Humanitext Reader

卡利马科斯 · 原因集 §4.1-4.3

第四卷序诗与地方传说的断片

第 6 段,共 7 段 · 希腊语

内容简介

卡里马科斯在《原因》第四卷引言中论及王室的安宁与自己的诗歌创作之路,随后的散文引用则提及色萨利地名德伊普尼亚斯和法勒隆的船尾英雄。

§4.1Ἄρην ὅτ’ ἐμὴ Μοῦσά π[οθ’ ἱλ]άσεται.
当我的缪斯有朝一日抚慰阿瑞斯时。
[ἦ]που καὶ Χαρίτων [σὺ λοχεύτ]ρια, μαῖα δ’ ἀνάσσης [ἡμε]τέρης, οὔ σε ψευδον ὑμῳ στό]ματι πάντ’ ἀγαθὴν καὶ πάντα τ[ελ]εσφόρον εἶπε[ν ἀοιδὸς κεῖνος τῷ Μοῦσαι πολλὰ νέμοντι βοτὰ σὺν μύθους ἐβάλοντο παρ’ ἴχν[ι]ον [ι]ον ὀξέος ἵππου·
想必你也是美惠三女神的助产士,以及我们女王的乳母。 那位诗人用毫无虚言的歌唱之口,称你为万般至善、万般能成事者。 在他放牧许多牲畜时,缪斯们在骏马的足迹旁与他交谈。
χαῖρε, σὺν εὐεστοῖ δ’ ἔρχεο λωιτέρῃ.
愿你安好,并伴随着更好的福祉前行。
χαῖρε, Ζεῦ, μέγα καὶ σύ, σάω δ’ [ὅλο]ν οἶκον ἀνάκτων·
愿你安好,伟大的宙斯,你也同样,并保佑国王们的整个家族。
αὐτὰρ ἐγὼ Μουσέων πεζὸς [ἔ]πειμι νομόν.
至于我,则将徒步走过缪斯们的牧场。
§4.2Δειπνιάς, κώμη Θεσσαλίας περὶ Λάρισσαν, ὅπου φασὶ τὸν Ἀπόλλωνα δειπνῆσαι πρῶτον ὅτε ἐκ τῶν Τέμπεων καθαρθεὶς ὑπέστρεψεν· καὶ τῷ παιδὶ τῷ διακομιστῇ τῆς δάφνης ἔθος εἰς τήνδε παραγενομένῳ δειπνεῖν· Καλλίμαχος τετάρτῳ· "Δειπνιὰς ἔνθεν μιν δειδέχαται.
德伊普尼亚斯(Deipnias),色萨利拉里萨附近的一个村庄,据说阿波罗从坦佩谷净化归来时,最先在此进餐;而运送月桂树的少年在到达此处时进餐也是一种习俗;卡里马科斯在第四卷中写道: “德伊普尼亚斯,它从此迎接着他。
" §4.3, τιμᾶται δέ τις καὶ Φαληροῖ κατὰ πρύμναν ἥρως]. . . ὁ δὲ κατὰ πρύμνας ἥρως πρύμναν ἥρως]. Ἀνδρόγεως ἐστιν, υἱὸς Μίνωος, οὕτως ὀνομασθεὶς ὅτι κατὰ πρύμνας τῶν νεῶν ἵδρυτο, ὡς Καλλίμαχος ἐν δ’ τῶν Αἰτίων μέμνηται.
” ……“在法勒隆,某位‘船尾英雄’也受到尊崇”……而这位“船尾英雄”即是米诺斯之子安德洛革俄斯,之所以如此得名,是因为他被安置在船只的船尾附近,正如卡里马科斯在《原因》第四卷中所提及的那样。

词汇与语法注释

  1. §4.1Ἄρην — 战神阿瑞斯(Ares)宾格的诗歌形式(亦可解释为意为“祈祷、诅咒”的 ἀρή 的宾格)。这可能涉及与托勒密王室安宁或阿西诺亚神格化相关的神话或现实事件。
  2. §4.1ἀοιδὸς κεῖνος — “那位诗人”指赫西俄德。后文提及“在他放牧许多牲畜时(τῷ... νέμοντι),缪斯们与他交谈”,明确指涉了《神谱》开头在赫利孔山上的著名相遇。
  3. §4.1πεζὸς — 字面意思为“徒步的”,在此比喻性地指代较为谦逊、精致的哀歌体诗风。它与赫西俄德以及代表高昂叙事诗传统的飞马(Pegasus)相对比,表明了卡里马科斯独特的诗学主张。
  4. §4.2δειδέχαται — 动词 δέχομαι(接受、欢迎)的伊奥尼亚或诗歌形式,在此作第三人称单数(或复数)带现在时力量的完成时。主语为拟人化的地名德伊普尼亚斯(Deipnias)或其居民,意在迎接阿波罗或运送月月桂树的少年。

引用这一段

卡利马科斯, 原因集 §4.1-4.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0533.tlg006.humanitext-grc1:4.1-4.3

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。