Humanitext Reader

埃斯库罗斯 · 波斯人 §144-225

阿托萨的凶梦与长老们的劝告

第 2 段,共 10 段 · 希腊语

内容简介

长老们在担忧薛西斯远征的命运时,太后阿托萨到来,向他们诉说了一个象征波斯与希腊的两个女人相争的凶梦,以及鹰隼袭击老鹰的凶兆;长老们遂劝她向神明及亡父大流士的魂灵祈祷。

§144πῶς ἄρα πράσσει Ξέρξης βασιλεὺς §145Δαρειογενής, §146τὸ πατρωνύμιον γένος ἡμέτερον:
那么,大流士之子、我们的同胞国王薛西斯,如今究竟境况如何?
§147πότερον τόξου ῥῦμα τὸ νικῶν, §148ἢ δορικράνου §149λόγχης ἰσχὺς κεκράτηκεν.
是拉弓射击的力量赢得了胜利,还是那带有铁头的长矛威力占据了上风?
§150ἀλλ᾽ ἥδε θεῶν ἴσον ὀφθαλμοῖς §151φάος ὁρμᾶται μήτηρ βασιλέως, §152βασίλεια δ᾽ ἐμή, προσπίτνω:
看啊,这位等同于神明之眼的光芒、国王的母亲正徐徐走来,我的王后。 我伏地致敬。
§153καὶ προσφθόγγοις δὲ χρεὼν αὐτὴν §154πάντας μύθοισι προσαυδᾶν.
的确,我们所有人都应当用温和的话语向她致以问候。
§155ὦ βαθυζώνων ἄνασσα Περσίδων ὑπερτάτη, §156μῆτερ ἡ Ξέρξου γεραιά, χαῖρε, Δαρείου γύναι:
哦,深带波斯妇女中至高无上的女王,薛西斯年迈的母亲,愿您安康,大流士的妻子!
§157θεοῦ μὲν εὐνάτειρα Περσῶν, θεοῦ δὲ καὶ μήτηρ ἔφυς, §158εἴ τι μὴ δαίμων παλαιὸς νῦν μεθέστηκε στρατῷ.
您既是波斯人之神的寝伴,也是他们之神的母亲,只要昔日的守护神如今尚未背弃我们的军队。
§159ταῦτα δὴ λιποῦσ᾽ ἱκάνω χρυσεοστόλμους δόμους §160καὶ τὸ Δαρείου τε κἀμὸν κοινὸν εὐνατήριον.
[阿托萨] 我正是离开了这缀满黄金的宫殿,以及大流士与我共有的寝所,来到了这里。
§161καί με καρδίαν ἀμύσσει φροντίς: ἐς δ᾽ ὑμᾶς ἐρῶ §162μῦθον, οὐδαμῶς ἐμαυτῆς οὖσ᾽ ἀδείμαντος, φίλοι, §163μὴ μέγας πλοῦτος κονίσας οὖδας ἀντρέψῃ ποδὶ §164ὄλβον, ὃν Δαρεῖος ἦρεν οὐκ ἄνευ θεῶν τινός.
焦虑正在撕扯着我的心;朋友们,我将向你们倾诉我的心声,我决非毫无惧怕,唯恐那巨大的财富掀起大地的尘土,用脚踢翻大流士在神明相助下建立起来的繁荣。
§165ταῦτά μοι διπλῆ μέριμνα φραστός ἐστιν ἐν φρεσίν, §166μήτε χρημάτων ἀνάνδρων πλῆθος ἐν τιμῇ σέβειν §167μήτ᾽ ἀχρημάτοισι λάμπειν φῶς ὅσον σθένος πάρα.
因此,我的心中怀着双重的、难以言表的忧虑,既认为不应盲目崇敬那没有男儿守护的巨额财富,亦认为缺乏财富者无法闪耀出其本应具有的全部力量。
§168ἔστι γὰρ πλοῦτός γ᾽ ἀμεμφής, ἀμφὶ δ᾽ ὀφθαλμῷ φόβος: §169ὄμμα γὰρ δόμων νομίζω δεσπότου παρουσίαν.
诚然,我们的财富无可指摘,但那“眼睛”令人担忧;因为我深信,主君的在场才是这殿堂的眼睛。
§170πρὸς τάδ᾽ ὡς οὕτως ἐχόντων τῶνδε, σύμβουλοι λόγου §171τοῦδέ μοι γένεσθε, Πέρσαι, γηραλέα πιστώματα:
既然如此,波斯人,我那年迈而忠诚的顾问,请在这场商议中,成为我的谋士。
§172πάντα γὰρ τὰ κέδν᾽ ἐν ὑμῖν ἐστί μοι βουλεύματα.
因为我一切明智的决策都寄托在你们身上。
§173εὖ τόδ᾽ ἴσθι, γῆς ἄνασσα τῆσδε, μή σε δὶς φράσαι §174μήτ᾽ ἔπος μήτ᾽ ἔργον ὧν ἂν δύναμις ἡγεῖσθαι θέλῃ: §175εὐμενεῖς γὰρ ὄντας ἡμᾶς τῶνδε συμβούλους καλεῖς.
[歌队] 请深知这一点,这片土地的女王,无论是言语还是行动,只要在我们的能力引导范围内,您都无需重复命令:因为您召集我们,是把我们当作这些事务中怀有善意的顾问。
§176πολλοῖς μὲν αἰεὶ νυκτέροις ὀνείρασιν §177ξύνειμ᾽, ἀφ᾽ οὗπερ παῖς ἐμὸς στείλας στρατὸν §178Ἰαόνων γῆν οἴχεται πέρσαι θέλων:
[阿托萨] 自从我的儿子整装出发、远征伊奥尼亚人的土地并企图将其摧毁以来,我便常常与无数的夜梦相伴。
§179ἀλλ᾽ οὔτι πω τοιόνδ᾽ ἐναργὲς εἰδόμην
然而,还从未有任何一个梦境,像昨夜那样如此清晰。
§180ὡς τῆς πάροιθεν εὐφρόνης: λέξω δέ σοι.
现在我便讲给你们听。
§181ἐδοξάτην μοι δύο γυναῖκ᾽ εὐείμονε, §182ἡ μὲν πέπλοισι Περσικοῖς ἠσκημένη, §183ἡ δ᾽ αὖτε Δωρικοῖσιν, εἰς ὄψιν μολεῖν,
我似乎看见两个衣着华美的妇人出现在我眼前,一人身着波斯的华服,另一人则穿着多利安的衣裳。
§184μεγέθει τε τῶν νῦν ἐκπρεπεστάτα πολύ, §185κάλλει τ᾽ ἀμώμω, καὶ κασιγνήτα γένους
她们的身量远远超过现今的女子,美貌无可挑剔,且是同一种族所生的姐妹。
§186ταὐτοῦ: πάτραν δ᾽ ἔναιον ἡ μὲν Ἑλλάδα §187κλήρῳ λαχοῦσα γαῖαν, ἡ δὲ βάρβαρον.
一人的故乡抽签分得了希腊的大地,另一人则分得了异邦(巴尔巴洛伊)的土地。
§188τούτω στάσιν τιν᾽, ὡς ἐγὼ ᾽δόκουν ὁρᾶν,
在我的注视下,这两个人之间似乎发生了某种争执。
§189τεύχειν ἐν ἀλλήλαισι: παῖς δ᾽ ἐμὸς μαθὼν §190κατεῖχε κἀπράυνεν, ἅρμασιν δ᾽ ὕπο §191ζεύγνυσιν αὐτὼ καὶ λέπαδν᾽ ἐπ᾽ αὐχένων §192τίθησι.
我的儿子察觉到了,便上前约束并安抚她们,将她们套在他的战车下,将轭具戴在她们的颈上。
χἠ μὲν τῇδ᾽ ἐπυργοῦτο στολῇ §193ἐν ἡνίαισί τ᾽ εἶχεν εὔαρκτον στόμα, §194ἡ δ᾽ ἐσφάδᾳζε, καὶ χεροῖν ἔντη δίφρου §195διασπαράσσει, καὶ ξυναρπάζει βίᾳ §196ἄνευ χαλινῶν καὶ ζυγὸν θραύει μέσον.
此时,其中一人在这装束中显得颇为自豪,顺从着缰绳,口齿温顺地接受驭使;另一人却狂躁挣扎,用双手将战车的索具扯碎,脱缰强行奔逃,并将轭从中间折断。
§197πίπτει δ᾽ ἐμὸς παῖς, καὶ πατὴρ παρίσταται §198Δαρεῖος οἰκτείρων σφε: τὸν δ᾽ ὅπως ὁρᾷ
我的儿子跌落下来,他的父亲大流士站在一旁怜悯着他。
§199Ξέρξης, πέπλους ῥήγνυσιν ἀμφὶ σώματι.
薛西斯一见到他的父亲,便撕裂了身上的衣服。
§200καὶ ταῦτα μὲν δὴ νυκτὸς εἰσιδεῖν λέγω.
这确实是我在夜里见到的景象。
§201ἐπεὶ δ᾽ ἀνέστην καὶ χεροῖν καλλιρρόου §202ἔψαυσα πηγῆς, σὺν θυηπόλῳ χερὶ §203βωμὸν προσέστην, ἀποτρόποισι δαίμοσιν §204θέλουσα θῦσαι πέλανον, ὧν τέλη τάδε.
当我起身后,用双手法沾了清凉流淌的泉水,并用祭祀的手站在祭坛旁,意欲向驱邪避灾的神明献上蜜糕供物,因为这些祭仪本该如此。
§205ὁρῶ δὲ φεύγοντ᾽ αἰετὸν πρὸς ἐσχάραν
此时,我却看见一只鹰向着福波斯(阿波罗)的祭坛(炉灶)逃去。
§206Φοίβου: φόβῳ δ᾽ ἄφθογγος ἐστάθην, φίλοι:
朋友们,我因恐惧而惊愕失声。
§207μεθύστερον δὲ κίρκον εἰσορῶ δρόμῳ §208πτεροῖς ἐφορμαίνοντα καὶ χηλαῖς κάρα
紧接着,我看见一只鹰隼急速飞来,用双翼扑打,用利爪去撕扯鹰的头部。
§209τίλλονθ᾽: ὁ δ᾽ οὐδὲν ἄλλο γ᾽ ἢ πτήξας δέμας §210παρεῖχε.
而鹰除了蜷缩身体、任其伤害之外,别无他法。
ταῦτ᾽ ἔμοιγε δείματ᾽ εἰσιδεῖν, §211ὑμῖν δ᾽ ἀκούειν.
这些景象于我而言是极大的恐惧,对你们而言亦是可怕的听闻。
εὖ γὰρ ἴστε, παῖς ἐμὸς §212πράξας μὲν εὖ θαυμαστὸς ἂν γένοιτ᾽ ἀνήρ, §213κακῶς δὲ πράξασ—οὐχ ὑπεύθυνος πόλει, §214σωθεὶς δ᾽ ὁμοίως τῆσδε κοιρανεῖ χθονός.
但请你们深知,我的儿子若能大功告成,固然会成为令人惊叹的伟人,倘若不幸失败——他亦无需向城邦承担责任,只要生还,他依然会照旧统治这片土地。
§215οὔ σε βουλόμεσθα, μῆτερ, οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν λόγοις §216οὔτε θαρσύνειν.
[歌队] 母亲啊,我们既不愿用言语让您过分惊恐,也不想给您盲目的宽慰。
θεοὺς δὲ προστροπαῖς ἱκνουμένη, §217εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αἰτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν τελεῖν, §218τὰ δ᾽ ἀγάθ᾽ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν §219καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι.
请怀着虔敬去恳求神明,若您见到了任何不祥之兆,求神将其驱散,并求神让福泽圆满地降临于您和您的子嗣、以及城邦和所有的朋友。
δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς
其次,您应当向大地和亡魂奉献奠酒。
§220γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι: πρευμενῶς δ᾽ αἰτοῦ τάδε, §221σὸν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φὴς ἰδεῖν κατ᾽ εὐφρόνην, §222ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος, §223τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίᾳ κάτοχ᾽ ἀμαυροῦσθαι σκότῳ.
请温和地求告这些:让您在夜里见到的丈夫大流士,从地下向光明中为您和您的孩子送来福祉,而与此相反的恶事,则被压制在地下,隐没于黑暗中。
§224ταῦτα θυμόμαντις ὢν σοὶ πρευμενῶς παρῄνεσα: §225εὖ δὲ πανταχῇ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.
这些都是我凭着直觉的预言,怀着善意向您提出的劝告;我们判断,在一切方面,这些事对您而言都会有一个圆满的结局。

词汇与语法注释

  1. 146τὸ πατρωνύμιον γένος ἡμέτερον — 作为前接形容词 `Δαρειογενής`(大流士所生)的同格说明,其使用宾格名词短语的形式,用以在波斯人视角中强调正统王室血脉。
  2. 153αὐτὴν — 在由非人称词 `χρεὼν`(应当、必须)引导的带对格的不定式(A.c.I.)结构中,`αὐτὴν` 作动词 `προσαυδᾶν`(向……致意、致辞)的直接宾语。不定式的逻辑主语是 `πάντας`(所有人),此处需注意对格的双重出现。
  3. 163μὴ μέγας πλοῦτος κονίσας οὖδας ἀντρέψῃ ποδὶ ὄλβον — 由表示担忧的 `μὴ`(唯恐、生怕)引导的从句,受主句中含有恐惧意味的“焦虑正在撕扯着我的心”所支配,后接虚拟语气动词 `ἀντρέψῃ`。分词 `κονίσας` 字面意思是“掀起地面尘土的”。
  4. 166μήτε χρημάτων ἀνάνδρων πλῆθος... μήτ᾽ ἀχρημάτοισι λάμπειν — 与第165行的“双重忧虑” (`διπλῆ μέριμνα`) 构成了同格说明关系的不定式短语。通过 `μήτε... μήτε...` 的平行结构,具体阐述了阿托萨的两重担忧:既不应盲目崇敬无男儿守卫的财富,亦不认为无财者能够闪耀力量。
  5. 173μή σε δὶς φράσαι — 作命令式动词 `ἴσθι`(请深知)之宾语的不定式短语。带有否定副词 `μή`,在整体上委婉地传达了“无需您两次吩咐”的无需、不必之意。
  6. 181ἐδοξάτην — 动词 `δοκέω`(似乎、显现)的直说法语气未完成过去式双数(dual)第三人称形式。随后的主语名词短语 `δύο γυναῖκ᾽ εὐείμονε`(两个衣着华美的妇人)也完全采用双数形式,体现了古希腊悲剧文体中双数一致关系的严密性。
  7. 213οὐχ ὑπεύθυνος πόλει — 名词 `ὑπεύθυνος` 指雅典民主制下公职人员在任期结束后面临账目和行为审计(euthyna)的问责状态。将这一法律术语挪用于波斯君主,旨在通过雅典观众熟悉的制度概念来体现王权的绝对性与免责特权。

引用这一段

埃斯库罗斯, 波斯人 §144-225. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg002.humanitext-grc1:144-225

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。