§10.35.1ἐς Ἄβας δὲ ἀφικέσθαι καὶ ἐς Ὑάμπολιν ἔστι μὲν καὶ ἐξ Ἐλατείας ὀρεινὴν ὁδὸν ἐν δεξιᾷ τοῦ Ἐλατέων ἄστεως, ἡ δὲ ἐπὶ Ὀποῦντα λεωφόρος ἡ ἐξ Ὀρχομενοῦ καὶ ἐς ταύτας φέρει τὰς πόλεις.
아바이와 히안폴리스로 가는 길은 엘라테이아에서도 엘라테이아 시가지 오른편의 산길을 통해 갈 수 있지만, 오르코메노스에서 오푸스로 향하는 대로 역시 이 도시들로 이어진다.
ἰόντι οὖν ἐς Ὀποῦντα ἐξ Ὀρχομενοῦ καὶ ἐκτραπέντι οὐ πολὺ ἐπʼ ἀριστερὰν ὁδός ἐστιν ἡ ἐς Ἄβας.
그러므로 오르코메노스에서 오푸스로 가다가 왼쪽으로 조금만 꺾어 들어가면 아바이로 가는 길에 있다.
οἱ δὲ ἐν ταῖς Ἄβαις ἐς γῆν τὴν Φωκίδα ἀφικέσθαι λέγουσιν ἐξ Ἄργους καὶ τὸ ὄνομα ἀπὸ Ἄβαντος τοῦ οἰκιστοῦ λαβεῖν τὴν πόλιν, τὸν δὲ Λυγκέως τε καὶ Ὑπερμήστρας τῆς Δαναοῦ παῖδα εἶναι.
아바이의 주민들은 자신들이 아르고스로부터 포키스 땅에 도달했다고 말하며, 도시의 이름은 건설자인 아바스의 이름에서 유래했다고 한다. 그리고 아바스는 린케우스와 다나오스의 딸 히페름네스트라의 아들이라고 한다.
Ἀπόλλωνος δὲ ἱερὰς νενομίκασιν εἶναι τὰς Ἄβας ἐκ παλαιοῦ, καὶ χρηστήριον καὶ αὐτόθι ἦν Ἀπόλλωνος.
그들은 옛날부터 아바이를 아폴론의 성소로 여겨왔으며, 그곳에는 아폴론의 신탁소도 있었다.
§10.35.2θεῷ δὲ τῷ ἐν Ἄβαις οὐχ ὁμοίως Ῥωμαῖοί τε ἀπένειμαν τὰ ἐς τιμὴν καὶ ὁ Πέρσης·
아바이에 있는 신에 대해 로마인들과 페르시아인은 똑같이 경의를 표하지 않았다.
ἀλλὰ Ῥωμαῖοι μὲν εὐσεβείᾳ τῇ ἐς τὸν Ἀπόλλωνα Ἀβαίοις δεδώκασιν αὐτονόμους σφᾶς εἶναι, στρατιὰ δὲ ἡ μετὰ Ξέρξου κατέπρησε καὶ τὸ ἐν Ἄβαις ἱερόν.
로마인들은 아폴론에 대한 경건함 덕분에 아바이인들에게 자치권을 주었으나, 크세르크세스 휘하의 군대는 아바이의 성소 역시 불태웠다.
Ἑλλήνων δὲ τοῖς ἀντιστᾶσι τῷ βαρβάρῳ τὰ κατακαυθέντα ἱερὰ μὴ ἀνιστάναι σφίσιν ἔδοξεν, ἀλλὰ ἐς τὸν πάντα ὑπολείπεσθαι χρόνον τοῦ ἔχθους ὑπομνήματα·
야만인에 맞서 싸운 그리스인들은 불탄 성소들을 재건하지 않고, 영원히 적개심의 기념비로 남겨두기 결정했다.
καὶ τοῦδε ἕνεκα οἵ τε ἐν τῇ Ἁλιαρτίᾳ ναοὶ καὶ Ἀθηναίοις τῆς Ἥρας ἐπὶ ὁδῷ τῇ Φαληρικῇ καὶ ὁ ἐπὶ Φαληρῷ τῆς Δήμητρος καὶ κατʼ ἐμὲ ἔτι ἡμίκαυτοι μένουσι.
이 때문에 할리아르토스의 신전들과, 아테나이인들에게는 팔레론 길에 있는 헤라 신전, 그리고 팔레론에 있는 데메테르 신전은 내 시대까지도 여전히 반쯤 불탄 채로 남아 있다.
§10.35.3τοιαύτην θέαν καὶ τοῦ ἐν Ἄβαις ἱεροῦ τότε γε εἶναι δοκῶ, ἐς ὃ ἐν τῷ πολέμῳ τῷ Φωκικῷ βιασθέντας μάχῃ Φωκέων ἄνδρας καὶ ἐς Ἄβας ἐκπεφευγότας αὐτούς τε οἱ Θηβαῖοι τοὺς ἱκέτας καὶ τὸ ἱερόν, δεύτερον δὴ οὗτοι μετὰ Μήδους, ἔδοσαν πυρί·
당시 아바이의 성소 역시 그러한 모습이었다고 나는 생각한다. 그러나 포키스 전쟁 중에, 전투에서 밀려 아바이로 도망쳐 온 포키스인 남자들을 테바이인들이 그 탄원자들과 성소 모두를 불태웠으니, 페르시아인들에 이어 이들이 두 번째로 그렇게 한 것이었다.
εἱστήκει δʼ οὖν καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι οἰκοδομημάτων ἀσθενέστατον ὁπόσα δὴ ἡ φλὸξ ἐλυμήνατο, ἅτε ἐπὶ τῷ Μηδικῷ προλωβησαμένῳ πυρὶ αὖθις ὑπὸ τοῦ Βοιωτίου πυρὸς κατειργασμένον.
어쨌든 내 시대까지도 화염이 훼손한 건물들의 가장 약한 잔해들이 서 있었는데, 이는 이전에 페르시아의 불길이 입힌 피해 위에 다시 보이오티아의 불길에 의해 파괴되었기 때문이다.
§10.35.4παρὰ δὲ τὸν ναὸν τὸν μέγαν ἐστὶν ἄλλος ναός, ἀποδέων ἐκείνου μέγεθος· βασιλεὺς δὲ Ἀδριανὸς ἐποίησε τῷ Ἀπόλλωνι·
큰 신전 옆에는 그것보다 규모가 작은 또 다른 신전이 있는데, 하드리아누스 황제가 아폴론을 위해 지은 것이다.
τὰ δὲ ἀγάλματα ἀρχαιότερα καὶ αὐτῶν ἐστιν Ἀβαίων ἀνάθημα, χαλκοῦ δὲ εἴργασται καὶ ὁμοίως ἐστὶν ὀρθά, Ἀπόλλων καὶ Λητώ τε καὶ Ἄρτεμις.
신상들은 그보다 더 오래되었고 아바이인들 자신의 봉헌물인데, 청동으로 제작되었으며 똑같이 똑바로 선 모습의 아폴론, 레토, 아르테미스이다.
Ἀβαίοις δὲ ἔστι μὲν θέατρον, ἔστι δὲ καὶ ἀγορά σφισι, κατασκευῆς ἀμφότερα ἀρχαίας.
아바이인들에게는 극장도 있고 광장도 있는데, 둘 다 고대의 구조로 되어 있다.
§10.35.5ἐπανελθόντα δὲ ἐς τὴν ὁδὸν τὴν ἐς Ὀποῦντα εὐθεῖαν Ὑάμπολις τὸ ἀπὸ τούτου σε ἐκδέξεται.
오푸스로 통하는 직선 길로 되돌아가면 그다음에는 히안폴리스가 그대를 맞이할 것이다.
τῶν δὲ ἐνταῦθα ἀνθρώπων καὶ αὐτὸ κατηγορεῖ τὸ ὄνομα οἵτινες ἦσαν ἐξ ἀρχῆς καὶ ὁπόθεν ἐξαναστάντες ἀφίκοντο ἐς ταύτην τὴν χώραν·
이곳 사람들에 대해서는, 그들이 원래 누구였으며 어디서 쫓겨나 이 땅에 도달했는지를 그 이름 자체가 말해준다.
Ὕαντες γὰρ οἱ ἐκ Θηβῶν Κάδμον καὶ τὸν σὺν ἐκείνῳ φυγόντες στρατὸν ἀφίκοντο ἐνταῦθα.
테바이에서 카드모스와 그 군대를 피해 도망친 히안테스인들이 이곳에 이르렀기 때문이다.
τὰ μὲν δὴ ἀρχαιότερα ὑπὸ τῶν προσχώρων ἐκαλοῦντο Ὑάντων πόλις, χρόνῳ μέντοι ὕστερον Ὑάμπολιν ἐξενίκησεν ὀνομασθῆναι.
옛날에는 인근 주민들에 의해 '히안테스인의 도시'라 불렸으나, 시간이 흐른 뒤에는 결국 히안폴리스라 명명되는 것으로 굳어졌다.
§10.35.6ἅτε δὲ καὶ βασιλέως Ξέρξου καταπρήσαντος τὴν πόλιν καὶ αὖθις Φιλίππου κατασκάψαντος, ὅμως τὰ ὑπολειπόμενα ἦν ἀγορᾶς τε ἀρχαίας κατασκευὴ καὶ βουλευτήριον, οἴκημα οὐ μέγα, καὶ θέατρον οὐ πόρρω τῶν πυλῶν.
크세르크세스 황제가 도시를 불태우고 훗날 필리포스가 이를 파괴했음에도 불구하고, 남아 있는 것은 고대 구조의 광장과 그리 크지 않은 건물인 평의회장, 그리고 성문에서 멀지 않은 극장이었다.
Ἀδριανὸς δὲ βασιλεὺς στοὰν ᾠκοδομήσατο, καὶ ἐπώνυμος ἡ στοὰ τοῦ ἀναθέντος βασιλέως ἐστί.
하드리아누스 황제는 열주랑을 지었고, 그 열주랑은 그것을 봉헌한 황제의 이름을 따서 불린다.
φρέαρ δέ σφισίν ἐστιν ἕν· ἀπὸ τούτου μόνου καὶ πίνουσι καὶ λούονται, ἀπʼ ἄλλου δὲ ἔχουσιν οὐδενὸς πλήν γε δὴ ὥρᾳ χειμῶνος τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ.
그들에게는 우물이 하나뿐인데, 이것만으로 물을 마시고 목욕도 하며, 겨울철에 하늘에서 내리는 비가 아니면 다른 물은 전혀 없다.
§10.35.7σέβονται δὲ μάλιστα Ἄρτεμιν, καὶ ναὸς Ἀρτέμιδός ἐστιν αὐτοῖς·
그들은 아르테미스를 가장 숭배하며 아르테미스 신전을 두고 있다.
τὸ δὲ ἄγαλμα ὁποῖόν τί ἐστιν οὐκ ἐδήλωσα· δὶς γὰρ καὶ οὐ πλέον ἑκάστου ἐνιαυτοῦ τὸ ἱερὸν ἀνοιγνύναι νομίζουσιν.
그러나 그 신상이 어떤 모습인지는 내가 밝히지 않았는데, 그들은 1년에 단 두 번만 성소를 열고 그 이상은 열지 않는 관습을 지키기 때문이다.
ὁπόσα δʼ ἂν τῶν βοσκημάτων ἱερὰ ἐπονομάσωσιν εἶναι τῇ Ἀρτέμιδι, ἄνευ νόσου ταῦτα καὶ πιότερα τῶν ἄλλων ἐκτρέφεσθαι λέγουσιν.
그들이 아르테미스에게 바쳐진 신성한 가축이라 명명한 것들은 병치레 없이 다른 가축들보다 더 살찌고 잘 자란다고 한다.
§10.35.8ἐσβολὴ δὲ ἐκ Χαιρωνείας ἐς γῆν τὴν Φωκίδα οὐ μόνον ἡ εὐθεῖά ἐστιν ἐς Δελφοὺς ἡ διά τε Πανοπέως καὶ παρὰ τὴν Δαυλίδα καὶ ὁδὸν τὴν Σχιστήν·
카이로네이아에서 포키스 땅으로 들어가는 입구는 파노페우스를 지나 다울리스 곁을 거쳐 스키스테 길로 이어지는 델포이행 직선 도로만 있는 것이 아니다.
φέρει δὲ ἐκ Χαιρωνείας καὶ ἑτέρα τραχεῖά τε ὁδὸς καὶ ὀρεινὴ τὰ πλέονα ἐς πόλιν Φωκέων Στῖριν· μῆκος δὲ εἴκοσι στάδιοι τῆς ὁδοῦ καὶ ἑκατόν.
카이로네이아로부터 거칠고 대부분이 산길인 또 다른 길도 포키스의 도시 스티리스로 이어지는데, 그 길의 길이는 120스타디온이다.
οἱ δὲ ἐνταῦθά φασιν οὐ Φωκεῖς, Ἀθηναῖοι δὲ εἶναι τὰ ἄνωθεν, καὶ ἐκ τῆς Ἀττικῆς ὁμοῦ Πετεῷ τῷ Ὀρνέως ἀφικέσθαι διωχθέντι ὑπὸ Αἰγέως ἐξ Ἀθηνῶν·
이곳 사람들은 자신들이 포키스인이 아니라 원래 아테나이인이며, 오르네우스의 아들 페테오스가 아이게우스에 의해 아테나이에서 쫓겨났을 때 그와 함께 아티카에서 왔다고 말한다.
ὅτι δὲ τῷ Πετεῷ τὸ πολὺ ἐκ τοῦ δήμου τοῦ Στιρέων ἠκολούθησεν, ἐπὶ τούτῳ κληθῆναι τὴν πόλιν Στῖριν.
그리고 스티리아 구민들의 대부분이 페테오스를 따랐기 때문에 이 일로 도시가 스티리스라 불리게 되었다고 한다.
§10.35.9Στιρίταις δέ ἐστιν ἐπὶ ὑψηλοῦ καὶ πετρώδους ἡ οἴκησις·
스티리스인들의 거처는 높고 돌이 많은 곳에 자리하고 있다.
σπανίζουσιν οὖν κατὰ τοῦτο ὕδατος θέρους ὥρᾳ· φρέατα γὰρ αὐτόθι οὔτε πολλὰ οὔτε ὕδωρ παρεχόμενά ἐστιν ἐπιτήδειον.
이 때문에 그들은 여름철에 물 부족을 겪는데, 그곳에는 우물도 많지 않고 제공되는 물도 적합하지 않기 때문이다.
ταῦτα μὲν δὴ λουτρά σφισι καὶ ὑποζυγίοις ποτὸν γίνεται, τὸ δὲ ὕδωρ οἱ ἄνθρωποι τὸ πότιμον ὅσον στάδια τέσσαρα ὑποκαταβαίνοντες λαμβάνουσιν ἐκ πηγῆς·
이것들은 그들에게 목욕물과 짐승들의 마실 거리가 되며, 사람들이 마시는 물은 약 4스타디온 아래로 내려가 샘에서 길어온다.
ἡ δὲ ἐν πέτραις ἐστὶν ὀρωρυγμένη, καὶ ἀρύονται κατιόντες ἐς τὴν πηγήν.
그 샘은 바위 속에 파여 있으며, 사람들은 샘으로 내려가서 물을 긷는다.
§10.35.10Δήμητρος δὲ ἐπίκλησιν Στιρίτιδος ἱερόν ἐστιν ἐν Στῖρι·
스티리스에는 스티리티스라는 별칭을 가진 데메테르의 성소가 있다.
πλίνθου μὲν τῆς ὠμῆς τὸ ἱερόν, λίθου δὲ τοῦ Πεντελῆσι τὸ ἄγαλμα, δᾷδας ἡ θεὸς ἔχουσα.
성소는 진흙 벽돌로 지어졌고, 신상은 펜텔리콘산 돌로 만들어졌으며, 여신은 횃불을 들고 있다.
παρὰ δὲ αὐτῇ κατειλημμένον ταινίαις ἄγαλμα ἀρχαῖόν ἐστιν ἄλλο ὁπόσα Δήμητρος ἐς τιμήν.
여신 곁에는 띠로 감겨 있는 또 다른 오래된 신상이 있는데, 이는 데메테르를 기리기 위한 것이다.