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아이스킬로스 · 페르시아인들 §144-225

아토사의 불길한 꿈과 장로들의 조언

10개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

장로들이 크세르크세스 원정의 행방을 걱정하는 가운데, 왕태후 아토사가 등장하여 페르시아와 그리스를 상징하는 두 여인이 싸우는 불길한 꿈과 매가 독수리를 공격하는 조짐에 대해 털어놓자, 장로들은 신들과 선왕 다레이오스의 영혼에 기도할 것을 권한다.

§144πῶς ἄρα πράσσει Ξέρξης βασιλεὺς §145Δαρειογενής, §146τὸ πατρωνύμιον γένος ἡμέτερον:
다레이오스의 아들이자 우리와 동족인 크세르크세스 왕께서는 과연 지금 어떻게 지내고 계시는가?
§147πότερον τόξου ῥῦμα τὸ νικῶν, §148ἢ δορικράνου §149λόγχης ἰσχὺς κεκράτηκεν.
활을 당기는 힘이 이겼는가, 아니면 철로 된 창끝을 가진 창의 힘이 승리를 거두었는가?
§150ἀλλ᾽ ἥδε θεῶν ἴσον ὀφθαλμοῖς §151φάος ὁρμᾶται μήτηρ βασιλέως, §152βασίλεια δ᾽ ἐμή, προσπίτνω:
보라, 신들의 눈과도 같은 빛, 왕의 어머니께서 나아오신다, 우리의 왕비시여. 나는 엎드리노라.
§153καὶ προσφθόγγοις δὲ χρεὼν αὐτὴν §154πάντας μύθοισι προσαυδᾶν.
그리고 참으로 우리 모두 따뜻한 말로써 왕비께 인사를 올려야 마땅하리라.
§155ὦ βαθυζώνων ἄνασσα Περσίδων ὑπερτάτη, §156μῆτερ ἡ Ξέρξου γεραιά, χαῖρε, Δαρείου γύναι:
오, 깊은 띠를 두른 페르시아 여인들 중 가장 고귀하신 여왕이시여, 크세르크세스의 연로하신 어머니시여, 평안하소서, 다레이오스의 아내시여!
§157θεοῦ μὲν εὐνάτειρα Περσῶν, θεοῦ δὲ καὶ μήτηρ ἔφυς, §158εἴ τι μὴ δαίμων παλαιὸς νῦν μεθέστηκε στρατῷ.
그대는 페르시아인들의 신의 반려이셨고, 또한 그 신의 어머니이시니, 옛 수호신이 지금 군대를 저버리지 않으셨다면 그러하옵니다.
§159ταῦτα δὴ λιποῦσ᾽ ἱκάνω χρυσεοστόλμους δόμους §160καὶ τὸ Δαρείου τε κἀμὸν κοινὸν εὐνατήριον.
[아토사] 나는 황금으로 치장된 궁전과 다레이오스와 나의 공동의 침소를 뒤로하고 여기에 왔노라.
§161καί με καρδίαν ἀμύσσει φροντίς: ἐς δ᾽ ὑμᾶς ἐρῶ §162μῦθον, οὐδαμῶς ἐμαυτῆς οὖσ᾽ ἀδείμαντος, φίλοι,
염려가 내 마음을 찢는구나. 벗들이여, 내 결코 스스로 두려움이 없는 것은 아니기에 너희에게 이 말을 전하려 하노라.
§163μὴ μέγας πλοῦτος κονίσας οὖδας ἀντρέψῃ ποδὶ §164ὄλβον, ὃν Δαρεῖος ἦρεν οὐκ ἄνευ θεῶν τινός.
거대한 부가 땅의 먼지를 일으키며 발길질하여, 다레이오스가 어떤 신의 도움 없이는 일으키지 못했을 번영을 뒤엎지나 않을까 두렵구나.
§165ταῦτά μοι διπλῆ μέριμνα φραστός ἐστιν ἐν φρεσίν, §166μήτε χρημάτων ἀνάνδρων πλῆθος ἐν τιμῇ σέβειν §167μήτ᾽ ἀχρημάτοισι λάμπειν φῶς ὅσον σθένος πάρα.
그리하여 내 마음속에는 두 가지의 말 못 할 걱정이 도사리고 있으니, 남자가 없는 엄청난 부를 존경하여 숭배해서도 안 되며, 부가 없는 자들에게 그들에게 있는 힘만큼의 빛이 비치지도 않는다는 점이라.
§168ἔστι γὰρ πλοῦτός γ᾽ ἀμεμφής, ἀμφὶ δ᾽ ὀφθαλμῷ φόβος:
참으로 우리의 부는 탓할 데가 없으나, 그 '눈'에 대해서는 두려움이 있도다.
§169ὄμμα γὰρ δόμων νομίζω δεσπότου παρουσίαν.
주군의 존재야말로 집안의 눈이라고 나는 생각하기 때문이라.
§170πρὸς τάδ᾽ ὡς οὕτως ἐχόντων τῶνδε, σύμβουλοι λόγου §171τοῦδέ μοι γένεσθε, Πέρσαι, γηραλέα πιστώματα:
그러므로 사정이 이러하니, 페르시아인들이여, 내 연로하고 충성스러운 조언자들이여, 이 논의에서 내 조언자가 되어다오.
§172πάντα γὰρ τὰ κέδν᾽ ἐν ὑμῖν ἐστί μοι βουλεύματα.
내 모든 신중한 계획은 너희에게 달려 있음이라.
§173εὖ τόδ᾽ ἴσθι, γῆς ἄνασσα τῆσδε, μή σε δὶς φράσαι
[코러스] 이 땅의 여왕이시여, 잘 알아 두소서.
§174μήτ᾽ ἔπος μήτ᾽ ἔργον ὧν ἂν δύναμις ἡγεῖσθαι θέλῃ: §175εὐμενεῖς γὰρ ὄντας ἡμᾶς τῶνδε συμβούλους καλεῖς.
말과 행동 중에서 우리의 힘이 이끌고자 하는 것이라면 두 번 말씀하실 필요가 없사오니, 그대께서 우리를 이 일들에 대해 호의적인 조언자로 부르셨음이옵니다.
§176πολλοῖς μὲν αἰεὶ νυκτέροις ὀνείρασιν §177ξύνειμ᾽, ἀφ᾽ οὗπερ παῖς ἐμὸς στείλας στρατὸν §178Ἰαόνων γῆν οἴχεται πέρσαι θέλων:
[아토사] 내 아들이 군대를 거느리고 이오니아인들의 땅을 멸망시키고자 떠난 이래로, 나는 늘 밤마다 수많은 꿈과 함께 지내왔노라.
§179ἀλλ᾽ οὔτι πω τοιόνδ᾽ ἐναργὲς εἰδόμην §180ὡς τῆς πάροιθεν εὐφρόνης: λέξω δέ σοι.
그러나 어젯밤(지나간 밤)만큼 그렇게 선명한 꿈을 본 적은 단 한 번도 없었으니, 그것을 너희에게 말하겠노라.
§181ἐδοξάτην μοι δύο γυναῖκ᾽ εὐείμονε,
아름다운 옷을 입은 두 여인이 내 눈앞에 나타난 것처럼 보였도다.
§182ἡ μὲν πέπλοισι Περσικοῖς ἠσκημένη, §183ἡ δ᾽ αὖτε Δωρικοῖσιν, εἰς ὄψιν μολεῖν, §184μεγέθει τε τῶν νῦν ἐκπρεπεστάτα πολύ, §185κάλλει τ᾽ ἀμώμω, καὶ κασιγνήτα γένους
한 여인은 페르시아의 옷을 입고 단장하였고, 다른 여인은 도리스의 옷을 입었으니, 풍채는 지금의 여인들보다 훨씬 뛰어났고, 흠 없는 아름다움을 지녔으며, 같은 가문의 자매들이었도다.
§186ταὐτοῦ: πάτραν δ᾽ ἔναιον ἡ μὲν Ἑλλάδα §187κλήρῳ λαχοῦσα γαῖαν, ἡ δὲ βάρβαρον.
그들은 조국에 살았는데, 한 여인은 제비뽑기로 그리스 땅을, 다른 여인은 이방의 땅을 다스렸도다.
§188τούτω στάσιν τιν᾽, ὡς ἐγὼ ᾽δόκουν ὁρᾶν,
내가 보기에는 이 두 여인 사이에 어떤 다툼이 일어난 듯했노라.
§189τεύχειν ἐν ἀλλήλαισι: παῖς δ᾽ ἐμὸς μαθὼν §190κατεῖχε κἀπράυνεν, ἅρμασιν δ᾽ ὕπο §191ζεύγνυσιν αὐτὼ καὶ λέπαδν᾽ ἐπ᾽ αὐχένων §192τίθησι.
내 아들이 이를 알아차리고 그들을 제지하고 달래어, 자신의 전차 아래 그들을 매고 그들의 목에 멍에를 씌웠도다.
χἠ μὲν τῇδ᾽ ἐπυργοῦτο στολῇ §193ἐν ἡνίαισί τ᾽ εἶχεν εὔαρκτον στόμα, §194ἡ δ᾽ ἐσφάδᾳζε, καὶ χεροῖν ἔντη δίφρου §195διασπαράσσει, καὶ ξυναρπάζει βίᾳ §196ἄνευ χαλινῶν καὶ ζυγὸν θραύει μέσον.
그러자 한 여인은 그 차림새를 자랑스럽게 여기며 고삐에 순종하여 길들여진 입을 놀렸으나, 다른 여인은 몸부림치며 전차의 장구들을 두 손으로 찢어버리고, 재갈도 없이 힘으로 끌고 가다가 멍에를 반으로 부러뜨렸노라.
§197πίπτει δ᾽ ἐμὸς παῖς, καὶ πατὴρ παρίσταται §198Δαρεῖος οἰκτείρων σφε: τὸν δ᾽ ὅπως ὁρᾷ
내 아들은 떨어졌고, 그의 아버지 다레이오스가 곁에 서서 그를 가엾게 여기고 있었도다.
§199Ξέρξης, πέπλους ῥήγνυσιν ἀμφὶ σώματι.
그를 보자마자 크세르크세스는 제 온몸의 옷을 찢어버렸느니라.
§200καὶ ταῦτα μὲν δὴ νυκτὸς εἰσιδεῖν λέγω.
이것들이 바로 내가 밤에 보았다고 말하는 꿈이라.
§201ἐπεὶ δ᾽ ἀνέστην καὶ χεροῖν καλλιρρόου §202ἔψαυσα πηγῆς, σὺν θυηπόλῳ χερὶ §203βωμὸν προσέστην, ἀποτρόποισι δαίμοσιν §204θέλουσα θῦσαι πέλανον, ὧν τέλη τάδε.
아침에 일어나 맑게 흐르는 샘물에 두 손을 씻고서, 제물을 바치는 손으로 제단 곁에 서서, 재앙을 막아주는 신들께 이러한 제의에 어울리는 제물을 바치려 하였노라.
§205ὁρῶ δὲ φεύγοντ᾽ αἰετὸν πρὸς ἐσχάραν
그런데 독수리 한 마리가 포이보스(아폴론)의 제단을 향해 도망치는 것을 보았도다.
§206Φοίβου: φόβῳ δ᾽ ἄφθογγος ἐστάθην, φίλοι:
벗들이여, 나는 두려움에 말문이 막힌 채 서 있었노라.
§207μεθύστερον δὲ κίρκον εἰσορῶ δρόμῳ §208πτεροῖς ἐφορμαίνοντα καὶ χηλαῖς κάρα
그 후에 매 한 마리가 빠른 날갯짓으로 날아와 발톱으로 독수리의 머리를 뜯어내고 있는 것을 보았도다.
§209τίλλονθ᾽: ὁ δ᾽ οὐδὲν ἄλλο γ᾽ ἢ πτήξας δέμας §210παρεῖχε.
독수리는 그저 몸을 웅크린 채 제 몸을 내맡기고 있었을 뿐이라.
ταῦτ᾽ ἔμοιγε δείματ᾽ εἰσιδεῖν, §211ὑμῖν δ᾽ ἀκούειν.
내게는 이것들이 보기에 끔찍한 일들이요, 너희에게는 듣기에 두려운 일일 것이라.
εὖ γὰρ ἴστε, παῖς ἐμὸς
잘 알아 두라.
§212πράξας μὲν εὖ θαυμαστὸς ἂν γένοιτ᾽ ἀνήρ, §213κακῶς δὲ πράξασ—οὐχ ὑπεύθυνος πόλει, §214σωθεὶς δ᾽ ὁμοίως τῆσδε κοιρανεῖ χθονός.
내 아들이 성공한다면야 경탄할 만한 남자가 되겠지만, 실패하더라도――도성에 책임을 질 필요는 없으며, 살아 돌아오기만 한다면 여전히 이 땅을 지배할 것이라.
§215οὔ σε βουλόμεσθα, μῆτερ, οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν λόγοις §216οὔτε θαρσύνειν.
[코러스] 어머니시여, 우리는 말로써 그대를 너무 두렵게 하고 싶지도 않고, 헛되이 용기를 북돋우고 싶지도 않사옵니다.
θεοὺς δὲ προστροπαῖς ἱκνουμένη, §217εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αἰτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν τελεῖν,
다만 신들께 간구를 드리며 불길한 것을 보셨다면 이를 물리쳐 주시기를 구하소서.
§218τὰ δ᾽ ἀγάθ᾽ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν §219καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι.
그리고 좋은 일들이 그대와 그대의 자손들, 그리고 도성과 모든 벗들에게 온전히 이루어지기를 바라소서.
δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς §220γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι: πρευμενῶς δ᾽ αἰτοῦ τάδε,
둘째로, 대지와 죽은 이들에게 제주를 부어야 하옵니다. 그리고 자비롭게 이렇게 구하소서.
§221σὸν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φὴς ἰδεῖν κατ᾽ εὐφρόνην, §222ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος, §223τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίᾳ κάτοχ᾽ ἀμαυροῦσθαι σκότῳ.
밤에 보았다고 하시는 그대의 남편 다레이오스께서, 그대와 그대의 아들을 위해 땅속에서 빛 속으로 좋은 것들을 보내 주시고, 그 반대의 나쁜 것들은 땅 밑에 갇혀 어둠 속에 묻히게 해 달라고 말이옵니다.
§224ταῦτα θυμόμαντις ὢν σοὶ πρευμενῶς παρῄνεσα: §225εὖ δὲ πανταχῇ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.
나는 마음속에서 우러나오는 예언자로서 자비롭게 그대에게 이와 같이 권하오니, 이 일들에 관하여 모든 일이 그대에게 좋게 풀릴 것이라 우리는 판단하나이다.

어휘·문법 주석

  1. 146τὸ πατρωνύμιον γένος ἡμέτερον — 앞서 나온 형용사 `Δαρειογενής`(다레이오스의 혈통을 이은)에 걸려 이를 보충 설명하는 대격 명사구의 동격 표현. 페르시아적 관점에서 정통 왕통의 존엄성을 강조하는 기능을 수행한다.
  2. 153αὐτὴν — 비인칭 표현인 `χρεὼν`(~해야 마땅하다)이 이끄는 대격 부정사 구문(A.c.I.)에서, `προσαυδᾶν`(말을 걸다, 인사하다)의 직접목적어에 해당한다. 의미상 주어는 `πάντας`(모든 이가)이므로 대격이 중첩된 구조임에 유의해야 한다.
  3. 163μὴ μέγας πλοῦτος κονίσας οὖδας ἀντρέψῃ ποδὶ ὄλβον — 두려움을 나타내는 접속사 `μὴ`(~할까 두렵다)가 이끄는 종속절로, 주절의 '염려가 내 마음을 찢는다'에 내포된 두려움의 뉘앙스에 호응하여 접속사 `ἀντρέψῃ`(뒤엎다)를 지배한다. 분사 `κονίσας`는 '땅의 먼지를 일으키며'의 의미를 지닌다.
  4. 166μήτε χρημάτων ἀνάνδρων πλῆθος... μήτ᾽ ἀχρημάτοισι λάμπειν — 165행의 '두 가지 걱정'(`διπλῆ μέριμνα`)을 동격으로 풀어서 설명해 주는 부정사구들이다. `μήτε... μήτε...` 병렬 구조를 통해 '남자가 없는 부를 숭배해서도 안 되고, 부가 없는 자들이 빛나지도 못한다'는 아토사의 내면적 번민의 논리를 구성한다.
  5. 173μή σε δὶς φράσαι — 명령형 `ἴσθι`(알아 두소서)의 목적어로 기능하는 부정사구. 부정어 `μή`와 결합하여 '두 번 말씀하실 필요가 없음을 알아 두소서'라는 불필요의 의미를 완곡하게 나타낸다.
  6. 181ἐδοξάτην — 동사 `δοκέω`(~로 보이다, 생각되다)의 직설법 미완료 과거 양수(dual) 3인칭 형태. 주어로 따라오는 명사구 `δύο γυναῖκ᾽ εὐείμονε`(아름다운 옷을 입은 두 여인) 역시 모두 양수형태로 일치되어 있어, 그리스 비극 문헌에서의 정교한 양수 일치 법칙을 보여준다.
  7. 213οὐχ ὑπεύθυνος πόλει — `ὑπεύθυνος`는 아테네 민주정 하에서 공직을 마친 후 감사를 받아야 하는 책무가 있는 상태(euthyna)를 뜻하는 정치·법률적 전문 용어이다. 이를 군주정 국가인 페르시아의 왕에게 원용함으로써, 아테네 관객들에게 친숙한 제도를 통해 왕권의 절대성과 책임의 부재를 효과적으로 묘사하고 있다.

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아이스킬로스, 페르시아인들 §144-225. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg002.humanitext-grc1:144-225

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