§5.6.1Ὁ μέν τίς ἐστιν, ὅταν τι δεξιὸν περί τινα πράξῃ, πρόχειρος καὶ λογίσασθαι αὐτῷ τὴν χάριν.
어떤 사람은 누군가에게 친절한 일을 베풀었을 때, 그 상대에게 은혜를 계산하여 청구할 준비가 되어 있다.
ὁ δὲ πρὸς μὲν τοῦτο οὐ πρόχειρος, ἄλλως μέντοι παρ’ ἑαυτῷ ὡς περὶ χρεώστου διανοεῖται καὶ οἶδεν ὃ πεποίηκεν.
또 어떤 사람은 그러한 계산을 곧바로 하지는 않지만, 마음속으로는 상대를 채무자처럼 생각하며 자신이 무슨 일을 했는지 알고 있다.
ὁ δέ τις τρόπον τινὰ οὐδὲ οἶδεν ὃ πεποίηκεν, ἀλλὰ ὅμοιός ἐστιν ἀμπέλῳ βότρυν ἐνεγκούσῃ καὶ μηδὲν ἄλλο προσεπιζητούσῃ μετὰ τὸ ἅπαξ τὸν ἴδιον καρπὸν ἐνηνοχέναι.
또 다른 사람은 어떤 의미에서는 자신이 무슨 일을 했는지조차 알지 못하며, 그것은 포도송이를 맺은 후에 한 번 자신의 열매를 맺었다고 해서 더 이상 아무것도 요구하지 않는 포도나무와 같다.
§5.6.2ἵππος δραμών, κύων ἰχνεύσας, μέλισσα μέλι ποιήσασα, ἄνθρωπος δ’ εὖ ποιήσας οὐκ ἐπιβοᾶται, ἀλλὰ μεταβαίνει ἐφ’ ἕτερον, ὡς ἄμπελος ἐπὶ τὸ πάλιν ἐν τῇ ὥρᾳ τὸν βότρυν ἐνεγκεῖν.
달린 후의 말, 사냥감을 쫓은 후의 개, 꿀을 만든 후의 벌, 그리고 선행을 베푼 후의 인간은 소리쳐 부르지 않고 다른 일로 옮겨간다. 그것은 포도나무가 제철이 되면 다시 포도송이를 맺으려 하는 것과 같다.
ἐν τούτοις οὗν δεῖ εἶναι τοῖς τρόπον τινὰ ἀπαρακολουθήτως αὐτὸ ποιοῦσι.
그러므로 어떤 의미에서 의식하지 않고 그렇게 행동하는 사람들의 부류에 속해야 한다.
— ναί ἀλλ’ αὐτὸ τοῦτο δεῖ παρακολουθεῖν·
—— "그렇다, 하지만 바로 이 점을 의식해야 한다.
ἴδιον γάρ, φησί, τοῦ κοινωνικοῦ τὸ αἰσθάνεσθαι, ὅτι κοινωνικῶς ἐνεργεῖ, καὶ νὴ Δία βούλεσθαι καὶ τὸν κοινωνὸν αἰσθέσθαι.
왜냐하면 공동체적 존재의 특징은 자신이 공동체적으로 행동하고 있음을 자각하는 것이고, 제우스에 맹세코 공동체의 동료 또한 그것을 자각하기를 바라는 것이기 때문이다"라고 누군가는 말한다.
—ἀληθὲς μέν ἐστιν ὃ λέγεις, τὸ δὲ νῦν λεγόμενον παρεκδέχῃ·
—— 네가 말하는 것은 옳지만, 너는 지금 논의되고 있는 바를 오해하고 있다.
διὰ τοῦτο ἔσῃ εἶς ἐκείνων ὦν πρότερον ἐπεμνήσθην·
이 때문에 너는 내가 앞서 언급한 사람들 중 하나가 될 것이다.
καὶ γὰρ ἐκεῖνοι λογικῇ τινι πιθανότητι παράγονται.
그들 역시 어떤 논리적인 그럴듯함에 의해 현혹되기 때문이다.
ἐὰν δὲ θελήσῃς συνεῖναι τί ποτέ ἐστι τὸ λεγόμενον, μὴ φοβοῦ, μὴ παρὰ τοῦτο παραλίπῃς τι ἔργον κοινωνικόν.
하지만 만약 네가 지금 논의되는 바가 무엇인지 이해하고자 한다면, 걱정하지 마라, 이 일 때문에 네가 공동체적인 의무 중 어느 하나라도 소홀히 하게 되는 일은 없을 것이기 때문이다.