Humanitext Reader

埃斯库罗斯 · 阿伽门农 §1304-1390

阿伽门农遇害与克留泰涅斯特拉的宣告

第 14 段,共 17 段 · 希腊语

内容简介

卡珊德拉在预言实现前夕,哀悼自己与阿伽门农的不幸命运并走入宫殿。随后,宫内传来阿伽门农的惨叫声,歌队长老们就应对策略展开激烈辩论,此时手刃丈夫的克留泰涅斯特拉浑身染血出现,并自豪地宣告了她精心策划的复仇与杀戮过程。

§1304ἀλλ᾽ εὐκλεῶς τοι κατθανεῖν χάρις βροτῷ.
(卡珊德拉)然而,体面地死去对凡人来说确实是一种恩惠。
§1305ἰὼ πάτερ σοῦ τῶν τε γενναίων τέκνων.
哀哉,父亲,为了您和您高贵的子嗣!
§1306τί δ᾽ ἐστὶ χρῆμα;
(歌队)怎么回事?
τίς σ᾽ ἀποστρέφει φόβος;
是什么恐惧让你退缩?
§1307φεῦ φεῦ.
(卡珊德拉)哀哉,哀哉!
§1308τί τοῦτ᾽ ἔφευξας;
(歌队)你为何如此惊呼?
εἴ τι μὴ φρενῶν στύγος.
除非你心中有什么厌恶之事。
§1309φόνον δόμοι πνέουσιν αἱματοσταγῆ.
(卡珊德拉)这宅第里散发着血淋淋的杀戮之气。
§1310καὶ πῶς;
(歌队)何以至此?
τόδ᾽ ὄζει θυμάτων ἐφεστίων.
这分明是祭坛上牺牲的香气。
§1311ὅμοιος ἀτμὸς ὥσπερ ἐκ τάφου πρέπει.
(卡珊德拉)这烟雾就像从坟墓里升起来的一样显而易见。
§1312οὐ Σύριον ἀγλάισμα δώμασιν λέγεις.
(歌队)你说的并不是装饰这宅第的叙利亚香膏。
§1313ἀλλ᾽ εἶμι κἀν δόμοισι κωκύσουσ᾽ ἐμὴν §1314Ἀγαμέμνονός τε μοῖραν.
(卡珊德拉)但我还是要进去,在宅第里哭悼我自己的和阿伽门农的命运。
ἀρκείτω βίος.
我的生命已经足够了。
§1315ἰὼ ξένοι.
哀哉,异乡的客人们!
§1316οὔτοι δυσοίζω θάμνον ὡς ὄρνις φόβῳ §1317ἄλλως: θανούσῃ μαρτυρεῖτέ μοι τόδε, §1318ὅταν γυνὴ γυναικὸς ἀντ᾽ ἐμοῦ θάνῃ, §1319ἀνήρ τε δυσδάμαρτος ἀντ᾽ ἀνδρὸς πέσῃ.
我并非像灌木丛中的飞鸟一般因恐惧而徒然战栗;在我死后,请为我作此见证:当一个女人为了我这个女人的死而付出生命,当一个娶了恶妻的男人为了另一个男人的倒下而死时。
§1320ἐπιξενοῦμαι ταῦτα δ᾽ ὡς θανουμένη.
在临死之际,我请求你们为我作此客礼的见证。
§1321ὦ τλῆμον, οἰκτείρω σε θεσφάτου μόρου.
(歌队)可怜的人啊,我为神所预言的你的死期而怜悯你。
§1322ἅπαξ ἔτ᾽ εἰπεῖν ῥῆσιν οὐ θρῆνον θέλω §1323ἐμὸν τὸν αὐτῆς.
(卡珊德拉)我只想最后再说一次话,而不是为我自己唱挽歌。
ἡλίου δ᾽ ἐπεύχομαι §1324πρὸς ὕστατον φῶς †τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις §1325ἐχθροῖς φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τίνειν ὁμοῦ,† §1326δούλης θανούσης, εὐμαροῦς χειρώματος.
我向太阳最后的光芒祈祷,愿我的复仇者们同时向我可憎的凶手们施加报复,为了一个死去的奴隶,一个轻易得手的猎物。
§1327ἰὼ βρότεια πράγματ᾽: εὐτυχοῦντα μὲν
哀哉,凡人的事务!
§1328σκιᾷ τις ἂν πρέψειεν: εἰ δὲ δυστυχῇ, §1329βολαῖς ὑγρώσσων σπόγγος ὤλεσεν γραφήν.
当它们顺遂时,人们或许可以将它们比作阴影;但若境遇悲惨,一块湿海绵就能把画面全部擦去。
§1330καὶ ταῦτ᾽ ἐκείνων μᾶλλον οἰκτείρω πολύ.
相比于前者,我更可怜后者的境遇。
§1331τὸ μὲν εὖ πράσσειν ἀκόρεστον ἔφυ §1332πᾶσι βροτοῖσιν: δακτυλοδείκτων δ᾽ §1333οὔτις ἀπειπὼν εἴργει μελάθρων, §1334μηκέτ᾽ ἐσέλθῃς, τάδε φωνῶν.
(歌队)顺遂的境遇确实是所有凡人永远无法满足的;对于那显赫的宫殿,也没有人会关门拒绝它,喊着说:“别再进来了。
§1335καὶ τῷδε πόλιν μὲν ἑλεῖν ἔδοσαν §1336μάκαρες Πριάμου: §1337θεοτίμητος δ᾽ οἴκαδ᾽ ἱκάνει.
” 诸神也曾允许这位主人夺取普里阿摩斯的城邦;他受神明尊崇地回到了家中。
§1338νῦν δ᾽ εἰ προτέρων αἷμ᾽ ἀποτίσῃ §1339καὶ τοῖσι θανοῦσι θανὼν ἄλλων §1340ποινὰς θανάτων ἐπικράνῃ, §1341τίς ἂν εὔξαιτο βροτὸς ὢν ἀσινεῖ §1342δαίμονι φῦναι τάδ᾽ ἀκούων;
但如今,如果他要为前人的血债付出代价,并且为了死者而死,从而圆满地偿还其他死亡的惩罚,听了这些话的凡人中,谁还能吹嘘自己生来就拥有无害的命运?
§1343ὤμοι, πέπληγμαι καιρίαν πληγὴν ἔσω.
(阿伽门农)啊! 我被刺中了致命的一击!
§1344σῖγα: τίς πληγὴν ἀυτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
(歌队)安静! 是谁受了致命伤在惊呼?
§1345ὤμοι μάλ᾽ αὖθις, δευτέραν πεπληγμένος.
(阿伽门农)啊,又一次! 我中了第二击!
§13461. τοὔργον εἰργάσθαι δοκεῖ μοι βασιλέως οἰμώγματι.
(长老1)从国王的呻吟声来看,事情似乎已经做下了。
§1347ἀλλὰ κοινωσώμεθ᾽ ἤν πως ἀσφαλῆ βουλεύματ᾽ <ᾖ>. —
但让我们共同商议,看看是否有什么安全的对策。
§13482. ἐγὼ μὲν ὑμῖν τὴν ἐμὴν γνώμην λέγω, §1349πρὸς δῶμα δεῦρ᾽ ἀστοῖσι κηρύσσειν βοήν. —
(长老2)我确实向你们提出我的意见:向市民宣告,呼吁他们到这宅第前来救援。
§13503. ἐμοὶ δ᾽ ὅπως τάχιστά γ᾽ ἐμπεσεῖν δοκεῖ §1351καὶ πρᾶγμ᾽ ἐλέγχειν σὺν νεορρύτῳ ξίφει. —
(长老3)但在我看来,应当以最快的速度冲进去,用还流着鲜血的宝剑来检验事实。
§13524. κἀγὼ τοιούτου γνώματος κοινωνὸς ὢν §1353ψηφίζομαί τι δρᾶν: τὸ μὴ μέλλειν δ᾽ ἀκμή. —
(长老4)我也赞同这样的意见,主张采取行动;而毫不拖延正是当务之急。
§13545. ὁρᾶν πάρεστι: φροιμιάζονται γὰρ ὡς §1355τυραννίδος σημεῖα πράσσοντες πόλει. —
(长老5)显而易见;因为他们正在拉开序幕,仿佛要在城邦中建立僭主统治的迹象。
§13566. χρονίζομεν γάρ. οἱ δὲ τῆς μελλοῦς κλέος §1357πέδοι πατοῦντες οὐ καθεύδουσιν χερί. —
(长老6)因为我们拖延了时间,而他们将“拖延”的名声践踏在地,手脚不停地行动着。
§13587. οὐκ οἶδα βουλῆς ἧστινος τυχὼν λέγω.
(长老7)我不知道该提出什么对策才好。
§1359τοῦ δρῶντός ἐστι καὶ τὸ βουλεῦσαι πέρι. —
只有行动者才应当去筹划行动。
§13608. κἀγὼ τοιοῦτός εἰμ᾽, ἐπεὶ δυσμηχανῶ §1361λόγοισι τὸν θανόντ᾽ ἀνιστάναι πάλιν. —
(长老8)我也是这么认为,因为我无计可施,无法用言语让死者再次复活。
§13629. ἦ καὶ βίον τείνοντες ὧδ᾽ ὑπείξομεν §1363δόμων καταισχυντῆρσι τοῖσδ᾽ ἡγουμένοις; —
(长老9)难道我们为了苟延残喘,就这样屈服于这些玷污家宅的统治者吗?
§136410. ἀλλ᾽ οὐκ ἀνεκτόν, ἀλλὰ κατθανεῖν κρατεῖ: §1365πεπαιτέρα γὰρ μοῖρα τῆς τυραννίδος. —
(长老10)不,这决不能容忍;死才是更好的选择;因为死亡是比忍受僭主统治更为甘美的命运。
§136611. ἦ γὰρ τεκμηρίοισιν ἐξ οἰμωγμάτων §1367μαντευσόμεσθα τἀνδρὸς ὡς ὀλωλότος; —
(长老11)难道我们仅凭呻吟声的迹象,就要推测那个人已经死了吗?
§136812. σάφ᾽ εἰδότας χρὴ τῶνδε θυμοῦσθαι πέρι: §1369τὸ γὰρ τοπάζειν τοῦ σάφ᾽ εἰδέναι δίχα.
(长老12)我们必须在确知之后再进行争论;因为推测与确知是完全不同的两码事。
§1370ταύτην ἐπαινεῖν πάντοθεν πληθύνομαι, §1371τρανῶς Ἀτρείδην εἰδέναι κυροῦνθ᾽ ὅπως.
(歌队长)我受到各方面的鼓舞去赞同这个观点,去确切了解阿特雷斯之子究竟如何。
§1372πολλῶν πάροιθεν καιρίως εἰρημένων §1373τἀναντί᾽ εἰπεῖν οὐκ ἐπαισχυνθήσομαι.
(克留泰涅斯特拉)尽管之前为了适应时局说了许多话,我现在说相反的话也不会感到羞耻。
§1374πῶς γάρ τις ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων, φίλοις §1375δοκοῦσιν εἶναι, πημονῆς ἀρκύστατ᾽ ἂν §1376φράξειεν, ὕψος κρεῖσσον ἐκπηδήματος;
因为,一个对假装成朋友的仇敌筹划祸害的人,怎能不筑起一道高得无法跳越的毁灭之网呢?
§1377ἐμοὶ δ᾽ ἀγὼν ὅδ᾽ οὐκ ἀφρόντιστος πάλαι §1378νείκης παλαιᾶς ἦλθε, σὺν χρόνῳ γε μήν: §1379ἕστηκα δ᾽ ἔνθ᾽ ἔπαισ᾽ ἐπ᾽ ἐξειργασμένοις.
对我来说,这场源自旧怨的决战,早已不是未经深思熟虑的事,虽然它随时间而迟来;如今大事已成,我就站在我击杀他的地方。
§1380οὕτω δ᾽ ἔπραξα, καὶ τάδ᾽ οὐκ ἀρνήσομαι: §1381ὡς μήτε φεύγειν μήτ᾽ ἀμύνεσθαι μόρον, §1382ἄπειρον ἀμφίβληστρον, ὥσπερ ἰχθύων, §1383περιστιχίζω, πλοῦτον εἵματος κακόν.
我就是这样做的,我不会否认:为了让他既不能逃跑也无法阻挡死期,就像捕鱼一样,我用一张无出口的罗网将他重重围住,那件作为邪恶财富的华服。
§1384παίω δέ νιν δίς: κἀν δυοῖν οἰμωγμάτοιν §1385μεθῆκεν αὐτοῦ κῶλα: καὶ πεπτωκότι §1386τρίτην ἐπενδίδωμι, τοῦ κατὰ χθονὸς §1387Ἅιδου νεκρῶν σωτῆρος εὐκταίαν χάριν.
我击中了他两次;在两声呻吟中他的肢体瘫软了;在他倒下之后,我施加了第三击,作为向地下的亡魂之救主哈迪斯献上的许愿谢礼。
§1388οὕτω τὸν αὑτοῦ θυμὸν ὁρμαίνει πεσών: §1389κἀκφυσιῶν ὀξεῖαν αἵματος σφαγὴν §1390βάλλει μ᾽ ἐρεμνῇ ψακάδι φοινίας δρόσου,
就这样,他倒地时喘出了自己的灵魂,喷出一股殷红的鲜血,用暗黑的血雨之露打在我身上,

词汇与语法注释

  1. 1308εἴ τι μὴ φρενῶν στύγος — 这是一个紧凑的省略表达,其中“εἴ τι μὴ”(除非)直接后接名词“στύγος”,需要补充系动词(如“ἔστι”或“γέγονεν”)来理解。“φρενῶν”是修饰“στύγος”的关系属格(心中的厌恶)。
  2. 1324τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις — 与格“τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις”被理解为后接不定词“τίνειν”的逻辑主语(或行为主体)。由于1324-1325行的文本存在严重损毁,此处将其视作复仇的主体(“愿我的复仇者们向我的凶手们施加报复……”)。
  3. 1350ὅπως τάχιστά γ᾽ ἐμπεσεῖν δοκεῖ — “ὅπως”修饰最高级“τάχιστα”,意为“尽可能快地”。不定词“ἐμπεσεῖν”依附于非人称动词“δοκεῖ”(在我看来[ἐμοί],尽可能快地闯入是最好的)。
  4. 1374πῶς γάρ τις ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων — 在修辞疑问句的主句“πῶς ἄν φράξειεν”(怎能筑起……呢?)中,嵌入了现在分词短语“ἐχθροῖς... πορσύνων”(对敌人筹划祸害时)。“φίλοις δοκοῦσιν εἶναι”与“ἐχθροῖς”同位,或作为其依附的与格,意为“假装成朋友的仇敌”。
  5. 1387τοῦ κατὰ χθονὸς Ἅιδου — 属格“τοῦ κατὰ χθονὸς Ἅιδου”修饰“σωτῆρος”(地下哈迪斯,亡魂之救主)。将哈迪斯称为“亡者的救主”是对向“救主宙斯”(Zeus Soter)献上第三道奠酒这一传统仪式的讽刺性模仿,为杀戮行为赋予了诡异的宗教正当性。

引用这一段

埃斯库罗斯, 阿伽门农 §1304-1390. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:1304-1390

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。