Humanitext Reader

亚里士多德 · 论天 §1.2#2

作圆周运动的第一简单物体的论证

第 3 段,共 62 段 · 希腊语

内容简介

该部分论证了天界中存在一种不同于地上任何元素、神圣且在先的简单物体,它对应着作为首要且完美的简单运动之圆周运动。

§1.2#2εἰ δʼ ἕτερόν τί ἐστι σῶμα τὸ φερόμενον κύκλῳ παρὰ φύσιν, ἔσται τις αὐτοῷ ἄλλη κίνησις κατὰ φύσιν.
但是,如果进行圆周运动的物体是某种其他物体,且这种运动是违背自然的,那么它就必有另一种顺应自然的运动。
τούτο δʼ ἐδόνατον· εἰ μὲν γὰρ ἡ ἄνω, πῦρ ἔσται ἤ ἀήρ, εἰ δʼ ἡ κάταω, ὕδωρ ἢ γῆ.
但这是不可能的:因为如果那运动是向上的,它就会是火或空气;如果是向下的,它就会是水或土。
ἀλλὰ μὴν καὶ πραώτην γε ἀναγκαῖον εἶναι τὴν τοιαότην φοράν.
再者,这种位移也必然是首要的。
τὸ γὰρ τέλειον πρότερον τῇ φύσει τοῦ ἀτελοῦς, ὁ δὲ κύκλος τῶν τελείων, εὐθεῖα δὲ γραμμὴ οὐδεμία·
因为在自然中,完美的先于不完美的,而圆属于完美之物,但没有任何直线是完美的。
οὕτε γὰρ ἡ ἄπειρος (ἔχοι γὰρ ἂν πέρας καὶ τέλος) οὔτε τῶν πεπερασμένων οὐδεμία (πασῶν γάρ τι ἐκτός· αὐξῆεαι γὰρ ἐνδέχεται ὁποιανοῦν).
因为无限的直线不是(因为[如果它是完美的]它就应该有极限和终点),有限的直线中也没有任何一条是(因为在所有这些直线之外都有某种东西,因为任何一条直线都是可以增加的)。
ὥστʼ εἴπερ ἡ μὲν προτέρα κίνησις προτέρου τῇ φύσει σώματος, ἡ δὲ κύκλῳ προτέρα τῆς εὐθείας, ἡ δʼ ἐπʼ εὐθείας τῶν ἁπλῶν σωμάτων ἐστί (τό τε γὰρ πῦρ ἐπʼ εὐθείας ἄνω φέρεται καὶ τὰ γεηρὰ κάτω πρὸς τὸ μέσον), ἀνάγκη καὶ τὴν κύκλῳ κίνησιν τῶν ἁπλῶν τινὸς εἶναι σωμάτων·
因此,如果先行的运动属于在自然中先行的物体,而圆周运动先行于直线运动,且直线运动属于简单物体(因为火沿直线向上运动,而土类物体向下朝向中心运动),那么圆周运动也必然属于某种简单物体。
τῶν γὰρ μικτῶν τὴνφορὰνἔφαμεν εἶναι κατὰ τὸ ἐπικρατοῦν ἐν τῇ μίξει τῶν ὅπλῶν.
因为我们说过,复合体的位移取决于简单物体混合中占主导地位的成分。
ἔκ τε δὴ τούτων φανερὸν ὅτι πέφυκέ τις οὐσία σώματος ἄλλη παρὰ τὰς ἐνταύθα συστάσεις, θειοτέρα καὶ προτέρα τούτων ἀπάντων, κἂν εἴ τις ἔτι λάβοι πᾶσαν εἶναι κίνησιν ἢ κατὰ φύσιν ἢ παρὰ φύσιν, καὶ τὴν ἄλλῳ παρὰ φύσιν ἑτέρῳ κατὰ φύσιν, οἷον ἡ ἄνω καὶ ἡ κάτω πέπονθεν· ἡ μὲν γὰρ τῷ πυρί, ἡ δὲ τῇ γῇ παρὰ φύσιν καὶ κατὰ φύσιν·
由此可见,在显现出的这些组合之外,自然还存在着某种其他的身体实体,它比所有这些都更神圣、更在先。 即使我们进一步假设,所有的运动要么顺应自然,要么违背自然,而且对一物违背自然的运动对另一物则是顺应自然的,正如向上和向下的运动所表现的那样;因为一者违背自然、另一者顺应自然,而对土来说则相反。
ὥστʼ ἀναγκαῖον καὶ τὴν κύκλῳ κίνησιν, ἐπειδὴ τούτοις παρὰ φύσιν, ἑτέρου τινὸς εἶναι κατὰ φύσιν.
因此,圆周运动既然对这些元素来说是违背自然的,那么它对某种其他物体来说也必然是顺应自然的。
πρὸς δὲ τούτοις εἰ μέν ἐστιν ἡ κύκλῳ τινὶ φορὰ κατὰ φύσιν, δῆλον ὡς εἴη ἄν τι σῶμα τῶν ἁπλῶν καὶ πρώτων, ὃ πέφυκεν, ὥσπερ τὸ πῦρ ἄνω καὶ ἡ γῆ κάτω, ἐκεῖνο κύκλῳ φέρεσθαι κατὰ φύσιν.
除此之外,如果圆周运动对某些物体来说是顺应自然的,那么显然在简单和首要的物体中,应该存在某种物体,它就像火向上运动、土向下运动一样,自然地进行圆周运动。
εἰ δὲ παρὰ φύσιν φέρεται τὰ φερόμενα κύκλῳ τὴν πέριξ φοράν, θαυμαστὸν καὶ παντελῶς ἄλογον τὸ μόνην εἶναι συνεχῆ ταύτην τὴν κίνησιν καὶ ἀῖδιον, οὖσαν παρὰ φύσινʼ φαίνεται γὰρ ἔν γε τοῖς ἄλλοις τάχιστα φθειρόμενα τὰ παρὰ φύσιν.
但如果进行圆周运动的物体是违背自然地进行这种周围运动的,那么这种运动既然是违背自然的,却唯独它是连续且永恒的,这就令人惊异且完全不合情理了;因为至少在其他情况下,违背自然的事物显现出最快消亡。
ὥστʼ εἴπερ ἐστὶ πῦρ τὸ φερόμενον, καθάπερ φασί τινες, οὐδὲν ἦττον αὐτῷ παρὰ φύσιν ἡ κίνησίς ἐστιν αὕτη ἢ ἡ κάτω· πυρὸς γὰρ κίνησιν ὁρῶμεν τὴν ἀπὸ τοῦ μέσου κατʼ εὐθεῖαν.
因此,如果像某些人所说的那样,进行圆周运动的是火,那么这种运动对它来说,违背自然的程度不亚于向下运动;因为我们看到,火的运动是沿直线离开中心的运动。
διόπερ ἐξ ἀπάντων ἄν τις τούτων συλλογιζόμενος πιστεύσειεν ὡς ἔστι τι παρά τὰ σώματα τὰ δεὔρο καὶ περὶ ἡμὰς ἕτερον κεχοωρισμένον, τοσούτῳ τιμιωτέραν ἔχον τὴν φύσιν ὅσῳπερ ἀφέστηκε τῶν ἐνταῦθα πλεῖον.
因此,从所有这些进行推理,人们会相信,存在着某种与我们身边的这里的物体不同的、相分离的物体,其自然属性越是远离这里的事物,就越是崇高。

词汇与语法注释

  1. 269a20οὔτε γὰρ ἡ ἄπειρος (ἔχοι γὰρ ἂν πέρας καὶ τέλος) — 此处文本为 `ἔχοι γὰρ ἂν`,缺少了现代标准版中常恢复的否定词 `οὐκ`(即 `οὐκ ἔχοι γὰρ ἂν`,“因为无限的直线不会有极限和终点”)。如果遵循当前文本,括号中 `ἔχοι` 的主语必须被理解为 `τὸ τέλειον`(完美/完整之物),即“因为[完美之物]应当有极限和终点[而无限者并不具备]”。
  2. 269a32κἂν εἴ τις ἔτι λάβοι — 由 `κἂν εἰ`(即 `καὶ 连 ἂν εἰ`,即使……)后接希求语气动词 `λάβοι` 构成的条件句,表示一种假设性的设想或为了论证而做出的让步(“即便有人进一步假设”)。
  3. 269b6θαυμαστὸν καὶ παντελῶς ἄλογον τὸ μόνην εἶναι συνεχῆ ταύτην τὴν κίνησιν καὶ ἀΐδιον, οὖσαν παρὰ φύσιν — 这是一个无人称句结构,以中性形容词 `θαυμαστὸν καὶ παντελῶς ἄλογον`(令人惊异且完全不合情理)作谓语,带冠词的不定式短语 `τὸ μόνην εἶναι...`(唯独该运动是连续且永恒的)作主语(其中 `ταύτην τὴν κίνησιν` 为不定式的宾格主语)。分词 `οὖσαν` 与 `κίνησιν` 性数格一致,带有让步意味(“尽管它是违背自然的”)。

引用这一段

亚里士多德, 论天 §1.2#2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg005.humanitext-grc1:1.2%232

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。