§16"τὰ πρὸ τοῦ δύ’ ἄνδρες ἔλεγον, εἶς ἐγὼν ἀποχρέω. "
「此前是两个男人在说话，而我一个人就足够了。
§17"ὁ τρόπος ἀνθρώποισι δαίμων ἀγαθός, οἷς δὲ καὶ κακός. "
」「品性对人而言是好的守护神，但对某些人来说也是坏的。
§18"ἐφόδιον θνατοῖς μέγιστόν ἐστιν εὐσεβὴς βίος. "
」「对于凡人而言，最伟大的旅途资粮便是虔敬的一生。
§19"ἀνδρὶ δ’ ὑγιαίνευν ἄριστόν ἐστιν, ὥς γ’ ἐμὶν δοκεῖ. "
」「对人而言健康是最好的，至少在我看来是如此。
§20"θνατὰ χρὴ τὸν θνατόν, οὐκ ἀθάνατα τὸν θνατὸν φρονεῖν. "
」「凡人当思凡人之事，凡人不当思不朽之事。
§21"γνῶθι πῶς ἄλλωι κέχρηται. . . " §22"εὐσεβὴς νόωι πεφυκὼς οὐ πάθοις κ’ οὐδὲν κακὸν κατθανών· ἄνω τὸ πνεῦμα. διαμενεῖ κατ’ οὐρανόν. "
」「了解他是如何对待他人的……」「若心中虔敬，死后你也不会遭受任何灾祸；气息往上，将在天空中留存。
§23ὸ μὲν Ἐπίχαρμος (Πυθαγόρειος δὲ ῆν) λέγων
"οὐδὲν ἐκφεύγει τὸ θεῖον· τοῦτο γινώσκειν σε δεῖ· αὐτός ἐσθ’ ἁμῶν ἐπόπτης, ἀδυνατεῖ δ’ οὐδὲν θεός. "
」埃庇卡摩斯（他曾是毕达哥拉斯派）说道：「没有什么能逃脱神明；这一点你必须知道；祂亲自监视着我们，神明绝非无能为力。
§24"ὡς πολὺν ζήσων χρόνον χώς ὀλίγον, οὕτως διανοοῦ. "
」「既要像将活很久那样去思考，又要像将活很短那样去思考。
§25"ἐγγύα 〈δ’〉 ἄτας 〈γα〉 θυγάτηρ, ἐγγύας δὲ ζαμία. "
」「担保是毁灭的女儿，而担保之后便是损失。
§26"καθαρὸν ἂν τὸν νοῦν ἔχηις, ἅπαν τὸ σῶμα καθαρὸς εἰ. "
」「你若保持心灵纯洁，你全身便是洁净的。
§27"αἴ τί κα ζατῆις σοφόν, τᾶς νυκτὸς ἐνθυμητέον. "
καί·
」「你若寻求智慧之事，须在夜间思索。
§28"πάντα τὰ σπουδαῖα νυκτὸς μᾶλλον ἐξευρίσκεται. "
」又：「一切严肃重要的事物，在夜间更容易被发现。
§29"οὐ λέγειν τύ γ’ ἐσσὶ δεινός, ἀλλὰ σιγᾶν ἀδύνατος. "
」「你并非擅长说话，而是无法保持沉默。
§30"ἁ δὲ χεὶρ τὰν χεῖρα νίζει· δός τι καὶ λάβοις τί κα. "
」「手洗手；给点什么，你就可能得到点什么。
§31"(πρὸς τὸν ἄσωτον) οὐ φιλάνθρωπος τύ γ’ ἔσσ’· ἔχεις νόσον, χαίρεις διδούς. "
」「（对放荡者）你绝非乐善好施；你只是有病，以施舍为乐。
§32"ποτὶ [τὸν] πονηρὸν οὐκ ᾄχρηστον ὅπλον ἁ πονηρία. "
」「对付恶人，邪恶并不是无用的武器。
§33"ἁ δὲ μελέτα φύσιος ἀγαθᾶς πλέονα δωρεῖται, φίλοι. "
」「朋友们，勤学苦练比优良的天赋赋予人更多。
§34"τίς δὲ κα λώιη γενέσθαι μὴ φθονούμενος, φίλοι;
」「朋友们，谁会希望在不被嫉妒的情况下变得更好呢？
δῆλον ὡς ἀνὴρ παρ’ οὐδὲν ἐσθ’ ὁ μὴ φθονούμενος· τυφλὸν ἠλέησ’ ίδών τις, ἐφθόνησε δ’ οὐδὲ εἴς. "
显然，不被嫉妒的人根本无足轻重；人们看到瞎子会同情，却绝无一人去嫉妒。
§35"σώφρονος γυναικὸς ἀρετὰ τὸν συνόντα μὴ ἀδικεῖν [ἄνδρα]. "
」「贤惠妻子的美德是不伤害与她生活在一起的丈夫。
§36μαρτυρεῖ δὲ καὶ Ἐ. ἐν τῶιδε· "τῶν πόνων πυλοῦσιν ἡμῖν πάντα τἀγάθ’ οἱ θεοί. "
καὶ ἐν ἄλλωι δὲ τόπωι σησίν·
」埃庇卡摩斯也在以下这句中作证：「神明用劳苦向我们换取一切美好之物。
§37"ὧ πονηρέ, μὴ τὰ μαλακὰ μῶσο, μὴ τὰ σκλήρ’ ἔχηις. "
」且在另一处说道：「恶汉啊，勿求安逸，免得遭受艰难。
§38"πρὸς τὸς 〈οὐ〉 πέλας πορεύου λαμπρὸν ἱμάτιον ἔχων, καὶ φρονεῖν πολλοῖσι δόξεις, τυχὸν ἴσως 〈οὐδὲν φρογῶν〉. "
」「穿着华丽的外衣走到众人面前，你就会被许多人认为是聪明的，哪怕你其实一无所知。
§39"τῶι λόγωι μὲν εὗ διέρχηι πάντα, τῷι δ’ ἔργωι κακῶς. "
」「在言语上你把一切都说得很漂亮，但在行动上却很糟糕。
§40"φύσιν ἔχειν ἄριστόν ἔστι, δεύτερον δὲ 〈μανθάνειν〉. "
」「拥有优良的天赋是最好的，学习则是第二位的。
§41"οὐ μετανοεῖν ἀλλὰ προνοεῖν χρὴ τὸν ἄνδρα τὸν σοφόν. "
」「智者不应当事后懊悔，而应当事前预见。
§42"μὴ (ἐ)πὶ μικροῖς αὐτὸς αὐτὸν ὀξύθυμον δείκνυε. "
」「勿因琐事而显得自己性急易怒。
§43"ἐπιπολάζειν οὔ τι χρῆ τὸν θυμόν, ἀλλὰ τὸν νόον. "
」「绝不应当让愤怒浮于表面，而应当让理智显现。
§44[
"οὐδὲ εἰς οὐδὲν μετ’ ὀργῆς κατὰ τρόπον βουλεύεται. "
」 [ 「没有一个人在愤怒中能做出恰当的谋划。
§45a) Ἐπιχάρμου
"〈ἥκιστά γ’ ὅσ〉τις δυστυχῶν βίον τ’ ἔχων 〈μηδὲν καλόν〉 τε κἀγαθὸν ψυχᾶι διδῶι, 〈ἐγὼν μὲν αὐτὸ〉ν οὔτι φασῶ μακάριον, 〈φύλακα δὲ μ〉ᾶλλον χρημάτων καλῶν 〈κακὸν〉.
」 a) 埃庇卡摩斯作「那虽不幸却拥有生计、不曾给自己的灵魂以任何美与善的人，我绝不称他为幸福，而宁可说他是美好财富的一个恶劣看守。
"
b) Εὐριπίδου
"εἰ δ’ εὐτυχῶν τις καὶ βίον κεκτημένος μηδὲν δόμοισι τῶν καλῶν θηράσεται, ἐγὼ μὲν αὐτὸν οὔποτ’ ὄλβιον καίω, φύλακα δὲ μᾶλλον χρημάτων δυσδαίμονα. "
」 b) 欧里庇得斯作「但如果有人，虽幸运并拥有生计，却不在家中寻求任何美好之物，我决不称他为幸福，而宁可说他是财富的一个不幸看守。
§46porro optime dixit Epicharmus
quicunque, ait, minus delinquit optimus est vir: nemo est enim innocens, nemo reprehensionis expers.
」此外，埃庇卡摩斯说得极好：『凡较少犯错的人，就是最优秀的人；因为没有人是无辜的，没有人能免于指责。
et Euripides
quicunque incontinentes sunt et redundat in eis malum inimicitiae et iniustitiae, mali sunt; in quibus autem opposita praevalent, virtute praediti; in aliis vero ita, quasi aequalis sit commixtio; ita ut nulli sint qui omnia mala habeant sine ullo bono.
』而欧里庇得斯则说：『凡是放荡不羁、敌意与非正义之恶在他们身上泛滥的人，都是恶人；但在那些相反的力量占优的人身上，则赋予了美徳；至于其他人，则仿佛是均等混合的；因此没有一个人是只有全恶而毫无任何善处的。
§47## EPICHARMUS ENNI. (Aus Axiopistos’ Sammlung)
at cum somniavit, ita narravit
visus Homerus adesse poeta
;
』恩尼乌斯的《埃庇卡摩斯》（出自阿克西奥皮斯托斯的搜集）但当他做梦时，他这样描述： “诗人荷马仿佛显现。
idemque in Epicharmo
"nam videbar somniare med ego esse mortuum" §48"–⏒–⏒ terra corpus es at mentis ignis est. "
” 而在《埃庇卡摩斯》中他也同样写道： “因为我似乎梦见自己已经死了” 「–⏒–⏒ 身体是土，但心灵之源是火。
§49eius principia sunt eadem, quae mundi esse Ennius scribit, aqua terra anima et sol.
」其原理与恩尼乌斯所写的宇宙原理相同：水、土、气和太阳。
§50itáque Epicharmus dicit de mente humana.
因此，埃庇卡摩斯谈到人的心灵。
ait:
"istic est de sole sumptus ignis.
他说：「那火是从太阳中吸取而来的。
"
」