§11.12.1εἰ δὲ διὰ φόβον ἐχθρῶν ὀκνεῖς ἀποθέσθαι τὴν ἀρχήν, μή σοι κίνδυνοί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπαχθῶσι, καὶ δίκας ἀναγκασθῇς ὑπέχειν τῶν πεπραγμένων, οὐκ ὀρθῶς δέδοικας.
但是，如果你因为害怕敌人而犹豫是否要放弃你的权力，担心他们会给你带来某些危险，并强迫你为所做的事情接受审判，那么你的担忧是错误的。
οὐ γὰρ οὕτω μικρόθυμος οὐδʼ ἀχάριστος ἔσται ὁ Ῥωμαίων δῆμος, ὥστε τῶν μὲν ἁμαρτημάτων σου μεμνῆσθαι, τῶν δʼ εὐεργεσιῶν ἐπιλελῆσθαι, ἀλλʼ ἀντιπαρεξετάζων τὰ νῦν ἀγαθὰ τοῖς πάλαι κακοῖς ἐκεῖνα μὲν ἡγήσεται συγγνώμης ἄξια, ταῦτα δʼ ἐπαίνων.
因为罗马人民并不会如此心胸狭隘或忘恩负义，以至于只记住你的过错而忘记你的恩惠；相反，他们会将现在的善行与过去的恶行进行对比，认为过去的事是可以原谅的，而现在的事是值得赞扬的。
§11.12.2ὑπάρξει δέ σοι καὶ τῶν πρὸ τῆς ὀλιγαρχίας ἔργων πολλῶν καὶ καλῶν ὄντων ὑπομιμνήσκειν τὸν δῆμον, καὶ τὴν ὑπὲρ ἐκείνων χάριν εἰς βοήθειαν καὶ σωτηρίαν ἀπαιτεῖν, ἀπολογίαις τε χρῆσθαι πρὸς τὰ κατηγορήματα πολλαῖς· τοῦτο μέν, ὡς οὐκ αὐτὸς ἥμαρτες, ἀλλὰ τῶν ἄλλων τις ἀγνοοῦντός σου· τοῦτο δʼ, ὡς οὐχ ἱκανὸς ἦσθα τὸν πράττοντα κωλύειν ἰσότιμον ὄντα· τοῦτο δʼ, ὡς ἑτέρου τινὸς ἔργου χρησίμου χάριν ἠναγκάσθης ἀβούλητόν τι ὑπομεῖναι.
你也可以让人民记住你在寡头政治之前所做的许多美好功绩，并要求他们以对这些功绩的感激来为你提供援助和救赎，而且你还可以对这些指控提出许多辩解：其一，你本人并没有犯错，而是别人在你不知情的情况下做的；其二，由于对方与你地位平等，你无力阻止他的所作所为；其三，为了其他某些有益的事，你被迫忍受了违背你意愿的事。
§11.12.3πολὺς γὰρ ἂν εἴη ὁ λόγος, εἰ πάσας ἐξαριθμεῖσθαι βουλοίμην τὰς ἀπολογίας.
因为如果我想一一列举所有的辩解，那话就长了。
καὶ οἷς μηδὲν ἀπολόγημα ὑπάρχει μήτε δίκαιον μήτʼ ἐπιεικές, ὁμολογοῦντες καὶ παραιτούμενοι πραΰνουσι τὰς τῶν ἠδικημένων ὀργάς, οἱ μὲν εἰς ἄνοιαν ἡλικίας καταφεύγοντες, οἱ δʼ εἰς πονηρῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας, οἱ δʼ εἰς μέγεθος ἀρχῆς, οἱ δʼ εἰς τὴν ἅπαντας πλανῶσαν τοὺς ἀνθρωπίνους λογισμοὺς τύχην.
而那些没有任何正当或合情合理的辩解的人，也是通过承认错误并请求宽恕来平息受害者的愤怒，他们有的是归咎于年轻无知，有的是归咎于坏人的唆使，有的是归咎于官职的庞大，有的是归咎于迷惑所有人理性考量的命运。
§11.12.4ἐγώ σοι τῆς ἀρχῆς ἀποστάντι ὑπισχνοῦμαι πάντων ἀμνηστίαν ὑπάρξειν τῶν ἡμαρτημένων καὶ διαλλαγὰς πρὸς τὸν δῆμον ὡς ἐν κακοῖς εὐπρεπεῖς.
我向你保证，如果你放弃权力，你所有的过错都将得到赦免，并且在这糟糕的处境中，你将与人民达成不失体面的和解。