Humanitext Reader

保萨尼亚斯 · 希腊志 §3.22.1-3.22.7

吉雄近郊圣所及阿克里艾与格龙斯拉伊

第 131 段,共 465 段 · 希腊语

内容简介

记述吉雄近郊的宙斯·卡波塔斯之石、克拉奈岛及米戈尼翁的阿芙洛狄忒圣域,随后介绍阿克里艾最古老的众神之母圣域,以及格龙斯拉伊的历史与阿瑞斯神庙。

§3.22.1Γυθίου δὲ τρεῖς μάλιστα ἀπέχει σταδίους ἀργὸς λίθος· Ὀρέστην λέγουσι καθεσθέντα ἐπʼ αὐτοῦ παύσασθαι τῆς μανίας·
距离吉雄大约三斯塔迪翁的地方有一块未经雕琢的自然石;据说奥瑞斯特斯坐在上面后,他的疯狂便得以平息。
διὰ τοῦτο ὁ λίθος ὠνομάσθη Ζεὺς Καππώτας κατὰ γλῶσσαν τὴν Δωρίδα.
因此,这块石头用多里斯方言被命名为宙斯·卡波塔斯。
ἡ δὲ νῆσος ἡ Κρανάη πρόκειται Γυθίου, καὶ Ὅμηρος Ἀλέξανδρον ἁρπάσαντα Ἑλένην ἐνταῦθα ἔφη συγγενέσθαι οἱ πρῶτον.
克拉奈岛横卧在吉雄的前方,荷马曾说,亚历山大在拐走海伦后,最初在此处与她结合。
κατὰ δὲ τὴν νῆσον ἱερόν ἐστιν Ἀφροδίτης ἐν τῇ ἠπείρῳ Μιγωνίτιδος, καὶ ὁ τόπος οὗτος ἅπας καλεῖται Μιγώνιον.
在与该岛相对的大陆上有一座米戈尼提斯阿芙洛狄忒的圣域,这一整片地方都被称为米戈尼翁。
§3.22.2τοῦτο μὲν δὴ τὸ ἱερὸν ποιῆσαι λέγουσιν Ἀλέξανδρον· Μενέλαος δὲ Ἴλιον ἑλὼν καὶ ἔτεσιν ὕστερον ὀκτὼ μετὰ Τροίας πόρθησιν οἴκαδε ἀνασωθεὶς ἄγαλμα Θέτιδος καὶ θεὰς Πραξιδίκας ἱδρύσατο ἐγγὺς τῆς Μιγωνίτιδος.
据说这座圣域是亚历山大建造的;而美涅拉俄斯在攻克伊利翁并在特洛伊沦陷八年后平安返回家乡时,在米戈尼提斯附近建立了一尊忒提斯像和普拉克西迪凯女神像。
Διονύσου δὲ ὄρος ἱερὸν Λαρύσιον καλούμενόν ἐστιν ὑπὲρ τοῦ Μιγωνίου· καὶ ἦρος ἀρχομένου Διονύσῳ τὴν ἑορτὴν ἄγουσιν ἄλλα τε ἐς τὰ δρώμενα λέγοντες καὶ ὡς βότρυν ἐνταῦθα ἀνευρίσκουσιν ὡραῖον.
米戈尼翁之上有一座被称为拉吕西翁的狄奥尼索斯圣山;在初春时节,人们为狄奥尼索斯举行节日庆典,除了讲述有关仪式的其他事情外,还说他们在此处发现了一串成熟的葡萄。
§3.22.3ἐν ἀριστερᾷ δὲ Γυθίου στάδια προελθόντι ὡς τριάκοντα ἔστιν ἐν τῇ ἠπείρῳ Τρινασοῦ καλουμένης τείχη, φρουρίου ποτὲ ἐμοὶ δοκεῖν καὶ οὐ πόλεως.
在吉雄左侧前行大约三十斯塔迪翁的地方,大陆上有一处被称为特里纳索斯的城墙,依我之见,它曾是一座堡垒而非城市。
γενέσθαι δέ οἱ δοκῶ τὸ ὄνομα ἀπὸ τῶν νησίδων, αἳ ταύτῃ πρόκεινται τῆς ἠπείρου τρεῖς ἀριθμόν.
在我看来,它的名字来源于在这一带横卧于大陆前方的、数量为三个的小岛。
προελθόντι δὲ ἀπὸ Τρινασοῦ στάδια ὡς ὀγδοήκοντα τοῦ Ἕλους τὰ ἐρείπια ὑπόλοιπα ἦν, καὶ μετὰ ταῦτα τριάκοντα §3.22.4προελθόντι που σταδίους ἐπὶ θαλάσσης πόλις ἐστὶν Ἀκρίαι· θέας δὲ αὐτόθι ἄξια Μητρὸς θεῶν ναὸς καὶ ἄγαλμα λίθου.
从特里纳索斯前行大约八十斯塔迪翁,留有赫洛斯的遗迹,在此之后三十斯塔迪翁左右、位于海边的是阿克里艾城;那里值得一看的是众神之母的神殿和石刻雕像。
παλαιότατον δὲ τοῦτο εἶναί φασιν οἱ τὰς Ἀκρίας ἔχοντες, ὁπόσα τῆς θεοῦ ταύτης Πελοποννησίοις ἱερά ἐστιν, ἐπεὶ Μαγνησί γε, οἳ τὰ πρὸς Βορρᾶν νέμονται τοῦ Σιπύλου, τούτοις ἐπὶ Κοδδίνου πέτρᾳ Μητρός ἐστι θεῶν ἀρχαιότατον ἁπάντων ἄγαλμα· ποιῆσαι δὲ οἱ Μάγνητες αὐτὸ Βροτέαν λέγουσι τὸν Ταντάλου.
占有阿克里艾的人们说,在伯罗奔尼撒人所拥有的这位女神的圣域中,这一处是最古老的,因为对于居住在锡皮洛斯以北的麦格尼西亚人来说,在科迪诺斯的岩石上有一尊众神之母的雕像,那是所有雕像中最古老的;麦格尼西亚人说,这尊雕像是坦塔洛斯之子布罗特阿斯制作的。
§3.22.5Ἀκριᾶται δὲ καὶ ἄνδρα ποτὲ Ὀλυμπιονίκην παρέσχοντο Νικοκλέα, Ὀλυμπιάσι δύο ἀνελόμενον δρόμου νίκας πέντε· πεποίηται δὲ καὶ μνῆμα τῷ Νικοκλεῖ τοῦ τε γυμνασίου μεταξὺ καὶ τοῦ τείχους τοῦ πρὸς τῷ λιμένι.
阿克里艾人曾经也培养出一位奥林匹克获胜者尼科克莱斯,他在两届奥林匹亚竞技会上共赢得了五次短跑胜利;在体育馆与靠近港口的城墙之间,也为尼科克莱斯建造了纪念碑。
§3.22.6ἀπὸ θαλάσσης δὲ ἄνω Γερόνθραι σταδίους ἀπέχουσιν εἴκοσι καὶ ἑκατὸν Ἀκριῶν.
从海边往上,格龙斯拉伊距离阿克里艾有一百二十斯塔迪翁。
ταύτας οἰκουμένας πρὶν Ἡρακλείδας ἐλθεῖν ἐς Πελοπόννησον, ἐποίησαν ἀναστάτους Δωριεῖς οἱ Λακεδαίμονα ἔχοντες, ἀναστήσαντες δὲ Γερονθρῶν τοὺς Ἀχαιοὺς παρὰ σφῶν ἐποίκους ἀπέστειλαν· ἐπʼ ἐμοῦ δὲ Ἐλευθερολακώνων καὶ οὗτοι μοῖρα ἦσαν.
在赫拉克勒斯后裔来到伯罗奔尼撒之前,该地便有人居住,而占领拉刻代蒙的多里斯人摧毁了它,并在将阿卡亚人逐出格龙斯拉伊后,派遣了他们自己的移民;在我的时代,这些人也是自由拉科尼亚人的一部分。
κατὰ μὲν δὴ τὴν ἐξ Ἀκριῶν ἐς Γερόνθρας ὁδὸν ἔστι Παλαιὰ καλουμένη κώμη, ἐν δὲ αὐταῖς Γερόνθραις Ἄρεως ναὸς καὶ ἄλσος· §3.22.7ἑορτὴν δὲ ἄγουσι τῷ θεῷ κατὰ ἔτος, ἐν ᾗ γυναιξίν ἐστιν ἀπηγορευμένον ἐσελθεῖν ἐς τὸ ἄλσος.
在从阿克里艾到格龙斯拉伊的路上,有一个被称为帕莱亚的村庄,而在格龙斯拉伊本身,有阿瑞斯的神殿和圣林;他们每年为该神举行节日,在节日中,妇女被禁止进入圣林。
περὶ δὲ τὴν ἀγοράν σφισιν αἱ πηγαὶ τῶν ποτίμων εἰσὶν ὑδάτων.
在他们的广场周围有饮用水的泉源。
ἐν δὲ τῇ ἀκροπόλει ναός ἐστιν Ἀπόλλωνος καὶ ἀγάλματος ἐλέφαντος πεποιημένου κεφαλή· τὰ δὲ λοιπὰ τοῦ ἀγάλματος πῦρ ἠφάνισεν ὁμοῦ τῷ προτέρῳ ναῷ.
在卫城上有一座阿波罗神殿,以及一个由象牙制成的神像头部;神像的其余部分与先前的神殿一同被大火烧毁。

词汇与语法注释

  1. 3.22.3ἐμοὶ δοκεῖν — 独立用法(绝对不定式)的不定式,表示作者的主观判断,意为“依我之见”或“在我看来”。该用法通常伴有前置词 ὡς(即 ὡς ἐμοὶ δοκεῖν),在此处被省略。
  2. 3.22.3γενέσθαι δέ οἱ δοκῶ τὸ ὄνομα — 动词 δοκῶ 在此采用人称用法(主格不定式结构,“我认为”),而非无人称用法(δοκεῖ μοι)。与格 οἱ 是间接反身代词单数与格(相当于 αὐτῇ),指代前文提及的堡垒(特里纳索斯),作所有或利害关系与格(“对它而言产生了名称”)。
  3. 3.22.3καὶ μετὰ ταῦτα τριάκοντα — 保萨尼阿斯文本中一处不连贯的句子中断。3.22.3 末尾的“在此之后三十”在意义上直接与 3.22.4 开头的“大约[三十]斯塔迪翁前行”相连。分词 προελθόντι 是关系与格(判断者与格),是旅行地理叙述中常用的公式化表达,意为“对于前行的人来说”。
  4. 3.22.4ὁπόσα τῆς θεοῦ ταύτης Πελοποννησίοις ἱερά ἐστιν — 在由关系代词 ὁπόσα(凡是……的)引导的从句中,Πελοποννησίοις(对伯罗奔尼撒人而言)是所有(或关系)与格,意为“在伯罗奔尼撒人拥有的该女神的所有圣域中”。属格 τῆς θεοῦ ταύτης 修饰 ἱερά。

引用这一段

保萨尼亚斯, 希腊志 §3.22.1-3.22.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:3.22.1-3.22.7

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。