§569τῶν ὑμετέρων αὐτῶν καλῶν μὴ φείδεσθαι.
不去吝惜你们自己美丽的事物。
ἐνθυμήθητε δὲ ὅσην φιλοτιμίαν ὑμῖν ἔχει τὰ ὑπὸ τῶν ποιητῶν εἰς ὑμᾶς εἰρημένα, ὧν ἐγὼ τοὺς λόγους ὑπερβὰς τῆς Ὁμήρου μόνης μαρτυρίας μνησθήσομαι.
请深思，诗人们对你们所说的话给你们带来了多么大的荣耀，我将略过其他人的话，仅提及荷马一人的见证。
ἔχει δὲ αὕτη πῶς;
而这见证是怎样的？
"οἳ Ῥόδον ἀμφενέμοντο διὰ τρίχα κοσμηθέντες,
Λίνδον, Ἰηλυσσόν τε καὶ ἀργινόεντα Κάμειρον.
“他们分作三队整齐排列，居住在罗得岛，林多斯、伊阿利索斯以及闪光的卡梅罗斯。
"
δάκνομαι μὲν ἔγωγʼ ἤδη πρὸς τὸ ῥῆμα, σκοπῶν ὡς ἀναξίως αὐτοῦ διακείμεθα, οὐδενὶ κόσμῳ νῦν ἀγόμενοι.
” 我确实已经被这诗句所刺痛，因为看到我们现在的处境是多么不配它，如今在毫无秩序中被引导。
τὰ δὲ λοιπὰ ποῖʼ ἄττα τῆς μαρτυρίας;
那么，这见证的其余部分又是怎样的？
"τριχθὰ δὲ ᾤκηθεν καταφυλαδὸν ἠδὲ φίληθεν
ἐκ Διὸς, ὅστε θεοῖσι καὶ ἀνθρώποισιν ἀνάσσει.
“他们依部落分作三部居住，并受到宙斯的喜爱，他统治着神明与人类。
"
ἐνθυμεῖσθʼ ὅτι πάντα σχεδὸν εὐφημήσας εἰς τοὺς Ἕλληνας ὁ ποιητὴς τὰ μέγιστα τῶν πάντων ὑμῖν ἀνέθηκε.
” 请深思，这位诗人在赞美了几乎所有希腊人之后，将其中最伟大的荣耀奉献给了你们。
πότερον οὖν στασιάζοντες καὶ τεταραγμένοι καὶ ὑμᾶς αὐτοὺς μισοῦντες μᾶλλον ἂν εἶναι θεοφιλεῖς ἡγεῖσθε καὶ τὰ παρὰ τοῦ ποιητοῦ βεβαιοῦν, ἢ διʼ εὐνομίας καὶ ὁμονοίας ἄγοντες τὴν πόλιν;
那么，你们认为，是通过内讧、混乱和互相仇恨，还是通过以良好的秩序和和合来引导城邦，才能使自己更受神明喜爱，并确证诗人的话呢？
εἶεν.
很好。
θεοφιλεῖς δὲ ὄντες πότερον στασιάζειν καὶ ταράττεσθαι καὶ κατάραις ἐχθρῶν συζῆν μᾶλλον ἂν οἴεσθε ἢ τοὐναντίον ὡς αἱ τῶν σωφρόνων εὐχαὶ πράττειν, τιμᾶν μὲν τοὺς θεοὺς, γνωρίζειν δὲ ἀλλήλους, εὐθενεῖν δὲ τοῖς ἅπασιν;
既然你们是受神明喜爱的，你们认为，是进行内讧、混乱并与敌人的诅咒共处更合适，还是相反，如同明智之人的祈祷那样行事——敬奉神明、互相承认并在一切事物中繁荣昌盛更合适呢？
οὐκοῦν ἐπειδὴ διʼ ἀμφοτέρων ἡ μὲν στάσις ὑμῶν ἀλλότριον καὶ θεοῖς ἐχθρὸν, ἡ δὲ ὁμόνοια μόνον σωτήριον φαίνεται, προσήκει δήπουθεν ὡς ἐν χρημάτων λογισμῷ τὸ συμβαῖνον δέχεσθαι.
因此，既然通过这两者的对比，内讧对你们而言显得既格格不入又为神明所敌视，而唯有和合才是拯救，那么，理所当然应当像在计算金钱账目那样，接受得出的结论。
καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνο εὔλογον, τοὺς μὲν προγόνους ὑμῶν τριχῆ πρότερον μεμερισμένους συνελθεῖν εἰς ταυτὸν ὑπὲρ τῆς πρὸς ἀλλήλους ὁμονοίας καὶ πίστεως καὶ μίαν ἐξ ἁπασῶν πόλιν οἰκῆσαι, ὑμᾶς δὲ ἐκ μιᾶς πόλεως πολλὰς ἀποφῆναι τῷ διῃρῆσθαι.
此外，同样不合情理的是，你们的先祖过去虽然分为三部分，但为了彼此的和合与信任而聚集到一处，从所有部落中共同居住在一个城邦里，而你们却通过分裂，将一个城邦变成了许多城邦。
ὑπερβολὴ δʼ ἂν γένοιτο, εἰ τριχῆ μὲν οἰκοῦντες ἓν καὶ ταυτὸν φρονοῦντες ἐδείκνυσθʼ, ὁμοῦ δʼ ὄντες ἀλλήλοις πολεμήσετε.
如果你们在分居三处时展现出同心同德，而如今聚集在一起却要互相厮杀，那将是极端的荒谬。
οὐκ αἰσχύνεσθε τὸν Ἥλιον, ὃς τοῖς μὲν ἄλλοις θεατής ἐστι τῶν γιγνομένων, ὑμῶν δὲ καὶ ἀρχηγέτης;
难道你们在太阳面前不感到羞耻吗？
οὐχ ἕκαστος ὑμῶν τὴν παροῦσαν ἡμέραν ἡγήσεται ταύτην πρώτην εἶναι τῇ νήσῳ τῆς γενέσεως, ὅτʼ ἐκ τῆς θαλάττης ἀνῄει δῶρον τῷ θεῷ;
对其他人来说，他只是发生之事的旁观者，但对你们来说，他还是你们的始祖。
οὐχ ὅπως μὴ τῶν
难道你们每个人不把今天这一天，看作是这座岛屿从海中升起、作为献给神明的礼物的诞生之始吗？
§570ἱεροσύλων φαυλότερος φανεῖται λυμαινόμενος τῷ κλήρῳ τοῦ θεοῦ φροντιεῖ;
难道他不会去克制自己，以免因破坏神明的领地，而显得比神殿盗贼还要卑劣吗？
οὐ τὰς χεῖρας ἄρας ἄνω σὺν αἰδοῖ καὶ δέει συγγνώμην αἰτήσει τῶν μέχρι τοῦδε ἡμαρτημένων τοὺς θεοὺς, ἀλλʼ ὥσπερ ἐν σκοτομαίνῃ φθείρεσθε τὴν ἱερὰν τοῦ ἡλίου πόλιν νεμόμενοι;
难道他不会怀着敬畏与恐惧高举双手，为至今所犯下的罪过请求神明的宽恕，反而像在漆黑的盲目中一样，在领有太阳的圣城的同时毁灭自己吗？
ἢ νομίζετε τοὺς σὺν Ὀδυσσεῖ Κεφαλλῆνας οὕτως ἐναγεῖς εἶναι τοῦ θεοῦ δόξειν ὡς ὑμᾶς, εἰ διαπορθήσετʼ αὐτῷ τὴν πόλιν;
或者，你们认为，如果你们为神明彻底摧毁他的城邦，那么与奥德修斯同行的凯法勒尼亚人会被看作像你们一样受到神明的诅咒吗？
καὶ μὴν εἰ καὶ τοῦτο δεῖ προσθεῖναι, κἀκεῖνοι μέχρι μὲν τῆς ἀρίστης γνώμης ἠκροῶντο καὶ ὡμονόουν, ἀπείχοντο τῶν βοῶν καὶ ἐσώζοντο. ἐπεὶ δὲ διέστησαν. ἀπώλοντο πλὴν ἑνὸς τοῦ τὰ βέλτιστα συμβουλεύοντος.
的确，如果这也必须加上，那么只要他们听从最善的意见并保持和合，他们就避开牛群并得以幸存；但当他们发生分裂时，除了那位提出最善建议的人之外，他们全都灭亡了。
ἀποβλέψατε δὴ καὶ πρὸς τοὺς τρίποδας τοὺς ἐν Διονύσου τουτουσὶ, πάντως δὲ χαίρετε αὐτοὺς προσορῶντες.
也请看一看这里狄奥尼索斯神殿里的这些三脚祭器，你们看到它们时无疑是欢喜的。
ἆρʼ οὖν ποτʼ ἂν οὗτοι σταθῆναι δοκοῦσιν ὑμῖν, τῶν χορῶν ἐν αὐτοῖς μαχομένων;
那么，如果合唱队在它们之间（或为了争夺它们）互相争斗，你们认为这些祭器还立得起来吗？
ἢ τοῦτό γε εὔδηλον ὅτι κἂν εἰ μὴ τἀναντία μηδʼ ἄλλος ἄλλο τι, ταὐτὰ δὲ ῥήματα μὴ κατὰ ταυτὸν ἅπαντες ᾖδον, φεύγειν λοιπὸν ἦν αὐτοῖς;
或者这至少是显而易见的：即使他们唱的不是相反的调子，也不是各唱各的，而仅仅是所有人没有同时唱出相同的词句，他们除了退场之外别无选择？
καὶ μὴν οὐδεὶς χορὸς ἀσύμφωνος οὕτως ἄωρον θέαμα ὡς ὁ Ῥοδίων δῆμος μὴ ταυτὸν φθεγγόμενος.
确实，没有任何不和谐的合唱队，像不发出相同声音的罗得岛民众一样，是如此不合时宜的难看景象。
εἶεν.
很好。
οἱ δὲ τοὺς λῃστὰς ἐκεῖνοι καταδιώξαντες καὶ τὰ νεώρια κοσμήσαντες τοῖς ἐμβόλοις καὶ ταῖς μεγάλαις ἐκείναις τριήρεσιν, ἃς ἡμεῖς εἴδομεν πρὸ τοῦ σεισμοῦ, πρὸς θεῶν εἰ μὴ Τυρρηνοῖς μηδὲ τοῖς πλοίοις τοῖς λῃστικοῖς, ἀλλʼ αὐτοῖς κατὰ ναῦν ἐμάχοντο, ἆρʼ ἄν ποτε τῆς θαλάττης ἦρξαν, ἢ τοὺς κόσμους τούτους εἰσήγαγον εἰς τὴν πόλιν, ἢ φιλοτιμεῖσθαι τοῖς ἐξ αὑτῶν ἐπὶ τοῖς ἔργοις τούτοις κατέλιπον;
那些追击海盗、用船首冲角和我们在地震前看见的那些巨大三段式战船装饰船坞的先祖们，看在神明的份上，如果他们不是与提尔森人或海盗船作战，而是在自己的船上互相杀戮，他们难道还能统治海洋，或者将这些装饰带入城邦，或者给他们的子孙留下为这些功绩感到自豪的机会吗？
ἀλλʼ, οἶμαι, περὶ σωτηρίας ἂν αὐτοῖς πρότερον ἐγένετο.
不，我认为，对他们来说，首要的事情本该是关于自身的生存。
εἶτα ἐν νηὶ μὲν στάσις οὐχὶ σωτήριον, ἐν δὲ πόλει καὶ ταύτῃ περιρρύτῳ φθείρειν ἀλλήλους συνεζευγμένους σῶφρον, ἢ τὰ Λεσβίων καὶ τὰ Μυτιληναίων κακὰ μιμεῖσθαι Ῥοδίους ὄντας;
那么，如果在船上发生内讧是无法得救的，那么在城邦中——而且是这座被水环绕的城邦中——在紧密结合在一起的同时互相毁灭，这难道是明智的吗？ 或者，作为罗得岛人，去模仿莱斯沃斯人和米蒂利尼人的惨状吗？
ἀλλὰ πολλῷ βέλτιον ἦν ἐκείνους τῆς ὑμετέρας εὐνομίας ἐπιθυμήσαντας ὁρᾶσθαι ἢ τῆς ἐκείνων δυστυχίας ὑμᾶς ὑπομεῖναι μιμητὰς γενέσθαι.
然而，让他们被看见羡慕你们的良好秩序，要比你们甘心成为他们不幸的模仿者要好得多。
καίτοι πρέποντα μὲν ἄν τις ἔχοι καὶ πρὸς ἐκείνους εἰπεῖν καὶ ἱκνούμενα, ἄνδρες Λέσβιοι ποῖ προήχθητε;
然而，人们也可以对他们说些合适且切中要害的话：“莱斯沃斯的人们啊，你们被引向了何方？
οἳ
你们……”