§9.5.5πρώτους δὴ καταλέγει τοὺς ὑπʼ Ἀχιλλεῖ τοὺς τὸ νότιον πλευρὸν κατέχοντας καὶ παρακειμένους τῇ τε Οἴτῃ καὶ τοῖς Ἐπικνημιδίοις Λοκροῖς
ὅσσοι τὸ Πελασγικὸν Ἄργος ἔναιον,
οἵ τʼ Ἄλον οἵ τʼ Ἀλόπην οἵ τε Τρηχῖνʼ ἐνέμοντο,
οἵ τʼ εἶχον Φθίην ἠδʼ Ἑλλάδα καλλιγύναικα,
Μυρμιδόνες δὲ καλεῦντο καὶ Ἕλληνες καὶ Ἀχαιοί. συζεύγνυσι δὲ τούτοις καὶ τοὺς ὑπὸ τῷ Φοίνικι καὶ κοινὸν ἀμφοῖν ποιεῖ τὸν στόλον.
실로 첫째로 그는 아킬레우스 휘하의 사람들, 즉 남쪽 면을 차지하고 오이타산 및 에피크네미디아 로크리스 지방에 인접해 있는 사람들을 열거한다. '펠라스기콘 아르고스에 살던 이들 모두와, 할로스와 알로페와 트라키스를 영유하던 이들, 프티아와 아름다운 여인들의 나라인 헬라스를 차지하던 이들이니, 이들은 뮈르미돈인, 헬레네스인, 아카이아인이라 불렸다.' '펠라스기콘 아르고스에 살던 이들 모두와, 할로스와 알로페와 트라키스를 영유하던 이들, 프티아와 아름다운 여인들의 나라인 헬라스를 차지하던 이들이니, 이들은 뮈르미돈인, 헬레네스인, 아카이아인이라 불렸다.' 그리고 이들에게 페닉스 휘하의 사람들도 결합하여 둘의 원정군을 공동의 것으로 만든다.
ὁ μὲν οὖν ποιητὴς οὐδαμοῦ μέμνηται Δολοπικῆς στρατιᾶς κατὰ τοὺς περὶ Ἴλιον ἀγῶνας·
과연 시인은 일리온을 둘러싼 전쟁 동안 돌로피아인들의 군대에 대해 어디에서도 언급하지 않는다.
οὐδὲ γὰρ αὐτῶν τὸν ἡγεμόνα Φοίνικα πεποίηκεν εἰς τοὺς κινδύνους ἐξιόντα, καθάπερ τὸν Νέστορα·
왜냐하면 그는 그들의 지도자인 페닉스가 네스토르처럼 위험 속으로 나아가는 것으로 묘사하지도 않았기 때문이다.
ἄλλοι δʼ εἰρήκασι, καθάπερ καὶ Πίνδαρος μνησθεὶς τοῦ Φοίνικος
ὃς Δολόπων ἄγαγε θρασὺν ὅμιλον σφενδονᾶσαι, ἱπποδάμων Δαναῶν βέλεσι πρόσφορον. τοῦτο δὴ καὶ παρὰ τῷ ποιητῇ κατὰ τὸ σιωπώμενον, ὡς εἰώθασι λέγειν οἱ γραμματικοί, συνυπακουστέον.
그러나 다른 이들은 그렇게 말했으니, 핀다로스 역시 페닉스를 언급하며 다음과 같이 말했다. '그는 말을 길들이는 다나오스인들의 화살에 맞설 수 있는, 투석구를 사용하는 용맹한 돌로피아인들의 무리를 이끌었다.' '그는 말을 길들이는 다나오스인들의 화살에 맞설 수 있는, 투석구를 사용하는 용맹한 돌로피아인들의 무리를 이끌었다.' 이 일은 정녕 시인에게서도 문법학자들이 흔히 말하듯 ‘침묵 속에’(암묵적으로) 이해되어야 한다.
γελοῖον γὰρ τὸ τὸν βασιλέα μετέχειν τῆς στρατείας, τοὺς δʼ ὑπηκόους μὴ παρεῖναι·
왜냐하면 왕이 원정에 참여하는데 백성들은 동행하지 않았다는 것은 우스꽝스럽기 때문이다.
οὐδὲ γὰρ συστρατεύειν ἂν τῷ Ἀχιλλεῖ δόξειεν, ἀλλὰ μόνον ἐπιστάτης καὶ ῥήτωρ ἕπεσθαι, εἰ δʼ ἄρα, σύμβουλος.
그렇지 않다면 그는 아킬레우스와 함께 종군하는 것으로 보이지 않고, 단지 보호자이자 대변인으로, 혹은 기껏해야 조언자로서 따르는 것처럼 보일 것이기 때문이다.
τὰ δʼ ἔπη βούλεται καὶ τοῦτο δηλοῦν·
그리고 그 시구도 바로 이 점을 나타내고자 한다.
τοιοῦτον γὰρ τὸ
μύθων τε ῥητῆρʼ ἔμεναι πρηκτῆρά τε ἔργων. ταῦτα λέγων. §9.5.6εἴρηται τό τε ὑπὸ τῷ Ἀχιλλεῖ νικι·
왜냐하면 다음과 같이 말한 것은 그런 의미이기 때문이다. '말의 연설가가 되고 행동의 실천가가 되도록.' '말의 연설가가 되고 행동의 실천가가 되도록.' 아킬레우스 휘하의 지역에 대해서는 서술되었다.
αὐτὰ δὲ λεχθέντα περὶ τῶν ὑπʼ ἐν ἀντιλογίᾳ ἐστί.
그러나 그의 휘하에 있던 사람들에 대해 언급된 것들은 논란의 여지가 있다.
τό τε Ἄργος τὸ Πελασγικὸν καὶ πόλιν δέχονται Θετταλικὴν περὶ Λάρισαν ἱδρυμένην ποτὲ νῦν δʼ οὐκέτι οὖσαν· οἱ δʼ οὐ πόλιν ἀλλὰ τὸ τῶν Θετταλῶν πεδίον οὕτως ὀνοματικῶς λεγόμενον, θεμένου τοὔνομα Ἄβαντος ἐξ Ἄργους δεῦρʼ ἀποικήσαντος.
펠라스기콘 아르고스에 대해 어떤 이들은 한때 라리사 근처에 세워졌으나 지금은 더 이상 존재하지 않는 테살리아의 도시라고 받아들이고, 다른 이들은 도시가 아니라 아르고스로부터 이곳으로 이주해 온 아바스가 이름을 붙임으로써 그렇게 고유명사로 불리게 된 테살리아인들의 평야라고 받아들인다.
Φθίαν τε οἱ μὲν τὴν αὐτὴν εἶναι τῇ Ἑλλάδι καὶ Ἀχαΐᾳ, ταύτας δʼ εἶναι διατεμνομένης τῆς συμπάσης Θετταλίας θάτερον μέρος τὸ νότιον· οἱ δὲ διαιροῦσιν.
또한 프티아에 대해 어떤 이들은 그것이 헬라스 및 아카이아와 동일한 곳이며, 이것들이 테살리아 전체가 분할될 때 그 한쪽 부분, 즉 남부 지대를 구성한다고 말하지만, 다른 이들은 이들을 구분한다.
ἔοικε δʼ ὁ ποιητὴς δύο ποιεῖν τήν τε Φθίαν καὶ τὴν Ἑλλάδα ὅταν οὕτως φῇ
οἵ τʼ εἶχον Φθίην ἠδʼ Ἑλλάδα,
ὡς δυεῖν οὐσῶν·
그리고 시인은 다음과 같이 말할 때 프티아와 헬라스를 두 개의 다른 것으로 취급하는 듯하다. οἵ τʼ εἶχον Φθίην ἠδʼ Ἑλλάδα, '프티아와 헬라스를 차지하던 이들'이라 하니 마치 두 곳이 있는 듯하며, 또한 다음과 같이 말할 때도 그러하다.
καὶ ὅταν οὕτως
φεῦ ἔπειτʼ ἀπάνευθε διʼ Ἑλλάδος εὐρυχόροιο, Φθίην δʼ ἐξικόμην,
καὶ ὅτι
πολλαὶ ς εἰσὶν ἀνʼ Ἑλλάδα τε Φθίην τε. ὁ μὲν οὖν ποιητὴς δύο ποιεῖ, πότερον δὲ πόλεις ἢ χώρας οὐ δηλοῖ.
φεῦ ἔπειτʼ ἀπάνευθε διʼ Ἑλλάδος εὐρυχόροιο, Φθίην δʼ ἐξικόμην, '아, 그때 나는 넓은 헬라스를 멀리 벗어나 도망쳐 프티아에 이르렀다.' 그리고 또한 다음과 같기 때문이다. '헬라스와 프티아에는 많은 여인들이 있다.' '헬라스와 프티아에는 많은 여인들이 있다.' 이처럼 시인은 이 둘을 별개로 다루고 있지만, 그것들이 도시인지 지역인지는 명확히 밝히지 않는다.
οἱ δʼ ὕστερον τὴν Ἑλλάδα οἱ μὲν εἰπόντες χώραν διατετάσθαι φασὶν τὰς Θήβας τὰς Φθιώτιδας ἀπὸ Παλαιφαρσάλου (ἐν δὲ τῇ χώρᾳ ταύτῃ καὶ τὸ Θετίδειον ἔστι πλησίον τῶν Φαρσάλων ἀμφοῖν τῆς τε παλαιᾶς καὶ τῆς νέας, κἀκ τοῦ Θετιδείου τεκμαιρόμενοι τῆς ὑπὸ τῷ Ἀχιλλεῖ μέρος εἶναι καὶ τήνδε τὴν χώραν), οἱ δʼ εἰπόντες πόλιν Φαρσάλιοι μὲν δεικνύουσιν ἀπὸ ἑξήκοντα σταδίων τῆς ἑαυτῶν πόλεως κατεσκαμμένην πόλιν ἣν πεπιστεύκασιν εἶναι τὴν Ἑλλάδα καὶ δύο κρήνας πλησίον Μεσσηίδα καὶ Ὑπέρειαν, Μελιταιεῖς δʼ ἄπωθεν ἑαυτῶν ὅσον δέκα σταδίους οἰκεῖσθαι τὴν Ἑλλάδα πέραν τοῦ Ἐνιπέως, ἡνίκα ἡ ἑαυτῶν πόλις Πύρρα ὠνομάζετο, ἐκ δὲ τῆς Ἑλλάδος ἐν ταπεινῷ χωρίῳ κειμένης εἰς τὴν ἑαυτῶν μετοικῆσαι τοὺς Ἕλληνας·
그러나 후대의 저술가들 중 헬라스를 지역이라 부르는 이들은 그것이 팔라이파르살로스로부터 프티오티스의 테바이까지 펼쳐져 있다고 말한다 (그리고 이 지역에는 구시가지와 신시가지 양쪽 파르살로스 근처에 테티데이온도 있으며, 그들은 테티데이온으로부터 이 지역 또한 아킬레우스 휘하에 있던 영토의 일부라고 추정한다). 반면 그것을 도시라 부르는 이들 중 파르살로스인들은 자신들의 도시에서 60스타디온 떨어진 곳에 있는 파괴된 도시를 가리키며 그것이 헬라스라고 믿고 있고, 그 근처에 있는 두 개의 샘인 메세이스와 휘페레이아를 지목한다. 다른 한편 멜리타이아인들은 자신들의 도시가 피라라 불리던 시절, 자신들로부터 약 10스타디온 떨어진 에니페우스강 건너편에 헬라스가 자리 잡고 있었으며, 낮은 지대에 위치해 있던 헬라스로부터 그리스인들이 자신들의 도시로 이주해 왔다고 말한다.
μαρτύριον δʼ εἶναι τὸν ἐν τῇ ἀγορᾷ τῇ σφετέρᾳ τάφον τοῦ Ἕλληνος τοῦ Δευκαλίωνος υἱοῦ καὶ Πύρρας.
그리고 그들 광장에 있는 데우칼리온과 피라의 아들 헬렌의 무덤이 그 증거라고 주장한다.
ἱστορεῖται γὰρ ὁ Δευκαλίων τῆς Φθιώτιδος ἄρξαι καὶ ἁπλῶς τῆς Θετταλίας·
왜냐하면 데우칼리온은 프티오티스를, 나아가 테살리아 전역을 통치했다고 전해지기 때문이다.
ὁ δʼ Ἐνιπεὺς ἀπὸ τῆς Ὄθρυος παρὰ Φάρσαλον ῥυεὶς εἰς τὸν Ἀπιδανὸν παραβάλλει, ὁ δʼ εἰς τὸν Πηνειόν.
그리고 오트리스산으로부터 파르살로스 옆을 흐르는 에니페우스강은 아피다누스강으로 흘러들고, 아피다누스강은 페네이오스강으로 흘러든다.
περὶ μὲν Ἑλλήνων ταῦτα.
헬레네스들에 대해서는 이와 같다.