§2.7.17 Περὶ δ’ ἐγκεφάλου σχεδόν ἐστιν ἐχόμενον ει πολλοῖς γὰρ καὶ ὁ ἐγκέφαλος δοκεῖ μυελὸς εἶναι και ἀρχὴ τού μυελοῦ διὰ τὸ συνεχὴ τὸν ῥαχίτην αὐτῷ ὁρᾶν μυελόν.
7 谈论脑是与此紧密相连的；因为在许多人看来，脑也是骨髓，并且是骨髓的起点，因为他们看到脊髓与它相连。
ἔστι δὲ πᾶν τοὐναντίον αὐτῷ τὴν φύσιν ὡς εἰπεῖν·
但脑的本性，可以说是与骨髓完全相反的。
ὁ μὲν γὰρ ἐγκέφαλος ψυχρότατον τῶν ἐν τῷ σήματι μορίων, ὁ δὲ μυελὸς θερμὸς τὴν φύσιν· δηλοῖ δʼ ἡ λιπαρότης αὐτοῦ καὶ τὸ πῖον.
因为脑是身体各部分中最冷的部分，而骨髓天生是温热的，它的油腻和脂肪证明了这一点。
διὸ καὶ συνεχὴς ὁ ῥαχίτης τῷ ἐγκεφάλῳ ἐστίν· ἀεὶ γὰρ ἡ φύσις μηχανἀται πρὸς τὴν ἑκάστου ὑπερβολὴν βοήθειαν τὴν τοῦ ἐναντίου παρεδρίαν, ἵνα ἀνισάζῃ τὴν θατέρου ὑπερβολὴν θάτερον.
因此，脊髓与脑相连；因为自然总是通过在其旁并置相反之物，来为每种事物的过量设计救治，从而使一方平衡另一方的过量。
§2.7.2ὅτι μὲν οὖν ὁ 2 μυελὸς θερμόν ἐστι, δῆλον ἐκ πολλῶν.
2 骨髓是温热的，这从许多事实中很清楚。
ἡ δὲ τοῦ ἐγκεφάλου ψυχρότης φανερὰ μὲν καὶ κατὰ τὴν θίξιν, ἔτι δʼ ἀναιμότατον τῶν ὑγρῶν τῶν ἐν τῷ σήματι πάντων (οὐδʼ ὁτιοῦν γὰρ αἵματος ἔχει ἐν αὑτῷ) καὶ αὐχμηρότατον.
而脑的冷，不仅通过触觉是明显的，而且因为它是身体所有液体中最无血的（因为在它自身中没有哪怕一滴血）并且是最干燥的。
ἔστι δʼ οὔτε περίττωμα οὔτε τῶν συνεχῶν μορίων, ἀλλὰ ἴδιος ἡ φύσις, καὶ εὐλόγως τοιαύτη.
它既不是余物，也不是连续部分的一部分，而是独特的本性，而且合乎情理地具有这样的性质。
§2.7.3ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔχει συνέχειαν οὐδεμίαν 3 πρὸς τὰ αἰσθητικὰ μόρια, δῆλον μὲν καὶ διὰ τῆς ὄψεως, ἔτι δὲ μᾶλλον τ μηδεμίαν ποιεῖν αἴσθησιν θιγγανόμενος, ὥσπερ οὐδὲ τὸ αἷμα οὐδὲ τὸ περίττωμα τῶν ζῴων.
3 脑与感觉器官没有任何连续性，这通过视觉是明显的，而在被触摸时不产生任何感觉则更清楚地表明了这一点，就像动物的血液和余物一样。
ὑπάρχει δὲ τοῖς ξῴοις πρὸς τὴν τῆς φύσεως ὅλης σωτηρίαν.
但它的存在是为了维护动物的整体自然。
οἱ μὲν γὰρ τού ζῴου τὴν ψυχὴν τιθέασι πῦρ ἠ τοιούτην τινὰ δύναμιν φορτικῶς τιθέντες· βέλτιον δʼ ἴσως φάναι ἐν τοιούτῳ τινὶ σώματι συνεστάναι.
有些人将动物的灵魂假定为火或某种此类力量，这是一种粗鲁的假定；或许更好的说法是，灵魂是结合在某种此类身体中的。
τούτου δʼ αἴτιον ὅτι τοῖς τῆς ψυχῆς ἔργοις ὑπηρετικώτατον τῶν σωμάτων τὸ θερμόν ἐστιν· τὸ τρέφειν γὰρ καὶ κινεῖν ψυχῆς ἔργον ἐστί, ταῦτα δὲ διὰ ταύτης μάλιστα γίνεται τῆς δυνάμεως.
其原因在于，温热是身体中最服从于灵魂工作的工具；因为滋养和运动是灵魂的工作，而这些主要是通过这种力量来实现的。
ὅμοιον οὖν τὸ τὴν ψυχὴν εἶναι φάναι πῦρ, η τρύπανον τὸν τέκτονα ἤ τὴν τεκτοκαὶ τὸ πρί τὸ ἔργον περαίνεται ἐγγὺς ἀλλήλων οὗσιν.
因此，说灵魂是火，就像说锯子或钻子是木匠或木匠手艺一样；因为在那种情况下，工作也是通过它们彼此接近来完成的。
νιχ μεν οὖν θερμότητος τὰ ζῷα μετέχειν ἀναγκαῖον, §2.7.44 δἦλον ἐκ τούτων·
因此，动物必须分有温热，这从这些事实中很清楚。
ἐπεὶ δʼ ἅμαντα δεῖται τὴς ἐναντίας ῥοπῆς, ἵνα τυγχάνῃ τοῦ μετρίου καὶ τού μέσου (τὴν γὰρ οὐσίαν ἔχει τοῦτο καὶ τὸν λόγον, τῶν δʼ ἄκρων ἑκάτερον οὐκ ἔχει χωρίς), διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν πρὸς τὸν της καρδίας τόπον καὶ τὴν ἐν αὐτῇ θερμότητα μεμηχάνηται τὸν ἐγκέφαλον ἡ φύσις, καὶ τούτου χαέριν ὑπάρχει τοῦτο τὸ μόριον τοῖς ζῴοις, τὴν φύσιν ἔχον κοινὴν ὕδατος καὶ γῆς, καὶ διὰ τοῦτο τὰ ἔναιμα ἔχει πάντα ἐγκέφαλον, τῶν δʼ ἄλλων οὐδὲν ὡς εἰπεῖν, πλὴν ὅτι κατὰ τὸ ἀνάλογον, οἷον ὁ πολύπους·
4 但是，既然一切事物都需要相反的平衡，以便能够达到适度和中间（因为只有中间具有实质和定义，而两端各自都不能独立具有），正是由于这个原因，自然针对心脏的区域及其中的温热设计了脑，而这个器官之所以存在于动物体内也是为了这个缘故，它具有水和土的共同本性。
ὀλιγόθερμα γὰρ πάντα διὰ τὴν ἀναιμίαν.
由于这个原因，所有有血动物都拥有脑，而其他动物可以说是几乎没有，除非有什么类似的部分，如章鱼；因为它们都由于无血而缺乏温热。
§2.7.55 ὁ μὲν οὖν ἐγκέφαλος εὔκρατον ποιεῖ τὴν ἐν τῇ καρδίᾳ θερμότητα καὶ ζέσιν· ῦνα δὲ καὶ τοῦτο τὸ μὸριον τυγχάένῃ μετρίας θερμότητος, ἀφʼ ἑκατέρας τὴς φλεβὸς, τῆς τε μεγάλης καὶ τῆς καλουμένης ἀορτῆς, τελευτῶσιν αἱ φλέβες εἰς τὴν μήνιγγα τὴν περὶ τὸν ἐγκέφαλον.
5 因此，脑使心脏中的温热和沸腾达到适度；而为了使这个器官本身也能获得适度的温热，从大血管和被称为大动脉的两种血管中，血管延伸并终结于脑周围的膜。
πρὸς δὲ τὸ τῇ θερμὸτητι μὴ βλάπτειν, ἀντὶ μὲν μεγάλων ὀλίγων πυκναὶ καὶ λεπταὶ φλέβες περιέχουσιν αὑτόν, ἀντὶ δὲ πολλοῦ καὶ παχέος αἵματος λεπτὸν καὶ καθαρὸν.
为了不因温热而造成伤害，包围脑的不是少数粗大的血管，而是细密而微小的血管；流入脑的也不是多而黏稠的血液，而是稀薄而纯净的血液。
διὸ καὶ τὰ ῥεύματα τοῖς σώμασιν ἐκ τῆς κεφαλῆς ἐστὶ τὴν ἀρχὴν, ὅσοις ἄν ᾖ τὰ περὶ τὸν ἐγκέφαλον ψυχρότερα τῆς συμμέτρου κράσεως· ἀναθυμιωμένης γὰρ διἀ τῶν φλεβῶν ἄνω τῆς τροφῆς τὸ περίττωμα ψυχόμενον διὰ τὴν τού τόπου τούτου δύναμιν ῥεύματα ποιεῖ φλέγματος καὶ ίχῶρος.
因此，在那些脑周围的区域比适当的调和更冷的人身上，体内的流注也是从头部开始的；因为当营养通过血管向上蒸发时，其余物由于该位置的力量而冷却，从而产生粘液和浆液的流注。