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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.12.1-11.12.4

아피우스에게 퇴진 후 사면과 안전을 약속함

962개 구절 중 812번째 · 그리스어

요약

발레리우스는 아피우스에게 권력을 내려놓더라도 적들에게 책임을 추궁당할까 두려워할 필요가 없으며, 과거의 업적과 다양한 변명들을 통해 민중의 분노를 완화할 수 있다고 설득하면서 퇴진 후의 전면적인 사면과 화해를 약속한다.

§11.12.1εἰ δὲ διὰ φόβον ἐχθρῶν ὀκνεῖς ἀποθέσθαι τὴν ἀρχήν, μή σοι κίνδυνοί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπαχθῶσι, καὶ δίκας ἀναγκασθῇς ὑπέχειν τῶν πεπραγμένων, οὐκ ὀρθῶς δέδοικας.
그러나 만일 당신이 적들에 대한 두려움 때문에 권력을 내려놓기를 주저하며, 그들로부터 어떤 위험이 당신에게 닥쳐와 행한 일들에 대해 재판을 받도록 강요받을까 걱정하는 것이라면, 당신의 두려움은 잘못된 것입니다.
οὐ γὰρ οὕτω μικρόθυμος οὐδʼ ἀχάριστος ἔσται ὁ Ῥωμαίων δῆμος, ὥστε τῶν μὲν ἁμαρτημάτων σου μεμνῆσθαι, τῶν δʼ εὐεργεσιῶν ἐπιλελῆσθαι, ἀλλʼ ἀντιπαρεξετάζων τὰ νῦν ἀγαθὰ τοῖς πάλαι κακοῖς ἐκεῖνα μὲν ἡγήσεται συγγνώμης ἄξια, ταῦτα δʼ ἐπαίνων.
왜냐하면 로마 민중은 그렇게 마음이 좁거나 은혜를 모르는 이들이 아니어서, 당신의 잘못은 기억하고 은혜는 잊어버릴 정도는 아니기 때문입니다. 오히려 그들은 현재의 선행과 과거의 악행을 대조해 보며, 과거의 것은 용서받을 만한 것으로, 현재의 것은 찬양받을 만한 것으로 여길 것입니다.
§11.12.2ὑπάρξει δέ σοι καὶ τῶν πρὸ τῆς ὀλιγαρχίας ἔργων πολλῶν καὶ καλῶν ὄντων ὑπομιμνήσκειν τὸν δῆμον, καὶ τὴν ὑπὲρ ἐκείνων χάριν εἰς βοήθειαν καὶ σωτηρίαν ἀπαιτεῖν, ἀπολογίαις τε χρῆσθαι πρὸς τὰ κατηγορήματα πολλαῖς·
또한 당신은 과두정 이전에 행한 많고도 훌륭한 업적들을 민중에게 상기시키고, 그것들에 대한 은혜를 당신의 구호와 구원을 위해 요구할 수 있으며, 고발에 대해 많은 변명을 사용할 수도 있습니다.
τοῦτο μέν, ὡς οὐκ αὐτὸς ἥμαρτες, ἀλλὰ τῶν ἄλλων τις ἀγνοοῦντός σου· τοῦτο δʼ, ὡς οὐχ ἱκανὸς ἦσθα τὸν πράττοντα κωλύειν ἰσότιμον ὄντα· τοῦτο δʼ, ὡς ἑτέρου τινὸς ἔργου χρησίμου χάριν ἠναγκάσθης ἀβούλητόν τι ὑπομεῖναι.
즉, 하나는 당신 자신이 잘못한 것이 아니라 당신이 모르는 사이에 다른 사람이 행했다는 것이요, 다른 하나는 동등한 지위에 있는 자가 행하는 것을 당신이 막을 수 없었다는 것이며, 또 다른 하나는 다른 어떤 유익한 일 때문에 뜻하지 않은 일을 강제로 견뎌야 했다는 것입니다.
§11.12.3πολὺς γὰρ ἂν εἴη ὁ λόγος, εἰ πάσας ἐξαριθμεῖσθαι βουλοίμην τὰς ἀπολογίας.
왜냐하면 내가 모든 변명을 일일이 열거하고자 한다면 말이 너무 길어질 것이기 때문입니다.
καὶ οἷς μηδὲν ἀπολόγημα ὑπάρχει μήτε δίκαιον μήτʼ ἐπιεικές, ὁμολογοῦντες καὶ παραιτούμενοι πραΰνουσι τὰς τῶν ἠδικημένων ὀργάς, οἱ μὲν εἰς ἄνοιαν ἡλικίας καταφεύγοντες, οἱ δʼ εἰς πονηρῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας, οἱ δʼ εἰς μέγεθος ἀρχῆς, οἱ δʼ εἰς τὴν ἅπαντας πλανῶσαν τοὺς ἀνθρωπίνους λογισμοὺς τύχην.
또한 정당하거나 온당한 변명거리가 전혀 없는 이들조차도, 죄를 인정하고 용서를 구함으로써 피해자들의 분노를 누그러뜨립니다. 어떤 이들은 나이의 어리석음으로 도피하고, 어떤 이들은 악한 사람들과의 사귐으로 도피하며, 어떤 이들은 관직의 비대함으로 도피하고, 어떤 이들은 인간의 모든 이성을 현혹하는 운명으로 도피하면서 말입니다.
§11.12.4ἐγώ σοι τῆς ἀρχῆς ἀποστάντι ὑπισχνοῦμαι πάντων ἀμνηστίαν ὑπάρξειν τῶν ἡμαρτημένων καὶ διαλλαγὰς πρὸς τὸν δῆμον ὡς ἐν κακοῖς εὐπρεπεῖς.
당신이 권력에서 물러난다면 모든 잘못에 대한 사면이 있을 것이며, 불행한 상황 속에서도 체면을 살린 민중과의 화해가 이루어질 것임을 내가 당신에게 약속합니다.

어휘·문법 주석

  1. 11.12.1μή σοι κίνδυνοί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπαχθῶσι — 접속법(ἐπαχθῶσι)을 수반하는 μή 절은 동사 ὀκνεῖς(주저하다, 두려워하다)의 내용을 보완하는 우려의 종속절로 기능하며, '~할까 봐 두려워하여'라는 심리 상태를 나타낸다.
  2. 11.12.1ἐκεῖνα μὲν ἡγήσεται συγγνώμης ἄξια, ταῦτα δʼ ἐπαίνων — 대조되는 두 지시대명사 중 시간적·심리적 거리감으로 인해 원칭인 ἐκεῖνα는 '과거의 악행(τὰ πάλαι 가카)'을 가리키고, 근칭인 ταῦτα는 '현재의 선행(τὰ 뉜 아가다)'을 가리킨다. 또한 후자의 속격 ἐπαίνων. 생략된 ἄξια, 걸려 있다.
  3. 11.12.2τοῦτο μὲν ... τοῦτο δʼ ... τοῦτο δʼ — 중성 단수 대격인 τοῦτο에 μέν과 δέδοικ 결합된 부사적 용법의 상관 표현으로, "한편으로는 ~, 다른 한편으로는 ~, 또 다른 한편으로는 ~"라며 직전의 아폴로기아이스(변명) 내용을 세 개의 ὡς 절로 열거하고 있다.
  4. 11.12.4ὡς ἐν κακοῖς εὐπρεπεῖς — 접속사 ὡς는 처한 상황에 따른 제한을 나타내어 '나쁜 상황 속에서 가능한 한 체면을 살린'이라는 의미를 갖는다. εὐπρεπεῖς. 형용사 εὐπρεπής(체면이 서는, 어울리는)의 여성 복수 대격으로, 앞선 명사 디알라가스(화해)를 수식한다.

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