- 底本
- Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:1304-1390
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-28
カッサンドラは予言の成就を目前にして、自らとアガメムノンの不条理な運命を嘆きつつ館へと入る。直後、館内からアガメムノンの断末魔の叫びが聞こえ、コーラスの長老たちが善後策を巡って激論を交わす中、王を殺害したクリュタイムネストラが血まみれの姿で現れ、自らの凄惨な復讐劇の全貌を誇らしげに語る。
ἀλλ᾽ εὐκλεῶς τοι κατθανεῖν χάρις βροτῷ.
（カッサンドラ）だが、美しく死ぬことは、人間にとって恵みなのだ。
ἰὼ πάτερ σοῦ τῶν τε γενναίων τέκνων.
ああ、お父様、あなたと、あなたの高貴な子供たちよ。
τί δ᾽ ἐστὶ χρῆμα; τίς σ᾽ ἀποστρέφει φόβος;
（コーラス）どうしたというのだ。何の恐れがお前を立ち戻らせるのか。
φεῦ φεῦ.
（カッサンドラ）ああ、ああ。
τί τοῦτ᾽ ἔφευξας; εἴ τι μὴ φρενῶν στύγος.1
（コーラス）なぜそのように叫んだのか。心に何か嫌悪することがあるのでなければ。
φόνον δόμοι πνέουσιν αἱματοσταγῆ.
（カッサンドラ）館は血の滴る殺戮の息を吐いている。
καὶ πῶς; τόδ᾽ ὄζει θυμάτων ἐφεστίων.
（コーラス）どうしてそうなるのか。これは炉辺の犠牲の匂いではないか。
ὅμοιος ἀτμὸς ὥσπερ ἐκ τάφου πρέπει.
（カッサンドラ）まるで墓から立ち上るかのような煙が立ち込めている。
οὐ Σύριον ἀγλάισμα δώμασιν λέγεις.
（コーラス）お前が言っているのは、この館を飾るシリアの香油（の香り）ではないな。
ἀλλ᾽ εἶμι κἀν δόμοισι κωκύσουσ᾽ ἐμὴν
（カッサンドラ）しかし、私は中に入り、館の中でも私自身の運命を、
Ἀγαμέμνονός τε μοῖραν. ἀρκείτω βίος.
そしてアガメムノンの運命を嘆こう。私の生はもう十分だ。
ἰὼ ξένοι.
ああ、異邦の友たちよ。
οὔτοι δυσοίζω θάμνον ὡς ὄρνις φόβῳ
私は茂みを恐れる鳥のように、ただ無駄に
ἄλλως: θανούσῃ μαρτυρεῖτέ μοι τόδε,
怯えているのではない。死にゆく私に、このことを証言してほしい、
ὅταν γυνὴ γυναικὸς ἀντ᾽ ἐμοῦ θάνῃ,
女が、女である私の代わりに死ぬ時に、
ἀνήρ τε δυσδάμαρτος ἀντ᾽ ἀνδρὸς πέσῃ.
そして災いなる妻を持つ男が、男の代わりに倒れる時に。
ἐπιξενοῦμαι ταῦτα δ᾽ ὡς θανουμένη.
死に臨んで、私はこれらのことをお前たちに客分としての証言を求める。
ὦ τλῆμον, οἰκτείρω σε θεσφάτου μόρου.
（コーラス）哀れな者よ、神に告げられたその死の運命を、私は憐れむ。
ἅπαξ ἔτ᾽ εἰπεῖν ῥῆσιν οὐ θρῆνον θέλω
（カッサンドラ）私はもう一度、自分自身の哀歌ではない言葉を、
ἐμὸν τὸν αὐτῆς. ἡλίου δ᾽ ἐπεύχομαι
ただ一度語りたい。そして私は太陽の最後の光に向かって祈る、
πρὸς ὕστατον φῶς †τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις2
私の復讐者たちが、
ἐχθροῖς φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τίνειν ὁμοῦ,†
憎むべき殺人者たちに、奴隷の死、すなわち
δούλης θανούσης, εὐμαροῦς χειρώματος.
容易な獲物の死に対する報いを、同時に与えんことを。
ἰὼ βρότεια πράγματ᾽: εὐτυχοῦντα μὲν
ああ、人間の営みよ。幸運な時は
σκιᾷ τις ἂν πρέψειεν: εἰ δὲ δυστυχῇ,
影がそれを描き出すこともできよう。だが、不運となれば、
βολαῖς ὑγρώσσων σπόγγος ὤλεσεν γραφήν.
濡れた海綿がひと拭きで、その絵を消し去ってしまう。
καὶ ταῦτ᾽ ἐκείνων μᾶλλον οἰκτείρω πολύ.
私は幸運な時よりも、この不運の境遇をはるかに憐れむ。
τὸ μὲν εὖ πράσσειν ἀκόρεστον ἔφυ
（コーラス）幸運に恵まれることには、すべての人にとって
πᾶσι βροτοῖσιν: δακτυλοδείκτων δ᾽
飽くことがない。指を指されるほどに（栄華を極めた）
οὔτις ἀπειπὼν εἴργει μελάθρων,
宮殿から、誰もそれを禁じて退けはしない、
μηκέτ᾽ ἐσέλθῃς, τάδε φωνῶν.
「もう入るな」と叫んで。
καὶ τῷδε πόλιν μὲν ἑλεῖν ἔδοσαν
そしてこのお方にも、プリアモスの都を滅ぼすことを
μάκαρες Πριάμου:
祝福された神々は許された。
θεοτίμητος δ᾽ οἴκαδ᾽ ἱκάνει.
そして神に尊ばれて彼は帰還した。
νῦν δ᾽ εἰ προτέρων αἷμ᾽ ἀποτίσῃ
だが今、もし彼が先人たちの血の代償を払い、
καὶ τοῖσι θανοῦσι θανὼν ἄλλων
自ら死ぬことによって、死者たちのために
ποινὰς θανάτων ἐπικράνῃ,
さらなる死の復讐を成就することになるならば、
τίς ἂν εὔξαιτο βροτὸς ὢν ἀσινεῖ
このことを聞いて、いかなる死すべき凡人が、
δαίμονι φῦναι τάδ᾽ ἀκούων;
自らの運命が傷なきものであるようにと祈れるだろうか。
ὤμοι, πέπληγμαι καιρίαν πληγὴν ἔσω.
（アガメムノン）ああ、私は奥深く、致命的な一撃を喰らった。
σῖγα: τίς πληγὴν ἀυτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
（コーラス）静かに。致命的な傷を負って叫んでいるのは誰か。
ὤμοι μάλ᾽ αὖθις, δευτέραν πεπληγμένος.
（アガメムノン）ああ、もう一度、二度目の一撃を受けた。
1. τοὔργον εἰργάσθαι δοκεῖ μοι βασιλέως οἰμώγματι.
（長老１）王の呻き声からして、事態はすでに完了したように思われる。
ἀλλὰ κοινωσώμεθ᾽ ἤν πως ἀσφαλῆ βουλεύματ᾽ <ᾖ>.—
だが、何か安全な策がないか、互いに意見を出し合おう。
2. ἐγὼ μὲν ὑμῖν τὴν ἐμὴν γνώμην λέγω,
（長老２）私はあなた方に私の意見を述べよう。
πρὸς δῶμα δεῦρ᾽ ἀστοῖσι κηρύσσειν βοήν.—
市民たちにこの館へ急を告げるよう布告することだ。
3. ἐμοὶ δ᾽ ὅπως τάχιστά γ᾽ ἐμπεσεῖν δοκεῖ3
（長老３）私としては、一刻も早く踏み込んで、
καὶ πρᾶγμ᾽ ἐλέγχειν σὺν νεορρύτῳ ξίφει.—
新しく血の流れる剣とともに事実を確かめるべきだと思う。
4. κἀγὼ τοιούτου γνώματος κοινωνὸς ὢν
（長老４）私もそのような意見に賛同し、
ψηφίζομαί τι δρᾶν: τὸ μὴ μέλλειν δ᾽ ἀκμή.—
何らかの行動を起こすことに賛成する。ためらわずにいることこそが最善の時だ。
5. ὁρᾶν πάρεστι: φροιμιάζονται γὰρ ὡς
（長老５）それは明らかだ。彼らはこの都に
τυραννίδος σημεῖα πράσσοντες πόλει.—
僭主政治を打ち立てようとする前兆となる行動を起こしているのだから。
6. χρονίζομεν γάρ. οἱ δὲ τῆς μελλοῦς κλέος
（長老６）我々が時間を引き延ばしている間に、彼らは「ためらい」の評判を
πέδοι πατοῦντες οὐ καθεύδουσιν χερί.—
地面に踏みにじり、手を休めることなく行動しているのだ。
7. οὐκ οἶδα βουλῆς ἧστινος τυχὼν λέγω.
（長老７）どのような提案に賛同して語るべきか、私にはわからない。
τοῦ δρῶντός ἐστι καὶ τὸ βουλεῦσαι πέρι.—
実行する者こそが、その計画についても決断すべきなのだ。
8. κἀγὼ τοιοῦτός εἰμ᾽, ἐπεὶ δυσμηχανῶ
（長老８）私も同意見だ。なぜなら、言葉によって
λόγοισι τὸν θανόντ᾽ ἀνιστάναι πάλιν.—
死者を再び蘇らせることなど、私にはできないからだ。
9. ἦ καὶ βίον τείνοντες ὧδ᾽ ὑπείξομεν
（長老９）我が生命を永らえるために、我々はこのように
δόμων καταισχυντῆρσι τοῖσδ᾽ ἡγουμένοις;—
この館を汚した支配者たちに屈服するのだろうか。
10. ἀλλ᾽ οὐκ ἀνεκτόν, ἀλλὰ κατθανεῖν κρατεῖ:
（長老１０）いや、それは耐え難い。死ぬ方がマシだ。
πεπαιτέρα γὰρ μοῖρα τῆς τυραννίδος.—
死ぬことの方が、僭主政治に甘んじるよりも甘美な運命なのだから。
11. ἦ γὰρ τεκμηρίοισιν ἐξ οἰμωγμάτων
（長老１１）我々は、ただの呻き声という証拠に基づいて、
μαντευσόμεσθα τἀνδρὸς ὡς ὀλωλότος;—
あの人が亡くなったと推測するのだろうか。
12. σάφ᾽ εἰδότας χρὴ τῶνδε θυμοῦσθαι πέρι:
（長老１２）はっきりと知った上で、これらについて激論を交わすべきだ。
τὸ γὰρ τοπάζειν τοῦ σάφ᾽ εἰδέναι δίχα.
推測することは、はっきりと知ることとは別物だからだ。
ταύτην ἐπαινεῖν πάντοθεν πληθύνομαι,
（コーラス長）あらゆる面から、私はこの意見を支持する多数派に賛同する。
τρανῶς Ἀτρείδην εἰδέναι κυροῦνθ᾽ ὅπως.
アトレイデスがどのような状態にあるかを、はっきりと確かめることに。
πολλῶν πάροιθεν καιρίως εἰρημένων
（クリュタイムネストラ）これまでに、状況に合わせて多くのことを語ってきたが、
τἀναντί᾽ εἰπεῖν οὐκ ἐπαισχυνθήσομαι.
今それとは反対のことを言うのを、私は恥とは思わない。
πῶς γάρ τις ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων,4 φίλοις
なぜなら、友であるかのように装いながら、敵に対して
δοκοῦσιν εἶναι, πημονῆς ἀρκύστατ᾽ ἂν
敵対する災いを企てる者が、どうして飛び越えられないほどの
φράξειεν, ὕψος κρεῖσσον ἐκπηδήματος;
高さの破滅の罠を張り巡らせずにいられようか。
ἐμοὶ δ᾽ ἀγὼν ὅδ᾽ οὐκ ἀφρόντιστος πάλαι
私にとっては、この戦いは、古い確執から生まれて
νείκης παλαιᾶς ἦλθε, σὺν χρόνῳ γε μήν:
かねてより深く考えていたものであり、ついに時を経て到来したのだ。
ἕστηκα δ᾽ ἔνθ᾽ ἔπαισ᾽ ἐπ᾽ ἐξειργασμένοις.
私は、自分が切り倒したその場所に、事が完了した今、立っている。
οὕτω δ᾽ ἔπραξα, καὶ τάδ᾽ οὐκ ἀρνήσομαι:
私はこのように事を行った。それを否定はしない。
ὡς μήτε φεύγειν μήτ᾽ ἀμύνεσθαι μόρον,
彼が死の運命から逃れることも、それを防ぐこともできないように、
ἄπειρον ἀμφίβληστρον, ὥσπερ ἰχθύων,
逃げ口のない網を、まるで魚を捕る網のように、
περιστιχίζω, πλοῦτον εἵματος κακόν.
私は張り巡らせた。衣服という邪悪な富（豪華な罠）を。
παίω δέ νιν δίς: κἀν δυοῖν οἰμωγμάτοιν
そして私は彼を二度打った。二度の呻き声とともに、
μεθῆκεν αὐτοῦ κῶλα: καὶ πεπτωκότι
彼の四肢は力を失った。そして彼が倒れたとき、
τρίτην ἐπενδίδωμι, τοῦ κατὰ χθονὸς
私は三度目の一撃を加え、地下の
Ἅιδου5 νεκρῶν σωτῆρος εὐκταίαν χάριν.
死者たちの救済者たるハデスへの、祈りの贈り物とした。
οὕτω τὸν αὑτοῦ θυμὸν ὁρμαίνει πεσών:
このように彼は倒れ、自分の息を激しく吐き出し、
κἀκφυσιῶν ὀξεῖαν αἵματος σφαγὴν
切り傷から鋭く血の奔流を吹き出させ、
βάλλει μ᾽ ἐρεμνῇ ψακάδι φοινίας δρόσου,
黒ずんだ血の露の滴りで私を打った。
- 1308εἴ τι μὴ φρενῶν στύγος
「εἴ τι μὴ」（〜でないならば）に名詞「στύγος」が直接続く省略表現であり、コピュラ（ἔστι または γέγονεν）を補って理解する。「φρενῶν」は「στύγος」を修飾する関係属格（心の嫌悪、心の中の忌避感）である。
- 1324τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις
与格「τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις」は、後続の不定詞「τίνειν」の意味上の主語（または行為の対象）として解釈されるが、本文がひどく崩壊しており、解釈には議論がある。ここでは「（私の復讐者たちが）私の殺人者たちに（報いを与えることを）」という対格不定詞構文（または与格不定詞構文）の主格的/与格的主語として扱っている。
- 1350ὅπως τάχιστά γ᾽ ἐμπεσεῖν δοκεῖ
「ὅπως」は最上級「τάχιστα」を修飾して「できるだけ速やかに」を表す副詞。非人称の「δοκεῖ」（〜と思える）に不定詞「ἐμπεσεῖν」が続き、「私にとっては（ἐμοί）、できるだけ速やかに踏み込むことがよいと思われる」という構文を形成する。
- 1374πῶς γάρ τις ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων
修辞疑問の主節「πῶς ἄν φράξειεν」（いかにして〜を張り巡らせ得ようか、いや得まい）の中に、現在分詞句「ἐχθροῖς... πορσύνων」（敵に対して災いを企てつつ）が挿入されている。「φίλοις δοκοῦσιν εἶναι」は「ἐχθροῖς」と同格、またはそれに係る与格で「友であるように見える人々（＝実は敵）」を意味する。
- 1386τοῦ κατὰ χθονὸς Ἅιδου
「τοῦ κατὰ χθονὸς Ἅιδου」は「σωτῆρος」に係る属格。「地下のハデス、死者たちの救済者」という表現は、ゼウス・ソテール（救済者ゼウス）への第三の神酒（献酒）のパロディであり、地下の支配者ハデスを「死者の救済者」と呼ぶことで、殺害行為に不気味な宗教的正当性を与えている。