§9.5.5πρώτους δὴ καταλέγει τοὺς ὑπʼ Ἀχιλλεῖ τοὺς τὸ νότιον πλευρὸν κατέχοντας καὶ παρακειμένους τῇ τε Οἴτῃ καὶ τοῖς Ἐπικνημιδίοις Λοκροῖς
ὅσσοι τὸ Πελασγικὸν Ἄργος ἔναιον,
οἵ τʼ Ἄλον οἵ τʼ Ἀλόπην οἵ τε Τρηχῖνʼ ἐνέμοντο,
οἵ τʼ εἶχον Φθίην ἠδʼ Ἑλλάδα καλλιγύναικα,
Μυρμιδόνες δὲ καλεῦντο καὶ Ἕλληνες καὶ Ἀχαιοί.
确实，他首先列举了阿喀琉斯手下的人，即占领南部一侧并与俄塔山及埃皮克奈米迪亚洛克里斯接壤的人： ὅσσοι τὸ Πελασγικὸν Ἄργος ἔναιον, οἵ τʼ Ἄλον οἵ τʼ Ἀλόπην οἵ τε Τρηχῖνʼ ἐνέμοντο, οἵ τʼ εἶχον Φθίην ἠδʼ Ἑλλάδα καλλιγύναικα, Μυρμιδόνες δὲ καλεῦντο καὶ Ἕλληνες καὶ Ἀχαιοί. ‘凡是居住在佩拉斯吉阿尔戈斯的人，以及那些占领哈洛斯、阿洛佩和特拉客斯的人，以及那些拥有弗西亚和美女之国希腊的人，他们被称为米尔米东人、希腊人和阿开亚人。
συζεύγνυσι δὲ τούτοις καὶ τοὺς ὑπὸ τῷ Φοίνικι καὶ κοινὸν ἀμφοῖν ποιεῖ τὸν στόλον.
’ 他又将菲尼克斯手下的人与这些人结合在一起，并使这次远征成为他们双方共同的行动。
ὁ μὲν οὖν ποιητὴς οὐδαμοῦ μέμνηται Δολοπικῆς στρατιᾶς κατὰ τοὺς περὶ Ἴλιον ἀγῶνας· οὐδὲ γὰρ αὐτῶν τὸν ἡγεμόνα Φοίνικα πεποίηκεν εἰς τοὺς κινδύνους ἐξιόντα, καθάπερ τὸν Νέστορα· ἄλλοι δʼ εἰρήκασι, καθάπερ καὶ Πίνδαρος μνησθεὶς τοῦ Φοίνικος
ὃς Δολόπων ἄγαγε θρασὺν ὅμιλον σφενδονᾶσαι, ἱπποδάμων Δαναῶν βέλεσι πρόσφορον.
因此，诗人在围绕伊利翁的战争中，根本没有提到多洛皮亚人的军队；因为他甚至没有像描绘涅斯托尔那样，描绘他们的领袖菲尼克斯挺身涉险；但其他人曾这样说过，正如品达也曾提到菲尼克斯： ὃς Δολόπων ἄγαγε θρασὺν ὅμιλον σφενδονᾶσαι, ἱπποδάμων Δαναῶν βέλεσι πρόσφορον. ‘他率领勇敢的多洛皮亚人群体使用投石器，以抵御驯马的达奈人投射的武器。
τοῦτο δὴ καὶ παρὰ τῷ ποιητῇ κατὰ τὸ σιωπώμενον, ὡς εἰώθασι λέγειν οἱ γραμματικοί, συνυπακουστέον.
’ 正如语法学家们习惯说的那样，这一点在诗人的作品中也必须通过‘默认’来理解。
γελοῖον γὰρ τὸ τὸν βασιλέα μετέχειν τῆς στρατείας, τοὺς δʼ ὑπηκόους μὴ παρεῖναι· οὐδὲ γὰρ συστρατεύειν ἂν τῷ Ἀχιλλεῖ δόξειεν, ἀλλὰ μόνον ἐπιστάτης καὶ ῥήτωρ ἕπεσθαι, εἰ δʼ ἄρα, σύμβουλος.
因为，如果国王参加了远征，而他的臣民却不在场，那是荒谬的；否则，他就根本不像是与阿喀琉斯共同出征，而只是作为监护人和演说家，甚至顶多作为谋士跟随而已。
τὰ δʼ ἔπη βούλεται καὶ τοῦτο δηλοῦν· τοιοῦτον γὰρ τὸ
μύθων τε ῥητῆρʼ ἔμεναι πρηκτῆρά τε ἔργων.
而诗句也意图表明这一点；因为当他说出以下这些话时，其意正是： μύθων τε ῥητῆρʼ ἔμεναι πρηκτῆρά τε ἔργων. ‘既作言语的阐述者，又作行动的践行者。
ταῦτα λέγων. §9.5.6εἴρηται τό τε ὑπὸ τῷ Ἀχιλλεῖ νικι· αὐτὰ δὲ λεχθέντα περὶ τῶν ὑπʼ ἐν ἀντιλογίᾳ ἐστί.
’ 归阿喀琉斯管辖的地区已经谈过了；但是关于他手下的人所说的话，却存在着争议。
τό τε Ἄργος τὸ Πελασγικὸν καὶ πόλιν δέχονται Θετταλικὴν περὶ Λάρισαν ἱδρυμένην ποτὲ νῦν δʼ οὐκέτι οὖσαν· οἱ δʼ οὐ πόλιν ἀλλὰ τὸ τῶν Θετταλῶν πεδίον οὕτως ὀνοματικῶς λεγόμενον, θεμένου τοὔνομα Ἄβαντος ἐξ Ἄργους δεῦρʼ ἀποικήσαντος.
因为对于佩拉斯吉阿尔戈斯，有些人认为它是曾经建在拉里萨附近、但如今已不复存在的色萨利城市；而另一些人则认为它不是城市，而是色萨利人的平原，因从阿尔戈斯迁徙至此的阿巴斯命名而被称为此名。
Φθίαν τε οἱ μὲν τὴν αὐτὴν εἶναι τῇ Ἑλλάδι καὶ Ἀχαΐᾳ, ταύτας δʼ εἶναι διατεμνομένης τῆς συμπάσης Θετταλίας θάτερον μέρος τὸ νότιον· οἱ δὲ διαιροῦσιν.
至于弗西亚，有些人说它与希腊及阿开亚是同一个地方，这些构成了整个色萨利被划分时的另一半（即南部）；而另一些人则将它们区分开来。
ἔοικε δʼ ὁ ποιητὴς δύο ποιεῖν τήν τε Φθίαν καὶ τὴν Ἑλλάδα ὅταν οὕτως φῇ
οἵ τʼ εἶχον Φθίην ἠδʼ Ἑλλάδα,
ὡς δυεῖν οὐσῶν· καὶ ὅταν οὕτως
φεῦ ἔπειτʼ ἀπάνευθε διʼ Ἑλλάδος εὐρυχόροιο, Φθίην δʼ ἐξικόμην,
καὶ ὅτι
πολλαὶ ς εἰσὶν ἀνʼ Ἑλλάδα τε Φθίην τε.
而诗人当他这样说时，似乎将弗西亚和希腊当作了两个不同的地方： οἵ τʼ εἶχον Φθίην ἠδʼ Ἑλλάδα, ‘拥有弗西亚和希腊的人’，仿佛它们是两个地方；而当他这样说时： φεῦ ἔπειτʼ ἀπάνευθε διʼ Ἑλλάδος εὐρυχόροιο, Φθίην δʼ ἐξικόμην, ‘啊，那时我远远逃离了宽阔的希腊，来到了弗西亚’，并且因为： πολλαὶ ς εἰσὶν ἀνʼ Ἑλλάδα τε Φθίην τε. ‘在希腊和弗西亚有许多妇女。
ὁ μὲν οὖν ποιητὴς δύο ποιεῖ, πότερον δὲ πόλεις ἢ χώρας οὐ δηλοῖ.
’ 因此，虽然诗人将它们划分为两个，但并没有明确它们是城市还是地区。
οἱ δʼ ὕστερον τὴν Ἑλλάδα οἱ μὲν εἰπόντες χώραν διατετάσθαι φασὶν τὰς Θήβας τὰς Φθιώτιδας ἀπὸ Παλαιφαρσάλου (ἐν δὲ τῇ χώρᾳ ταύτῃ καὶ τὸ Θετίδειον ἔστι πλησίον τῶν Φαρσάλων ἀμφοῖν τῆς τε παλαιᾶς καὶ τῆς νέας, κἀκ τοῦ Θετιδείου τεκμαιρόμενοι τῆς ὑπὸ τῷ Ἀχιλλεῖ μέρος εἶναι καὶ τήνδε τὴν χώραν), οἱ δʼ εἰπόντες πόλιν Φαρσάλιοι μὲν δεικνύουσιν ἀπὸ ἑξήκοντα σταδίων τῆς ἑαυτῶν πόλεως κατεσκαμμένην πόλιν ἣν πεπιστεύκασιν εἶναι τὴν Ἑλλάδα καὶ δύο κρήνας πλησίον Μεσσηίδα καὶ Ὑπέρειαν, Μελιταιεῖς δʼ ἄπωθεν ἑαυτῶν ὅσον δέκα σταδίους οἰκεῖσθαι τὴν Ἑλλάδα πέραν τοῦ Ἐνιπέως, ἡνίκα ἡ ἑαυτῶν πόλις Πύρρα ὠνομάζετο, ἐκ δὲ τῆς Ἑλλάδος ἐν ταπεινῷ χωρίῳ κειμένης εἰς τὴν ἑαυτῶν μετοικῆσαι τοὺς Ἕλληνας· μαρτύριον δʼ εἶναι τὸν ἐν τῇ ἀγορᾷ τῇ σφετέρᾳ τάφον τοῦ Ἕλληνος τοῦ Δευκαλίωνος υἱοῦ καὶ Πύρρας.
但在后世的作家中，那些将希腊称为地区的人说，它从帕拉伊法萨卢斯延伸到弗西奥蒂斯的底比斯（在这一地区内，靠近新旧两座法萨卢斯的地方还有忒提斯神庙，他们从忒提斯神庙推测，这一地区也是阿喀琉斯统治下的领地的一部分）；而那些称其为城市的人中：一方面，法萨卢斯人指出在距离他们自己的城市六十斯塔迪亚处有一座被毁平的城市，他们相信这就是希腊，附近还有两处泉水，即梅塞伊斯和许佩雷亚；另一方面，梅里泰亚人则说，在他们自己的城市被称为皮拉的时候，希腊位于埃尼佩乌斯河对岸、距离他们大约十斯塔迪亚的地方，由于希腊地势低洼，希腊人便从那里迁入他们自己的城市；并且他们认为，在他们自己的广场上，德乌卡利翁和皮拉之子赫伦的陵墓就是这一证据。
ἱστορεῖται γὰρ ὁ Δευκαλίων τῆς Φθιώτιδος ἄρξαι καὶ ἁπλῶς τῆς Θετταλίας·
因为据记载，德乌卡利翁统治了弗西奥蒂斯，甚至可以说是整个色萨利。
ὁ δʼ Ἐνιπεὺς ἀπὸ τῆς Ὄθρυος παρὰ Φάρσαλον ῥυεὶς εἰς τὸν Ἀπιδανὸν παραβάλλει, ὁ δʼ εἰς τὸν Πηνειόν.
而从奥斯律斯山流经法萨卢斯的埃尼佩乌斯河注入阿皮达努斯河，后者又注入佩涅俄斯河。
περὶ μὲν Ἑλλήνων ταῦτα.
关于希腊人就谈到这里。