节到来时再次结出葡萄一样。
ἐν τούτοις οὗν δεῖ εἶναι τοῖς τρόπον τινὰ ἀπαρακολουθήτως αὐτὸ ποιοῦσι.
因此，人应当属于这些在某种意义上无自觉地行善的人之列。
— ναί ἀλλ’ αὐτὸ τοῦτο δεῖ παρακολουθεῖν· ἴδιον γάρ, φησί, τοῦ κοινωνικοῦ τὸ αἰσθάνεσθαι, ὅτι κοινωνικῶς ἐνεργεῖ, καὶ νὴ Δία βούλεσθαι καὶ τὸν κοινωνὸν αἰσθέσθαι.
——“对，但正是这一点是应当意识到的；因为有人说，社会性动物的特征在于意识到自己正以社会性的方式活动，而且凭神明发誓，他也希望他的同伴能意识到这一点。
—ἀληθὲς μέν ἐστιν ὃ λέγεις, τὸ δὲ νῦν λεγόμενον παρεκδέχῃ·
”——你说得对，但你误解了现在所说的话。
διὰ τοῦτο ἔσῃ εἶς ἐκείνων ὦν πρότερον ἐπεμνήσθην·
因此，你将会成为我刚才提到的那些人中的一员。
καὶ γὰρ ἐκεῖνοι λογικῇ τινι πιθανότητι παράγονται.
因为他们也是被某种貌似有理的逻辑所误导。
ἐὰν δὲ θελήσῃς συνεῖναι τί ποτέ ἐστι τὸ λεγόμενον, μὴ φοβοῦ, μὴ παρὰ τοῦτο παραλίπῃς τι ἔργον κοινωνικόν.
但如果你想理解这里所说的话到底是什么意思，不要害怕，你绝不会因为这一点而漏掉任何社会性的工作。