§1.1.1τῆς τοῦ φιλοσόφου πραγματείας εἶναι νομίζομεν, εἴπερ ἄλλην τινά, καὶ τὴν γεωγραφικήν, ἣν νῦν προῃρήμεθα ἐπισκοπεῖν.
我们认为，地理学研究如果说能属于任何其他探究，它首先便属于哲学家的探究，这正是我们现在选择考察的领域。
ὅτι δʼ οὐ φαύλως νομίζομεν ἐκ πολλῶν δῆλον·
我们并非毫无根据地这样认为，这从许多事实中可以明显看出。
οἵ τε γὰρ πρῶτοι θαρρήσαντες αὐτῆς ἅψασθαι τοιοῦτοί τινες ὑπῆρξαν, Ὅμηρός τε καὶ Ἀναξίμανδρος ὁ Μιλήσιος καὶ Ἑκαταῖος, ὁ πολίτης αὐτοῦ, καθὼς καὶ Ἐρατοσθένης φησί· καὶ Δημόκριτος δὲ καὶ Εὔδοξος καὶ Δικαίαρχος καὶ Ἔφορος καὶ ἄλλοι πλείους· ἔτι δὲ οἱ μετὰ τούτους, Ἐρατοσθένης τε καὶ Πολύβιος καὶ Ποσειδώνιος, ἄνδρες φιλόσοφοι.
因为最早敢于接触这一领域的人正是这样的人：荷马、米利都的阿那克西曼德，以及他的同胞赫卡泰乌斯，正如埃拉托斯特尼所说；此外还有德谟克利特、欧多克索斯、狄凯阿尔科斯、埃福罗斯以及其他许多人；还有他们之后的人，埃拉托斯特尼、波利比乌斯和波希多尼，他们都是哲学家。
ἥ τε πολυμάθεια, διʼ ἧς μόνης ἐφικέσθαι τοῦδε τοῦ ἔργου δυνατόν, οὐκ ἄλλου τινός ἐστιν ἢ τοῦ τὰ θεῖα καὶ τὰ ἀνθρώπεια ἐπιβλέποντος, ὧνπερ τὴν φιλοσοφίαν ἐπιστήμην φασίν.
此外，唯有通过它才能实现这一工作的博学，不属于任何其他人，而只属于那位注视着神事与人事的人，而人们说哲学正是这些事物的知识。
ὡς δʼ αὕτως καὶ ἡ ὠφέλεια ποικίλη τις οὖσα, ἡ μὲν πρὸς τὰ πολιτικὰ καὶ τὰς ἡγεμονικὰς πράξεις, ἡ δὲ πρὸς ἐπιστήμην τῶν τε οὐρανίων καὶ τῶν ἐπὶ γῆς καὶ θαλάττης ζῴων καὶ φυτῶν καὶ καρπῶν καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ἰδεῖν παρʼ ἑκάστοις ἔστι, τὸν αὐτὸν ὑπογράφει ἄνδρα, τὸν φροντίζοντα τῆς περὶ τὸν βίον τέχνης καὶ εὐδαιμονίας.
同样，地理学的效用也是多方面的，一方面用于政治和统治事务，另一方面用于认识天空、陆地和海洋中的动物、植物、果实以及在各地可以见到的其他一切事物，这同样描绘了同一个人，即关注生活艺术与幸福的人。
§1.1.2Ἀναλαβόντες δὲ καθʼ ἕκαστον ἐπισκοπῶμεν τῶν εἰρημένων ἔτι μᾶλλον.
让我们逐项重新审视上述内容，并作更深入的考察。
καὶ πρῶτον ὅτι ὀρθῶς ὑπειλήφαμεν καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν, ὧν ἐστι καὶ Ἵππαρχος, ἀρχηγέτην εἶναι τῆς γεωγραφικῆς ἐμπειρίας Ὅμηρον, ὃς οὐ μόνον ἐν τῇ κατὰ τὴν ποίησιν ἀρετῇ πάντας ὑπερβέβληται τοὺς πάλαι καὶ τοὺς ὕστερον, ἀλλὰ σχεδόν τι καὶ τῇ κατὰ τὸν βίον ἐμπειρίᾳ τὸν πολιτικόν, ἀφʼ ἧς οὐ μόνον περὶ τὰς πράξεις ἐσπούδασεν ἐκεῖνος, ὅπως ὅτι πλείστας γνοίη καὶ παραδώσει τοῖς ὕστερον ἐσομένοις, ἀλλὰ καὶ τὰ περὶ τοὺς τόπους τούς τε καθʼ ἕκαστα καὶ τοὺς κατὰ σύμπασαν τὴν οἰκουμένην γῆν τε καὶ θάλατταν· οὐ γὰρ ἂν μέχρι τῶν ἐσχάτων αὐτῆς περάτων ἀφίκετο τῇ μνήμῃ κύκλῳ περιιών.
首先，我们和我们的前辈（其中包括喜帕恰斯）都正确地认为，荷马是地理经验的奠基者。 他不仅在诗歌的卓越性上超越了古往今来的所有人，而且几乎在政治生活的经验上也同样如此。 正是基于这种经验，他不仅致力于探求实践活动，以便尽可能多地了解并传给后世，而且还致力于了解各个地方，以及整个有人居住的世界的陆地和海洋；因为否则的话，他就无法在记忆中环绕一周，到达这个世界的极远边界。
§1.1.3καὶ πρῶτον μὲν τῷ ὠκεανῷ περίκλυστον, ὥσπερ ἔστιν, ἀπέφαινεν αὐτήν·
首先，他指出大地是被大洋环绕着的，事实也确是如此。
ἔπειτα δὲ τῶν χωρίων τὰ μὲν ὠνόμαζε τὰ δὲ ὑπῃνίττετο τεκμηρίοις τισί, Λιβύην μὲν καὶ Αἰθιοπίαν καὶ Σιδονίους καὶ Ἐρεμβούς, οὓς εἰκὸς λέγειν Τρωγλοδύτας Ἄραβας, ῥητῶς λέγων, τοὺς δὲ πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς καὶ δύσεσιν αἰνιττόμενος ἐκ τοῦ τῷ ὠκεανῷ κλύζεσθαι·
其次，在这些地方中，他有的是直接指名，有的是通过某些线索来暗示；他明确地提到了利比亚、埃塞俄比亚、西顿人和埃雷姆比人（这些人可以合理地称为穴居阿拉伯人），而对于东方和西方的地区，他则通过它们被大洋冲刷这一事实来暗示。
ἐντεῦθεν γὰρ ἀνίσχοντα ποιεῖ τὸν ἥλιον καὶ δυόμενον εἰς τοῦτον, ὡς δʼ αὕτως καὶ τὰ ἄστρα καὶ τοὺς ἀστέρας λελουμένους ἐξ ὠκεανοῦ λέγει.
因为他让太阳从大洋中升起并落入其中，同样，他也说星座和星辰是在大洋中沐浴。
§1.1.4τῶν δʼ ἑσπερίων ἀνδρῶν καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἐμφανίζει καὶ τὴν εὐκρασίαν τοῦ περιέχοντος, πεπυσμένος, ὡς ἔοικε, τὸν Ἰβηρικὸν πλοῦτον, ἐφʼ ὃν καὶ Ἡρακλῆς ἐστράτευσε καὶ οἱ Φοίνικες ὕστερον, οἵπερ καὶ κατέσχον τὴν πλείστην ἀρχήν, μετὰ δὲ ταῦτα Ῥωμαῖοι·
对于西方的人们，他也指出了他们的富庶和周围空气的温和，这显然是因为他听说过伊比利亚的财富，赫拉克勒斯曾对那里进行过远征，后来腓尼基人也去了，他们确实占领了大部分领地，此后则是罗马人。
ἐνταῦθα γὰρ αἱ τοῦ ζεφύρου πνοαί, ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸ Ἠλύσιον ποιεῖ πεδίον ὁ ποιητής, εἰς ὃ πεμφθήσεσθαί φησι τὸν Μενέλαον ὑπὸ τῶν θεῶν
ἀλλά σʼ ἐς Ἠλύσιον πεδίον καὶ πείρατα γαίης ἀθάνατοι πέμψουσιν, ὅθι ξανθὸς Ῥαδάμανθυς, τῇ περ ῥηίστη βιοτὴ πέλει· οὐ νιφετός, οὔτʼ ἂρ χειμὼν πολύς, ἀλλʼ αἰεὶ ζεφύροιο λιγὺ πνείοντας ἀήτας ὠκεανὸς ἀνίησι.
因为那里有西风的吹拂，而且诗人也将伊利西昂平原设在那里，他说门涅劳斯将被众神送往那里：“但众神将把你送到伊利西昂平原和大地的边缘，那里有金发的拉达曼迪斯，那里的生活最为轻松；没有积雪，也没有暴风雪，只有大洋不断送来西风微拂的清凉。 ”