§10.30.1ἐφεξῆς δὲ τὰς Πανδάρεω θυγατέρας ἔγραψεν ὁ Πολύγνωτος.
接下来，波吕格诺托斯画了潘达瑞俄斯的女儿们。
Ὁμήρῳ δὲ ἐν Πηνελόπης λόγοις ἐστὶν ὡς ἀποθάνοιεν μὲν ταῖς παρθένοις οἱ γεινάμενοι κατὰ μήνιμα ἐκ θεῶν, αὐτὰς δὲ ὀρφανὰς τραφῆναι μὲν ὑπὸ Ἀφροδίτης, λαβεῖν δὲ καὶ παρʼ ἄλλων θεῶν, Ἥρας μὲν φρονεῖν τε ἱκανὰς εἶναι καὶ εἶδος καλάς, μῆκος δὲ τοῦ σώματος Ἄρτεμίν φησιν αὐταῖς δωρήσασθαι, ἔργα δὲ γυναιξὶν ἁρμόζοντα ὑπὸ Ἀθηνᾶς διδαχθῆναι.
在荷马史诗中，通过珀涅罗珀之口说道，这些少女的父母因神明的愤怒而死，她们自己作为孤儿被阿佛洛狄忒抚养，并从其他神明那里得到了礼物。 赫拉赐予她们智慧和美丽的容貌，他说阿耳忒弥斯赐予她们挺拔的身躯，雅典娜则教授了她们适合女性的工作。
§10.30.2Ἀφροδίτην μὲν οὖν ἐς οὐρανὸν ἀνέρχεσθαι, παρὰ Διὸς γάμον εὐδαίμονα ἐθέλουσαν ταῖς παισὶν εὕρασθαι, τὰς δὲ ἀπούσης ἐκείνης ἁρπασθῆναί τε ὑπὸ Ἁρπυιῶν καὶ Ἐρινύσιν ὑπʼ αὐτῶν δοθῆναι.
当阿佛洛狄忒升往天国，想要为女孩子们从宙斯那里求得幸福的婚姻时，在她们不在的期间，她们被哈耳庇厄们掠走，并被她们交给了厄里倪厄斯们。
τάδε μέν ἐστιν ἐς αὐτὰς Ὁμήρῳ πεποιημένα, Πολύγνωτος δὲ κόρας τε ἐστεφανωμένας ἄνθεσι καὶ παιζούσας ἔγραψεν ἀστραγάλοις, ὄνομα δὲ αὐταῖς Καμειρώ τε καὶ Κλυτίη.
这些是荷马在诗中对她们的描写，但波吕格诺托斯画的是戴着花冠、正在玩抓子戏的少女们，她们的名字是卡梅洛和克吕提厄。
τὸν δὲ Πανδάρεων Μιλήσιόν τε ἐκ Μιλήτου τῆς Κρητικῆς ὄντα ἴστω τις καὶ ἀδικήματος ἐς τὴν κλοπὴν Ταντάλῳ καὶ τοῦ ἐπὶ τῷ ὅρκῳ μετασχόντα σοφίσματος.
至于潘达瑞俄斯，人们应当知道他是来自克里特米利都的米利都人，并且与坦塔洛斯一起参与了偷盗的罪行以及关于誓言的欺骗。
§10.30.3μετὰ δὲ τοῦ Πανδάρεω τὰς κόρας Ἀντίλοχος τὸν μὲν ἕτερον ἐπὶ πέτρας τῶν ποδῶν, τὸ δὲ πρόσωπον καὶ τὴν κεφαλὴν ἐπὶ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις ἔχων ἐστίν, Ἀγαμέμνων δὲ μετὰ τὸν Ἀντίλοχον σκήπτρῳ τε ὑπὸ τὴν ἀριστερὰν μασχάλην ἐρειδόμενος καὶ ταῖς χερσὶν ἐπανέχων ῥάβδον·
在潘达瑞俄斯的女儿们之后是安提洛科斯，他的一只脚放在岩石上，双手托着脸和头；安提洛科斯之后是阿伽门农，左腋下撑着王笏，双手举着一根手杖。
Πρωτεσίλαος δὲ πρὸς Ἀχιλλέα ἀφορᾷ καθεζόμενος.
普罗忒西劳斯正坐着注视着阿喀琉斯。
καὶ ὁ Πρωτεσίλαος τοιοῦτον παρέχεται σχῆμα, ὑπὲρ δὲ τὸν Ἀχιλλέα Πάτροκλός ἐστιν ἑστηκώς.
普罗忒西劳斯呈现出这样的姿态，而在阿喀琉斯上方立着帕特罗克洛斯。
οὗτοι πλὴν τοῦ Ἀγαμέμνονος οὐκ ἔχουσι γένεια οἱ ἄλλοι.
这些人中，除了阿伽门农，其他人都没有胡须。
§10.30.4γέγραπται δὲ ὑπὲρ αὐτοὺς Φῶκός τε ἡλικίαν μειράκιον καὶ Ἰασεὺς γενείων μὲν εὖ ἔχων, δακτύλιον δὲ ἐκ τῆς ἀριστερᾶς τοῦ Φώκου περιαιρούμενος χειρὸς ἐπὶ τοιῷδέ ἐστι λόγῳ.
在他们上方画着少年年纪的福科斯，以及留着漂亮胡须的伊阿塞乌斯。 伊阿塞乌斯正从福科斯的左手上取下一枚戒指，这是因为以下缘故。
Φώκῳ τῷ Αἰακοῦ διαβάντι ἐξ Αἰγίνης ἐς τὴν νῦν καλουμένην Φωκίδα, καὶ ἀνθρώπων τε ἀρχὴν τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ ταύτῃ κτήσασθαι καὶ αὐτῷ θέλοντι ἐνταῦθα οἰκῆσαι, ἀφίκετο ἐπὶ πλεῖστον ὁ Ἰασεὺς φιλίας, καί οἱ δῶρα ἄλλα τε ὡς τὸ εἰκὸς ἐδωρήσατο καὶ λίθου σφραγῖδα ἐνδεδεμένην χρυσῷ·
当埃阿科斯之子福科斯从埃癸纳渡海来到现在被称为福基斯的地方，并想要获得这片大陆上的人民的统治权并亲自居住在那里时，伊阿塞乌斯与他结下了极深厚的友谊，并照例送给他许多礼物，其中有一枚镶金的石质印章。
Φώκῳ δὲ οὐ μετὰ πολὺν χρόνον ἀνακομισθέντι ἐς Αἴγιναν Πηλεὺς αὐτίκα ἐβούλευσε τοῦ βίου τὴν τελευτήν.
不久后福科斯返回埃癸纳，佩琉斯立即密谋夺取他的生命。
καὶ τοῦδε ἕνεκα ἐν τῇ γραφῇ ἐς ἀνάμνησιν ἐκείνης τῆς φιλίας ὅ τε Ἰασεὺς τὴν σφραγῖδά ἐστιν ἐθέλων θεάσασθαι καὶ ὁ Φῶκος παρεὶς λαβεῖν αὐτήν.
因此在画中，为了纪念那段友谊，伊阿塞乌斯想要观看那枚印章，而福科斯则任由他拿去。
§10.30.5ὑπὲρ τούτους Μαῖρά ἐστιν ἐπὶ πέτρᾳ καθεζομένη· περὶ δὲ αὐτῆς πεποιημένα ἐστὶν ἐν Νόστοις ἀπελθεῖν μὲν παρθένον ἔτι ἐξ ἀνθρώπων, θυγατέρα δὲ αὐτὴν εἶναι Προίτου τοῦ Θερσάνδρου, τὸν δὲ εἶναι Σισύφου.
在他们上方，迈拉坐在岩石上；关于她在《归国》中有诗歌写道，她还在少女时期就离开了人世，她是德尔桑德罗斯之子普洛伊托斯的女儿，而普洛伊托斯是西绪福斯之子。
ἐφεξῆς δὲ τῆς Μαίρας Ἀκταίων ἐστὶν ὁ Ἀρισταίου καὶ ἡ τοῦ Ἀκταίωνος μήτηρ, νεβρὸν ἐν ταῖς χερσὶν ἔχοντες ἐλάφου καὶ ἐπὶ δέρματι ἐλάφου καθεζόμενοι· κύων τε θηρευτικὴ παρακατάκειταί σφισι βίου τοῦ Ἀκταίωνος ἕνεκα καὶ τοῦ ἐς τὴν τελευτὴν τρόπου.
在迈拉之后是阿里斯泰俄斯之子阿克泰翁和阿克泰翁的母亲，他们手里抱着一只小鹿，坐在鹿皮上；一只猎犬躺在他们身旁，这是因为阿克泰翁的生涯及其死法。
§10.30.6ἀποβλέψαντι δὲ αὖθις ἐς τὰ κάτω τῆς γραφῆς, ἔστιν ἐφεξῆς μετὰ τὸν Πάτροκλον οἷα ἐπὶ λόφου τινὸς Ὀρφεὺς καθεζόμενος, ἐφάπτεται δὲ καὶ τῇ ἀριστερᾷ κιθάρας, τῇ δὲ ἑτέρᾳ χειρὶ ἰτέας ψαύει· κλῶνές εἰσιν ὧν ψαύει, προσανακέκλιται δὲ τῷ δένδρῳ.
再次看向画的下方，在帕特罗克洛斯之后是奥尔甫斯，他仿佛坐在某个山丘上，左手抚着基塔拉琴，另一只手抚摸着一棵柳树；他抚摸的是柳树枝，并倚靠着这棵树。
τὸ δὲ ἄλσος ἔοικεν εἶναι τῆς Περσεφόνης, ἔνθα αἴγειροι καὶ ἰτέαι δόξῃ τῇ Ὁμήρου πεφύκασιν· Ἑλληνικὸν δὲ τὸ σχῆμά ἐστι τῷ Ὀρφεῖ, καὶ οὔτε ἡ ἐσθὴς οὔτε ἐπίθημά ἐστιν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ Θρᾴκιον.
这片树林似乎是珀耳塞福涅的圣林，根据荷马的观点，那里生长着杨树和柳树；奥尔甫斯的装束是希腊式的，他的衣服和头上的帽子都不是色雷斯式的。
§10.30.7τῷ δένδρῳ δὲ τῇ ἰτέᾳ κατὰ τὸ ἕτερον μέρος προσανακεκλιμένος ἐστὶν αὐτῇ Προμέδων.
在同一棵柳树的另一侧，倚靠着树的是普罗墨冬。
εἰσὶ μὲν δὴ οἳ νομίζουσι καθάπερ ἐς ποίησιν ἐπεσῆχθαι τὸ Προμέδοντος ὄνομα ὑπὸ τοῦ Πολυγνώτου· τοῖς δὲ εἰρημένον ἐστὶν ἄνδρα Ἕλληνα ἔς τε τὴν ἄλλην ἅπασαν γενέσθαι φιλήκοον μουσικὴν καὶ ἐπὶ τῇ ᾠδῇ μάλιστα τῇ Ὀρφέως.
确实有人认为，普罗墨冬这个名字是波吕格诺托斯为了诗歌的需要而引入的；但也有人说，他是一个喜爱聆听一切其他音乐、尤其是奥尔甫斯之歌的希腊人。
§10.30.8κατὰ τοῦτο τῆς γραφῆς Σχεδίος ὁ Φωκεῦσιν ἡγησάμενος ἐς Τροίαν καὶ μετὰ τοῦτον Πελίας ἐστὶν ἐν θρόνῳ καθεζόμενος, τὰ γένεια ὁμοίως καὶ τὴν κεφαλὴν πολιός, ἐνορᾷ δὲ ἐς τὸν Ὀρφέα· ὁ δὲ Σχεδίος ἐγχειρίδιόν τε ἔχων καὶ ἄγρωστίν ἐστιν ἐστεφανωμένος.
在画的这一部分，有率领福斯人前往特洛伊的斯刻狄俄斯，在他之后是坐在椅子上的佩利亚斯，他的胡须和头发同样花白，正注视着奥尔甫斯；斯刻狄俄斯手持短剑，戴着草冠。
Θαμύριδι δὲ ἐγγὺς καθεζομένῳ τοῦ Πελίου διεφθαρμέναι αἱ ὄψεις καὶ ταπεινὸν ἐς ἅπαν σχῆμά ἐστι καὶ ἡ κόμη πολλὴ μὲν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς, πολλὴ δὲ αὐτῷ καὶ ἐν τοῖς γενείοις· λύρα δὲ ἔρριπται πρὸς τοῖς ποσί, κατεαγότες αὐτῆς οἱ πήχεις καὶ αἱ χορδαὶ κατερρωγυῖαι.
坐在佩利亚斯附近的萨米里斯双目失明，处于完全沮丧的姿态中，他的头上和胡须上都有浓密的毛发；一架里拉琴被扔在他的脚下，琴臂已经折断，琴弦也已断裂。
§10.30.9ὑπὲρ τούτου ἐστὶν ἐπὶ πέτρας καθεζόμενος Μαρσύας, καὶ Ὄλυμπος παρʼ αὐτὸν παιδός ἐστιν ὡραίου καὶ αὐλεῖν διδασκομένου σχῆμα ἔχων.
在他上方是坐在岩石上的马耳叙阿斯，奥林波斯在他身旁，呈现出正被传授吹奏双管笛的俊美少年姿态。
οἱ δὲ ἐν Κελαιναῖς Φρύγες ἐθέλουσι μὲν τὸν ποταμὸν ὃς διέξεισιν αὐτοῖς διὰ τῆς πόλεως ἐκεῖνόν ποτε εἶναι τὸν αὐλητήν, ἐθέλουσι δὲ καὶ εὕρημα εἶναι τοῦ Μαρσύου τὸ Μητρῷον αὔλημα· φασὶ δὲ ὡς καὶ τὴν Γαλατῶν ἀπώσαιντο στρατείαν τοῦ Μαρσύου σφίσιν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους ὕδατί τε ἐκ τοῦ ποταμοῦ καὶ μέλει τῶν αὐλῶν ἀμύναντος.
凯莱奈的弗里吉亚人声称，穿过他们城市的那条河流曾是那位笛手，他们还声称“母神之笛曲”是马耳叙阿斯的发明；他们还说，因为马耳叙阿斯用河水和他的笛声帮助他们抵御蛮族，从而击退了加拉太人的军队。