§8.1338bμᾶλλον δʼ ὅτι ποιεῖ θεωρητικὸν τοῦ περὶ τὰ σώματα κάλλους.
或者更确切地说，是因为它使人能够鉴赏身体的美。
τὸ δὲ ζητεῖν πανταχοῦ τὸ χρήσιμον ἥκιστα ἁρμόττει τοῖς μεγαλοψύχοις καὶ τοῖς ἐλευθερίοις.
在一切事物中都寻求有用，最不适合胸怀宽广和自由的人。
ἐπεὶ δὲ φανερὸν πρότερον τοῖς ἔθεσιν ἢ τῷ λόγῳ παιδευτέον εἶναι, καὶ περὶ τὸ σῶμα πρότερον ἢ τὴν διάνοιαν, δῆλον ἐκ τούτων ὅτι παραδοτέον τοὺς παῖδας γυμναστικῇ καὶ παιδοτριβικῇ· τούτων γὰρ ἡ μὲν ποιάν τινα ποιεῖ τὴν ἕξιν τοῦ σώματος, ἡ δὲ τὰ ἔργα.
既然显而易见，以习惯进行的教育应当先于通过理性的教育，且对身体的培养应当先于对心灵（理智）的培养，那么由此可见，必须将孩子们交托给体育和教练训练；因为在这些之中，前者使身体产生某种特质的习惯状态，而后者则塑造身体的活动。
νῦν μὲν οὖν αἱ μάλιστα δοκοῦσαι τῶν πόλεων ἐπιμελεῖσθαι τῶν παίδων αἱ μὲν ἀθλητικὴν ἕξιν ἐμποιοῦσι, λωβώμεναι τά τε εἴδη καὶ τὴν αὔξησιν τῶν σωμάτων, οἱ δὲ Λάκωνες ταύτην μὲν οὐχ ἥμαρτον τὴν ἁμαρτίαν, θηριώδεις δʼ ἀπεργάζονται τοῖς πόνοις, ὡς τοῦτο πρὸς ἀνδρείαν μάλιστα συμφέρον.
如今，那些似乎最注重培养孩子的城邦中，有些使孩子们产生竞技性的体魄，从而损害了他们身体的外观和成长；而拉栖代梦人（斯巴达人）虽未犯下这一错误，却通过艰苦的劳作使他们变得野蛮，认为这最有利于培养勇敢。
καίτοι, καθάπερ εἴρηται πολλάκις, οὔτε πρὸς μίαν οὔτε πρὸς μάλιστα ταύτην βλέποντα ποιητέον τὴν ἐπιμέλειαν· εἰ δὲ καὶ πρὸς ταύτην, οὐδὲ τοῦτο ἐξευρίσκουσιν.
然而，正如多次指出的那样，我们的培养不应当只着眼于单一的德性，尤其不应当只着眼于这一种德性；即使是为了这一德性，他们甚至也未能找到它。
οὔτε γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις ζῴοις οὔτε ἐπὶ τῶν ἐθνῶν ὁρῶμεν τὴν ἀνδρείαν ἀκολουθοῦσαν τοῖς ἀγριωτάτοις, ἀλλὰ μᾶλλον τοῖς ἡμερωτέροις καὶ λεοντώδεσιν ἤθεσιν.
因为无论是在其他动物中还是在各民族中，我们都看不到勇敢伴随着最凶残的性格，而是相反，它更常伴随着温和的、如狮子般的性格。
πολλὰ δʼ ἔστι τῶν ἐθνῶν ἃ πρὸς τὸ κτείνειν καὶ πρὸς τὴν ἀνθρωποφαγίαν εὐχερῶς ἔχει, καθάπερ τῶν περὶ τὸν Πόντον Ἀχαιοί τε καὶ Ἡνίοχοι καὶ τῶν ἠπειρωτικῶν ἐθνῶν ἕτερα, τὰ μὲν ὁμοίως τούτοις τὰ δὲ μᾶλλον, ἃ λῃστρικὰ μέν ἐστιν, ἀνδρείας δʼ οὐ μετειλήφασιν.
有许多民族容易流于杀戮和食人，例如黑海一带的阿卡亚人和赫尼奥奇人，以及大陆上的其他一些民族，有些与这些类似，有些则更甚，他们虽然凶悍掠夺，却未曾分享到真正的勇敢。
ἔτι δʼ αὐτοὺς τοὺς Λάκωνας ἴσμεν, ἕως μὲν αὐτοὶ προσήδρευον ταῖς φιλοπονίαις, ὑπερέχοντας τῶν ἄλλων, νῦν δὲ κἀν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσι κἀν τοῖς πολεμικοῖς λειπομένους ἑτέρων· οὐ γὰρ τῷ τοὺς νέους γυμνάζειν τὸν τρόπον τοῦτον διέφερον, ἀλλὰ μόνον τῷ πρὸς μὴ ἀσκοῦντας ἀσκεῖν.
此外，我们知道拉栖代梦人自己，只要他们独自致力于艰苦的锻炼，就超越了其他所有人，但如今他们在体育竞技和战争中都被其他人落在了后面；因为他们以前之所以胜出，并非因为以这种方式训练青年，而仅仅是因为他们是在对付不训练的人。
ὥστε τὸ καλὸν ἀλλʼ οὐ τὸ θηριῶδες δεῖ πρωταγωνιστεῖν· οὐδὲ γὰρ λύκος οὐδʼ οὐδὲν τῶν ἄλλων θηρίων τι ἀγωνίσαιτο ἂν οὐθένα καλὸν κίνδυνον, ἀλλὰ μᾶλλον ἀνὴρ ἀγαθός, οἱ δὲ λίαν εἰς ταῦτα ἀνέντες τοὺς παῖδας, καὶ τῶν ἀναγκαίων ἀπαιδαγωγήτους ποιήσαντες, βαναύσους κατεργάζονται κατά γε τὸ ἀληθές, πρὸς ἕν τε μόνον ἔργον τῆς πολιτικῆς χρησίμους ποιήσαντες, καὶ πρὸς τοῦτο χεῖρον, ὥς φησιν ὁ λόγος, ἑτέρων.
因此，高尚（美）而非野蛮应当占据主导地位；因为无论是狼还是其他任何野兽，都不会去冒任何高尚的危险，相反，只有善人才会这样做。 而那些把孩子过度放任于这些训练、并使他们在必要的事情上未受教育的人，实际上使他们变得鄙俗（手艺人化），使他们仅能服务于城邦生活的单一职责，且在这一职责上，正如论证所言，比其他人更差。
δεῖ δὲ οὐκ ἐκ τῶν προτέρων ἔργων κρίνειν, ἀλλʼ ἐκ τῶν νῦν· ἀνταγωνιστὰς γὰρ τῆς παιδείας νῦν ἔχουσι, πρότερον δʼ οὐκ εἶχον.
但我们不应当根据过去的成就来评判，而应当根据现在的成就来评判；因为现在他们在教育上有了竞争对手，而以前他们没有。
ὅτι μὲν οὖν χρηστέον τῇ γυμναστικῇ, καὶ πῶς χρηστέον, ὁμολογούμενόν ἐστιν (μέχρι μὲν γὰρ ἥβης κουφότερα γυμνάσια προσοιστέον, τὴν βίαιον τροφὴν καὶ τοὺς πρὸς ἀνάγκην πόνους ἀπείργοντας, ἵνα μηθὲν ἐμπόδιον ᾖ πρὸς τὴν αὔξησιν·
因此，我们应当采用体育，以及应当如何采用体育，这是大家都赞同的（因为在青春期之前，应该进行较温和的体育锻炼，避免强迫性的饮食和强制性的劳役，以免妨碍身体的成长；