§10.35.1ἐς Ἄβας δὲ ἀφικέσθαι καὶ ἐς Ὑάμπολιν ἔστι μὲν καὶ ἐξ Ἐλατείας ὀρεινὴν ὁδὸν ἐν δεξιᾷ τοῦ Ἐλατέων ἄστεως, ἡ δὲ ἐπὶ Ὀποῦντα λεωφόρος ἡ ἐξ Ὀρχομενοῦ καὶ ἐς ταύτας φέρει τὰς πόλεις.
从埃拉泰亚也可以通过埃拉泰亚城区右侧的山路到达阿拜和希安波利斯，但从奥尔霍迈诺斯通往奥普斯的公路也通向这些城市。
ἰόντι οὖν ἐς Ὀποῦντα ἐξ Ὀρχομενοῦ καὶ ἐκτραπέντι οὐ πολὺ ἐπʼ ἀριστερὰν ὁδός ἐστιν ἡ ἐς Ἄβας.
因此，对于从奥尔霍迈诺斯前往奥普斯并向左侧稍微拐弯的人来说，有一条通往阿拜的路。
οἱ δὲ ἐν ταῖς Ἄβαις ἐς γῆν τὴν Φωκίδα ἀφικέσθαι λέγουσιν ἐξ Ἄργους καὶ τὸ ὄνομα ἀπὸ Ἄβαντος τοῦ οἰκιστοῦ λαβεῖν τὴν πόλιν, τὸν δὲ Λυγκέως τε καὶ Ὑπερμήστρας τῆς Δαναοῦ παῖδα εἶναι.
阿拜的人们说，他们是从阿哥斯来到福基斯土地上的，而城市的名称源于其创建者阿巴斯，他是林叩斯与达那俄斯之女许珀耳涅斯特拉的儿子。
Ἀπόλλωνος δὲ ἱερὰς νενομίκασιν εἶναι τὰς Ἄβας ἐκ παλαιοῦ, καὶ χρηστήριον καὶ αὐτόθι ἦν Ἀπόλλωνος.
他们自古以来就认为阿拜是阿波罗的圣地，那里也曾有阿波罗的神谕所。
§10.35.2θεῷ δὲ τῷ ἐν Ἄβαις οὐχ ὁμοίως Ῥωμαῖοί τε ἀπένειμαν τὰ ἐς τιμὴν καὶ ὁ Πέρσης·
罗马人和波斯人对待阿拜神明的方式并不相同。
ἀλλὰ Ῥωμαῖοι μὲν εὐσεβείᾳ τῇ ἐς τὸν Ἀπόλλωνα Ἀβαίοις δεδώκασιν αὐτονόμους σφᾶς εἶναι, στρατιὰ δὲ ἡ μετὰ Ξέρξου κατέπρησε καὶ τὸ ἐν Ἄβαις ἱερόν.
罗马人因对阿罗波的虔诚，允许阿拜人自治，而薛西斯麾下的军队也烧毁了阿拜的圣殿。
Ἑλλήνων δὲ τοῖς ἀντιστᾶσι τῷ βαρβάρῳ τὰ κατακαυθέντα ἱερὰ μὴ ἀνιστάναι σφίσιν ἔδοξεν, ἀλλὰ ἐς τὸν πάντα ὑπολείπεσθαι χρόνον τοῦ ἔχθους ὑπομνήματα·
在抵抗蛮族的希腊人中，他们决定不重建那些被烧毁的神殿，而是将它们永久留作仇恨的纪念碑。
καὶ τοῦδε ἕνεκα οἵ τε ἐν τῇ Ἁλιαρτίᾳ ναοὶ καὶ Ἀθηναίοις τῆς Ἥρας ἐπὶ ὁδῷ τῇ Φαληρικῇ καὶ ὁ ἐπὶ Φαληρῷ τῆς Δήμητρος καὶ κατʼ ἐμὲ ἔτι ἡμίκαυτοι μένουσι.
正因如此，哈利亚图斯的那些神殿、对雅典人而言在法勒鲁姆路上的赫拉神殿，以及在法勒鲁姆的德墨忒尔神殿，直到我的时代仍然保持着半烧毁的状态。
§10.35.3τοιαύτην θέαν καὶ τοῦ ἐν Ἄβαις ἱεροῦ τότε γε εἶναι δοκῶ, ἐς ὃ ἐν τῷ πολέμῳ τῷ Φωκικῷ βιασθέντας μάχῃ Φωκέων ἄνδρας καὶ ἐς Ἄβας ἐκπεφευγότας αὐτούς τε οἱ Θηβαῖοι τοὺς ἱκέτας καὶ τὸ ἱερόν, δεύτερον δὴ οὗτοι μετὰ Μήδους, ἔδοσαν πυρί·
我认为，当时阿拜的圣殿也是处于那样的状态，直到在福基斯战争中，在战斗中被迫退却并逃往阿拜的福基斯男子们，底比斯人将他们这些寻求庇护者和圣殿一并付之一炬，底比斯人是继波斯人之后第二个这样做的。
εἱστήκει δʼ οὖν καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι οἰκοδομημάτων ἀσθενέστατον ὁπόσα δὴ ἡ φλὸξ ἐλυμήνατο, ἅτε ἐπὶ τῷ Μηδικῷ προλωβησαμένῳ πυρὶ αὖθις ὑπὸ τοῦ Βοιωτίου πυρὸς κατειργασμένον.
无论如何，直到我的时代，还立着那些被火焰损毁、极其脆弱的建筑遗迹，因为它们在曾遭受波斯人火焰蹂躏之后，又再次被波伊俄提亚人的火焰摧毁。
§10.35.4παρὰ δὲ τὸν ναὸν τὸν μέγαν ἐστὶν ἄλλος ναός, ἀποδέων ἐκείνου μέγεθος· βασιλεὺς δὲ Ἀδριανὸς ἐποίησε τῷ Ἀπόλλωνι·
在大神殿旁还有另一座神殿，其规模较小；哈德良皇帝为阿波罗建造了它。
τὰ δὲ ἀγάλματα ἀρχαιότερα καὶ αὐτῶν ἐστιν Ἀβαίων ἀνάθημα, χαλκοῦ δὲ εἴργασται καὶ ὁμοίως ἐστὶν ὀρθά, Ἀπόλλων καὶ Λητώ τε καὶ Ἄρτεμις.
神像更为古老，是阿拜人自己的奉献物，由青铜制成，同样呈直立之姿，分别是阿波罗、勒托和阿耳忒弥斯。
Ἀβαίοις δὲ ἔστι μὲν θέατρον, ἔστι δὲ καὶ ἀγορά σφισι, κατασκευῆς ἀμφότερα ἀρχαίας.
阿拜人有剧场，也有广场，两者皆为古老构造。
§10.35.5ἐπανελθόντα δὲ ἐς τὴν ὁδὸν τὴν ἐς Ὀποῦντα εὐθεῖαν Ὑάμπολις τὸ ἀπὸ τούτου σε ἐκδέξεται.
回到通往奥普斯的直路，随后希安波利斯将迎接你。
τῶν δὲ ἐνταῦθα ἀνθρώπων καὶ αὐτὸ κατηγορεῖ τὸ ὄνομα οἵτινες ἦσαν ἐξ ἀρχῆς καὶ ὁπόθεν ἐξαναστάντες ἀφίκοντο ἐς ταύτην τὴν χώραν·
至于那里的居民，其名字本身就说明了他们最初是谁，以及他们是从哪里迁徙到这片土地上的。
Ὕαντες γὰρ οἱ ἐκ Θηβῶν Κάδμον καὶ τὸν σὺν ἐκείνῳ φυγόντες στρατὸν ἀφίκοντο ἐνταῦθα.
因为从底比斯逃离卡德摩斯及其军队的许安特斯人来到了这里。
τὰ μὲν δὴ ἀρχαιότερα ὑπὸ τῶν προσχώρων ἐκαλοῦντο Ὑάντων πόλις, χρόνῳ μέντοι ὕστερον Ὑάμπολιν ἐξενίκησεν ὀνομασθῆναι.
在更古老的时代，他们被邻近居民称为“许安特斯人之城”，但随着时间的推移，这里最终被定名为希安波利斯。
§10.35.6ἅτε δὲ καὶ βασιλέως Ξέρξου καταπρήσαντος τὴν πόλιν καὶ αὖθις Φιλίππου κατασκάψαντος, ὅμως τὰ ὑπολειπόμενα ἦν ἀγορᾶς τε ἀρχαίας κατασκευὴ καὶ βουλευτήριον, οἴκημα οὐ μέγα, καὶ θέατρον οὐ πόρρω τῶν πυλῶν.
尽管薛西斯皇帝烧毁了这座城市，后来腓力又将其彻底摧毁，但遗留下的仍有古老构造的广场、议事厅（一座不大的建筑）以及离城门不远的剧场。
Ἀδριανὸς δὲ βασιλεὺς στοὰν ᾠκοδομήσατο, καὶ ἐπώνυμος ἡ στοὰ τοῦ ἀναθέντος βασιλέως ἐστί.
哈德良皇帝建造了一座柱廊，这栋柱廊以奉献它的皇帝的名字命名。
φρέαρ δέ σφισίν ἐστιν ἕν· ἀπὸ τούτου μόνου καὶ πίνουσι καὶ λούονται, ἀπʼ ἄλλου δὲ ἔχουσιν οὐδενὸς πλήν γε δὴ ὥρᾳ χειμῶνος τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ.
他们只有一口井；他们仅靠这口井饮水和洗浴，除了冬天的雨水外，他们没有其他水源。
§10.35.7σέβονται δὲ μάλιστα Ἄρτεμιν, καὶ ναὸς Ἀρτέμιδός ἐστιν αὐτοῖς·
他们最崇拜阿耳忒弥斯，并拥有一座阿耳忒弥斯的神殿。
τὸ δὲ ἄγαλμα ὁποῖόν τί ἐστιν οὐκ ἐδήλωσα· δὶς γὰρ καὶ οὐ πλέον ἑκάστου ἐνιαυτοῦ τὸ ἱερὸν ἀνοιγνύναι νομίζουσιν.
但我没有透露神像是什么样子的，因为他们有在每年只开放两次神殿、不再多开的习俗。
ὁπόσα δʼ ἂν τῶν βοσκημάτων ἱερὰ ἐπονομάσωσιν εἶναι τῇ Ἀρτέμιδι, ἄνευ νόσου ταῦτα καὶ πιότερα τῶν ἄλλων ἐκτρέφεσθαι λέγουσιν.
凡是他们命名为属于阿耳忒弥斯的家畜，据说它们在没有疾病的情况下成长，且比其他的更为肥壮。
§10.35.8ἐσβολὴ δὲ ἐκ Χαιρωνείας ἐς γῆν τὴν Φωκίδα οὐ μόνον ἡ εὐθεῖά ἐστιν ἐς Δελφοὺς ἡ διά τε Πανοπέως καὶ παρὰ τὴν Δαυλίδα καὶ ὁδὸν τὴν Σχιστήν· φέρει δὲ ἐκ Χαιρωνείας καὶ ἑτέρα τραχεῖά τε ὁδὸς καὶ ὀρεινὴ τὰ πλέονα ἐς πόλιν Φωκέων Στῖριν· μῆκος δὲ εἴκοσι στάδιοι τῆς ὁδοῦ καὶ ἑκατόν.
从喀罗尼亚进入福基斯土地的通道，不仅有经过帕诺佩乌斯并绕过达乌利斯和斯喀斯特路的通往德尔斐的直路；还有另一条崎岖且大部分是山路的路，从喀罗尼亚通往福基斯的城市斯蒂里斯，路程长一百二十斯塔德。
οἱ δὲ ἐνταῦθά φασιν οὐ Φωκεῖς, Ἀθηναῖοι δὲ εἶναι τὰ ἄνωθεν, καὶ ἐκ τῆς Ἀττικῆς ὁμοῦ Πετεῷ τῷ Ὀρνέως ἀφικέσθαι διωχθέντι ὑπὸ Αἰγέως ἐξ Ἀθηνῶν·
这里的居民说他们不是福基斯人，而是古老的大雅典人，并且是在佩特奥斯（奥尔纽斯之子）被埃勾斯逐出雅典时，与他一同从阿提卡来到这里的。
ὅτι δὲ τῷ Πετεῷ τὸ πολὺ ἐκ τοῦ δήμου τοῦ Στιρέων ἠκολούθησεν, ἐπὶ τούτῳ κληθῆναι τὴν πόλιν Στῖριν.
因为斯蒂里亚区的大多数人跟随了佩特奥斯，为此该城市被命名为斯蒂里斯。
§10.35.9Στιρίταις δέ ἐστιν ἐπὶ ὑψηλοῦ καὶ πετρώδους ἡ οἴκησις· σπανίζουσιν οὖν κατὰ τοῦτο ὕδατος θέρους ὥρᾳ· φρέατα γὰρ αὐτόθι οὔτε πολλὰ οὔτε ὕδωρ παρεχόμενά ἐστιν ἐπιτήδειον.
斯蒂里斯人的住所建在高耸且多石的地方；因此，他们在夏季缺乏水，因为那里的井既不多，提供的水也不合适。
ταῦτα μὲν δὴ λουτρά σφισι καὶ ὑποζυγίοις ποτὸν γίνεται, τὸ δὲ ὕδωρ οἱ ἄνθρωποι τὸ πότιμον ὅσον στάδια τέσσαρα ὑποκαταβαίνοντες λαμβάνουσιν ἐκ πηγῆς·
这些水供他们洗浴和牲畜饮用，而供人们饮用的水，他们需要向下走大约四斯塔德，从泉水中获取。
ἡ δὲ ἐν πέτραις ἐστὶν ὀρωρυγμένη, καὶ ἀρύονται κατιόντες ἐς τὴν πηγήν.
这口泉是在岩石中开凿出来的，人们走下去取水。
§10.35.10Δήμητρος δὲ ἐπίκλησιν Στιρίτιδος ἱερόν ἐστιν ἐν Στῖρι·
在斯蒂里斯有一座被称为斯蒂里蒂斯的德墨忒尔圣殿。
πλίνθου μὲν τῆς ὠμῆς τὸ ἱερόν, λίθου δὲ τοῦ Πεντελῆσι τὸ ἄγαλμα, δᾷδας ἡ θεὸς ἔχουσα.
圣殿是由泥砖建造的，神像则是由彭特利库斯石制成，女神手持火炬。
παρὰ δὲ αὐτῇ κατειλημμένον ταινίαις ἄγαλμα ἀρχαῖόν ἐστιν ἄλλο ὁπόσα Δήμητρος ἐς τιμήν.
在她身旁还有另一尊用带子缠绕的古老神像，也是为了向德墨忒尔致敬而设。