§2.1καὶ γὰρ ἐγὼ τὰ μὲν ὅσσα καρήατι τῆμος ἔδωκα ξανθὰ σὺν εὐόδμοις ἁβρὰ λίπη στεφάνοις, ἄπνοα πάντ’ ἐγένοντο παραχρῆμ’· ὅσσα τ’ ὀδόντων ἔνδοθι νειαίρην τ’ εἰς ἀχάριστον ἔδυ, καὶ τῶν οὐδὲν ἔμεινεν ἐς αὔριον· ὅσσα δ’ ἀκουαῖς εἰσεθέμην, ἔτι μοι μοῦνα πάρεστι τάδε.
因为我当时敷在头上的、伴随着芬芳花冠的那些黄色而精致的香膏，全都立时失去了香气；而那些进入牙齿内部、落入不知感恩的腹中的东西，也没有一样留存到明日；然而，我注入耳中的那些东西，唯有这些至今仍留在我的身边。
§2.2ἡ μὲν ἀερτάζουσα μέγα τρύφος Ὑψιζώρου ἄστυρον εἰσανέβαιν’.
她拿着伊普西佐罗斯的一大块碎片，走上那座小城。
§2.3ὥς τε Ζεὺς ἐράτιζε τριηκοσίους ἐνιαυτούς.
正如宙斯曾恋爱了三百年一般。
§2.4οὕνεκεν οἰκτείρειν οἶδε μόνη πολίων.
因为在所有城邦中，唯有它懂得怜悯。
"Καλλίμαχος. . ἐν τῷ τέλει τοῦ β′ τῶν Αἰτίων. "
“卡里马赫……在《原因》第二卷的末尾。
§2.5Τάμμεω θυγατέρος.
” 塔姆梅斯的女儿的。
§2.6τὸ δρέπανον παρὰ Σικελοῖς ζάγκλον καλεῖται.
镰刀在西西里人那里被称为赞克隆（zanclon）。
μέμνηται δὲ καὶ Καλλίμαχος ἐν δευτέρῳ Αἰτίων.
卡里马赫在《原因》第二卷中也提及了它。
§2.7ὠνόμασται. . . , ὡς Ἐπαφρόδιτος ὑπομνηματίζων τὸ β′ Αἰτίων, ἀπὸ Δωδώνης μιᾶς τῶν Ὠκεανίδων νυμφῶν.
……正如叶巴夫罗디托斯在《原因》第二卷的注释中所说，是根据俄刻阿尼得斯神女之一的多多纳（Dodona）命名的。
§2.8Αἴγυπτος προπάροιθεν ἐπ’ ἐννέα κάρφετο ποίας· . . . . . . τὴν κείνου Φάλαρις πρᾶξιν ἀπεπλάσατο, πρῶτος ἐπεὶ τὸν ταῦρον ἐκαίνισεν ὃς τὸν ὄλεθρον εὗρε τὸν ἐν χαλκῷ καὶ πυρὶ γιγνόμενον.
从前，埃及曾连续九年草木枯萎； …… 法拉里斯效仿了那人的所作所为，因为他首次使用了那个发明了在青铜与烈火中产生的死亡之人的雄牛。