§3.1284aκαθʼ ἑκάστην δὲ πολιτείαν ἕτερος, πρὸς δὲ τὴν ἀρίστην ὁ δυνάμενος καὶ προαιρούμενος ἄρχεσθαι καὶ ἄρχειν πρὸς τὸν βίον τὸν κατʼ ἀρετήν.
但在每种政体下他都是不同的，而针对最善的政体，他则是能够并且选择为了合乎美德的生活而接受统治与进行统治的人。
εἰ δέ τις ἔστιν εἷς τοσοῦτον διαφέρων κατʼ ἀρετῆς ὑπερβολήν, ἢ πλείους μὲν ἑνὸς μὴ μέντοι δυνατοὶ πλήρωμα παρασχέσθαι πόλεως, ὥστε μὴ συμβλητὴν εἶναι τὴν τῶν ἄλλων ἀρετὴν πάντων μηδὲ τὴν δύναμιν αὐτῶν τὴν πολιτικὴν πρὸς τὴν ἐκείνων, εἰ πλείους, εἰ δʼ εἷς, τὴν ἐκείνου μόνον, οὐκέτι θετέον τούτους μέρος πόλεως·
但是，如果有某一个人在美德的超群上如此杰出，或者有多于一人但不足以填满一个城邦的成员，以至于其他所有人的美德以及他们的政治能力，都无法与他们的相比（如果有多人），或者仅与他一人的相比（如果只有一人），那么就不应再把这些人视为城邦的一部分。
ἀδικήσονται γὰρ ἀξιούμενοι τῶν ἴσων, ἄνισοι τοσοῦτον κατʼ ἀρετὴν ὄντες καὶ τὴν πολιτικὴν δύναμιν· ὥσπερ γὰρ θεὸν ἐν ἀνθρώποις εἰκὸς εἶναι τὸν τοιοῦτον.
因为如果他们被要求得到同等的对待，他们在美德和政治能力上如此不平等的，就会受到不公正的对待；因为这样的人自然如同人类之中的神。
ὅθεν δῆλον ὅτι καὶ τὴν νομοθεσίαν ἀναγκαῖον εἶναι περὶ τοὺς ἴσους καὶ τῷ γένει καὶ τῇ δυνάμει, κατὰ δὲ τῶν τοιούτων οὐκ ἔστι νόμος· αὐτοὶ γάρ εἰσι νόμος.
由此可见，立法也必然是针对在出身和能力上平等的人，而对于这样的人则没有法律；因为他们自己就是法律。
καὶ γὰρ γελοῖος ἂν εἴη νομοθετεῖν τις πειρώμενος κατʼ αὐτῶν.
因为，若是有人企图针对他们制定法律，那将是可笑的。
λέγοιεν γὰρ ἂν ἴσως ἅπερ Ἀντισθένης ἔφη τοὺς λέοντας δημηγορούντων τῶν δασυπόδων καὶ τὸ ἴσον ἀξιούντων πάντας ἔχειν.
因为他们大概会说，正如安提斯泰尼所说，当野兔们在集会上发表演说并要求所有人拥有平等权利时，狮子们所说的话。
διὸ καὶ τίθενται τὸν ὀστρακισμὸν αἱ δημοκρατούμεναι πόλεις, διὰ τὴν τοιαύτην αἰτίαν· αὗται γὰρ δὴ δοκοῦσι διώκειν τὴν ἰσότητα μάλιστα πάντων, ὥστε τοὺς δοκοῦντας ὑπερέχειν δυνάμει διὰ πλοῦτον ἢ πολυφιλίαν ἤ τινα ἄλλην πολιτικὴν ἰσχὺν ὠστράκιζον καὶ μεθίστασαν ἐκ τῆς πόλεως χρόνους ὡρισμένους.
因此，民主制城邦也出于这种原因而设立了陶片放逐法；因为这些城邦确实被认为最追求平等，因而对于那些因财富、朋党众多或任何其他政治实力而显得实力超群的人，他们会实行陶片放逐，并将其驱逐出城邦一段规定的时期。
μυθολογεῖται δὲ καὶ τοὺς Ἀργοναύτας τὸν Ἡρακλέα καταλιπεῖν διὰ τοιαύτην αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐθέλειν αὐτὸν ἄγειν τὴν Ἀργὼ μετὰ τῶν πλωτήρων τῶν ἄλλων, ὡς ὑπερβάλλοντα πολύ.
在神话中也传说，阿尔戈英雄们因这种原因留下了赫拉克勒斯；因为阿尔戈号不愿意带他与其他船员同行，由于他过于超群。
διὸ καὶ τοὺς ψέγοντας τὴν τυραννίδα καὶ τὴν Περιάνδρου Θρασυβούλῳ συμβουλίαν οὐχ ἁπλῶς οἰητέον ὀρθῶς ἐπιτιμᾶν (φασὶ γὰρ τὸν Περίανδρον εἰπεῖν μὲν οὐδὲν πρὸς τὸν πεμφθέντα κήρυκα περὶ τῆς συμβουλίας, ἀφαιροῦντα δὲ τοὺς ὑπερέχοντας τῶν σταχύων ὁμαλῦναι τὴν ἄρουραν· ὅθεν ἀγνοοῦντος μὲν τοῦ κήρυκος τοῦ γιγνομένου τὴν αἰτίαν, ἀπαγγείλαντος δὲ τὸ συμπεσόν, συννοῆσαι τὸν Θρασύβουλον ὅτι δεῖ τοὺς ὑπερέχοντας ἄνδρας ἀναιρεῖν).
因此，对于那些谴责僭主政治以及培里安德给色拉西布洛斯的建议的人，不应认为他们的责难是绝对正确的（因为人们说，培里安德对为了咨询建议而被派来的使者什么也没说，只是通过拔掉那些高出的麦穗来整平麦田；因此，使者虽然不明白所发生之事的缘由，但报告了所发生的情况，而色拉西布洛斯则领悟到必须铲除那些杰出的人）。
τοῦτο γὰρ οὐ μόνον συμφέρει τοῖς τυράννοις, οὐδὲ μόνον οἱ τύραννοι ποιοῦσιν, ἀλλʼ ὁμοίως ἔχει καὶ περὶ τὰς ὀλιγαρχίας καὶ τὰς δημοκρατίας· ὁ γὰρ ὀστρακισμὸς τὴν αὐτὴν ἔχει δύναμιν τρόπον τινὰ τῷ κολούειν τοὺς ὑπερέχοντας καὶ φυγαδεύειν.
因为这不仅对僭主有利，也不仅是僭主这样做，在寡头制和民主制中也同样如此；因为陶片放逐法在某种程度上具有与削平杰出者和流放他们相同的作用。
τὸ δʼ αὐτὸ καὶ περὶ τὰς πόλεις καὶ τὰ ἔθνη ποιοῦσιν οἱ κύριοι τῆς δυνάμεως, οἷον Ἀθηναῖοι μὲν περὶ Σαμίους καὶ Χίους καὶ Λεσβίους (ἐπεὶ γὰρ θᾶττον ἐγκρατῶς ἔσχον τὴν ἀρχήν, ἐταπείνωσαν αὐτοὺς παρὰ τὰς συνθήκας),
拥有权力的人对城邦和部族也做同样的事，例如雅典人对萨摩斯人、希奥斯人和莱斯博斯人所做的（因为一旦他们牢牢掌握了统治权，就违反协定贬低了他们），