Humanitext Reader

琉善 · 论诽谤 §14-18

投听者所好的诽谤手法与宫廷实案

第 4 段,共 6 段 · 希腊语

内容简介

作者阐明了诽谤者如何根据听众的弱点和喜好量身定制中伤内容,并列举了托勒密朝廷中的德米特里,以及亚历山大朝廷中围绕赫菲斯提翁神格化而产生的具体牺牲者(如阿加托克利斯)的例子。

§14ἐνίοτε μέντοι καὶ ὁ ἀκροώμενος αὐτὸς ὑποβάλλει τῆς διαβολῆς τὰς ἀφορμάς, καὶ πρὸς τὸν ἐκείνου τρόπον οἱ κακοήθεις αὐτοὶ ἁρμοζόμενοι εὐστοχοῦσιν.
然而,有时听众自己也提供了诽谤的契机,而那些居心叵测的人通过调整自己以适应听众的性格,从而能够百发百中。
ἢν μὲν γὰρ ζηλότυπον αὐτὸν ὄντα ἴδωσι, Διένευσε, φασί, τῇ γυναικί σου παρὰ τὸ δεῖπνον καὶ ἀπιδὼν ἐς αὐτὴν ἐστέναξε, καὶ ἡ Στρατονίκη πρὸς αὐτὸν οὐ μάλα ἀηδῶς· καὶ ὅλως ἐρωτικαί τινες καὶ μοιχικαὶ πρὸς αὐτὸν αἱ διαβολαί.
因为如果他们看到他是个嫉妒心重的人,就会说:“在宴席上,他对你的妻子眉目传情,看着她叹气,而斯特拉托妮可对他倒也并非毫无好意……”总之,针对他进行的都是些关于情爱和通奸的诽谤。
ἢν δὲ ποιητικὸς ᾖ καὶ ἐπὶ τούτῳ μέγα φρονῇ, Μὰ Δίʼ ἐχλεύασέ σου Φιλόξενος τὰ ἔπη καὶ διέσυρε καὶ ἄμετρα εἶπεν αὐτὰ καὶ κακοσύνθετα.
但如果他爱好诗作并以此自负,他们就会说:“凭宙斯起誓,菲洛克塞诺斯嘲笑了你的诗作,把它们贬低得一钱不值,说它们既不合音律又结构糟糕。
πρὸς δὲ τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόθεον ὡς ἄθεος καὶ ἀνόσιος ὁ φίλος διαβάλλεται καὶ ὡς τὸ θεῖον παρωθούμενος καὶ τὴν πρόνοιαν ἀρνούμενος· ὁ δὲ ἀκούσας εὐθὺς μύωπι διὰ τοῦ ὠτὸς τυπεὶς διακέκαυται ὡς τὸ εἰκὸς καὶ ἀπέστραπται τὸν φίλον οὐ περιμείνας τὸν ἀκριβῆ ἔλεγχον.
”而对于虔诚且敬神的人,他的朋友则被诽谤为无神且不敬神的人,被指责为排斥神明并否定神之眷顾;听者闻之,立刻就像耳朵被牛虻叮咬了一样,正如预料的那样勃然大怒,不等待精确的核实便与朋友断绝往来。
§15ὅλως γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐπινοοῦσι καὶ λέγουσιν, ἃ μάλιστα ἴσασιν ἐς ὀργὴν δυνάμενα προκαλέσασθαι τὸν ἀκροώμενον, καὶ ἔνθα τρωτός ἐστιν ἕκαστος ἐπιστάμενοι, ἐπʼ ἐκεῖνο τοξεύουσι καὶ ἀκοντίζουσιν ἐς αὐτό, ὥστε τῇ παραυτίκα ὀργῇ τεταραγμένον μηκέτι σχολὴν ἄγειν τῇ ἐξετάσει τῆς ἀληθείας, ἀλλὰ κἂν θέλῃ τις ἀπολογεῖσθαι, μὴ προσίεσθαι, τῷ παραδόξῳ τῆς ἀκροάσεως ὡς ἀληθεῖ προκατειλημμένον.
总之,他们编造并说出那些他们深知最能激怒听众的事情,并且在明知每个人弱点所在的情况下,就朝那个地方射箭,朝那里投掷飞镖,以至于听众因一时的愤怒而心神大乱,不再有闲暇去探究真相,而且即使有人想要辩白,他也不予接纳,因为他已经被这突如其来的传言先入为主地当成真理而占领了心智。
§16ἀνυσιμώτατον γὰρ τὸ εἶδος τῆς διαβολῆς τὸ ὑπεναντίον τῆς τοῦ ἀκούοντος ἐπιθυμίας, ὁπότε καὶ παρὰ Πτολεμαίῳ τῷ Διονύσῳ ἐπικληθέντι ἐγένετό τις ὃς διέβαλλε τὸν Πλατωνικὸν Δημήτριον, ὅτι ὕδωρ τε πίνει καὶ μόνος τῶν ἄλλων γυναικεῖα οὐκ ἐνεδύσατο ἐν τοῖς Διονυσίοις·
因为最有效的诽谤形式就是违背听众欲求的那种。 当初在被称为“迪奥尼索斯”的托勒密的宫廷里,就曾有人诽谤柏拉图学派的德米特里,说他只喝水,并且在迪奥尼索斯节期间,他是所有人中唯一没有穿女装的人。
καὶ εἴ γε μὴ κληθεὶς ἕωθεν ἔπιέ τε πάντων ὁρώντων καὶ λαβὼν ταραντινίδιον ἐκυμβάλισε καὶ προσωρχήσατο, ἀπολώλει ἂν ὡς οὐχ ἡδόμενος τῷ βίῳ τοῦ βασιλέως, ἀλλʼ ἀντισοφιστὴς ὢν καὶ ἀντίτεχνος τῆς Πτολεμαίου τρυφῆς.
而如果在清晨被召见时,他没有在所有人注视下饮酒,并穿上塔兰托薄衣、敲击双钹、翩翩起舞,他就已经因为不喜欢国王的生活方式、并作为托勒密奢华生活的唱反调者和艺术上的竞争对手而灭亡了。
§17παρὰ δὲ Ἀλεξάνδρῳ μεγίστη ποτὲ πασῶν ἦν διαβολή, εἰ λέγοιτο τις μὴ σέβειν μηδὲ προσκυνεῖν τὸν Ἡφαιστίωνα·
而在亚历山大那里,曾经所有诽谤中最大的一种,就是如果有人被说成不崇拜、也不向赫菲斯提翁行跪拜礼。
ἐπεὶ γὰρ ἀπέθανεν Ἡφαιστίων, ὑπὸ τοῦ ἔρωτος Ἀλέξανδρος ἐβουλήθη προσθεῖναι καὶ τοῦτο τῇ λοιπῇ μεγαλουργίᾳ καὶ θεὸν χειροτονῆσαι τὸν τετελευτηκότα.
因为当赫菲斯提翁去世时,亚历山大出于爱,希望将这也加入到他其余的伟业中,将死者选定为神。
εὐθὺς οὖν νεώς τε ἀνέστησαν αἱ πόλεις καὶ τεμένη καθιδρύετο καὶ βωμοὶ καὶ θυσίαι καὶ ἑορταὶ τῷ καινῷ τούτῳ θεῷ ἐπετελοῦντο, καὶ ὁ μέγιστος ὅρκος ἦν ἅπασιν Ἡφαιστίων.
于是,各城市立即建起了神殿,设立了圣地,祭坛、祭品和节日也为这位新神而行,所有人最重大的誓言就是赫菲斯提翁。
εἰ δέ τις ἢ μειδιάσειε πρὸς τὰ γινόμενα ἢ μὴ φαίνοιτο πάνυ εὐσεβῶν, θάνατος ἐπέκειτο ἡ ζημία.
如果有人对所发生的事情微笑,或者显得不那么虔诚,面临的惩罚就是死刑。
ὑπολαμβάνοντες δὲ οἱ κόλακες τὴν μειρακιώδη ταύτην τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐπιθυμίαν προσεξέκαιον εὐθὺς καὶ ἀνεζωπύρουν ὀνείρατα διηγούμενοι τοῦ Ἡφαιστίωνος, ἐπιφανείας τινὰς καὶ ἰάματα προσάπτοντες αὐτῷ καὶ μαντείας ἐπιφημίζοντες·
奉承者们察觉到亚历山大这种孩子气的欲望,便立即火上浇油,通过讲述赫菲斯提翁的梦境来重燃火种,将某些显圣和治愈奇迹归功于他,并将神谕归于他。
καὶ τέλος ἔθυον παρέδρῳ καὶ ἀλεξικάκῳ θεῷ.
最后,他们甚至向这位作为守护神和驱邪神的角色献祭。
ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἥδετό τε ἀκούων καὶ τᾶ τελευταῖα ἐπίστευε καὶ μέγα ἐφρόνει ὡσανεὶ οὐ θεοῦ παῖς ὢν μόνον, ἀλλὰ καὶ θεοὺς ποιεῖν δυνάμενος.
亚历山大听了很高兴,最后也相信了,并傲慢地自以为不仅是神的儿子,而且还能制造神明。
πόσους τοίνυν οἰώμεθα τῶν Ἀλεξάνδρου φίλων παρὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἀπολαῦσαι τῆς Ἡφαιστίωνος θειότητος, διαβληθέντας ὡς οὐ τιμῶσι τὸν κοινὸν ἁπάντων θεόν, καὶ διὰ τοῦτο ἐξελαθέντας καὶ τῆς τοῦ βασιλέως εὐνοίας ἐκπεσόντας;
那么,我们认为在那个时期,亚历山大的朋友中有多少人因为被诽谤为不尊敬这位众人的共同神明,从而被驱逐、失去国王的宠幸,进而因赫菲斯提翁的神格化而遭受灾祸呢?
§18τότε καὶ Ἀγαθοκλῆς ὁ Σάμιος ταξιαρχῶν παρʼ Ἀλεξάνδρῳ καὶ τιμώμενος παρʼ αὐτοῦ μικροῦ δεῖν συγκαθείρχθη λέοντι διαβληθεὶς ὅτι δακρύσειε παριὼν τὸν Ἡφαιστίωνος τάφον.
当时,萨摩斯人阿加托克利斯在亚历山大账下担任千人队长并受到他的器重,却因为被诽谤说在路过赫菲斯提翁的坟墓时流了泪,几乎被关进狮笼。
ἀλλʼ ἐκείνῳ μὲν βοηθῆσαι λέγεται Περδίκκας ἐπομοσάμενος κατὰ πάντων θεῶν καὶ κατὰ Ἡφαιστίωνος, ὅτι δὴ κυνηγετοῦντί οἱ φανέντα ἐναργῆ τὸν θεὸν ἐπισκῆψαι εἰπεῖν Ἀλεξάνδρῳ φείσασθαι Ἀγαθοκλέους· οὐ γὰρ ὡς ἀπιστοῦντα οὐδὲ ὡς ἐπὶ νεκρῷ δακρῦσαι, ἀλλὰ τῆς πάλαι συνηθείας μνημονεύσαντα.
但据说佩尔迪卡斯救了他,他对着所有的神明以及赫菲斯提翁发誓说,当他狩猎时,这位神明显灵,命令他转告亚历山大宽恕阿加托克利斯;因为他流泪并不是因为不信或者为死人哭泣,而是因为想起了昔日的亲密情谊。

词汇与语法注释

  1. 14μύωπι διὰ τοῦ ὠτὸς τυπεὶς — 结合了表示手段的与格 μύωπι(名词 μύωψ“牛虻、马刺、叮咬物”的单数与格)与被动分词 τυπείς(动词 τύπτω“击打、叮咬”的第二不定过去时被动分词阳性单数主格)的比喻表达。指“耳朵被牛虻叮咬”,生动地描绘了听众在听到谗言后立时狂怒、丧失理性的样子。
  2. 16εἴ γε μὴ ... ἀπολώλει ἂν — 过去非真实条件句。条件从句(protasis)使用直陈式不定过去时否定形式(εἰ μὴ... ἔπιε... ἐκυμβάλισε καὶ προσωρχήσατο),主句(apodosis)使用过去完成时直陈式 ἀπολώλει(源自 ὄλλυμι 具有不及物/被动意义的现在完成时 ὄλωλα)搭配副词 ἄν。该结构表达了与过去事实相反的假设及其结果:“如果他没有……他就已经灭亡了”。
  3. 18μικροῦ δεῖν — 使用不定式 δεῖν(动词 δέω“缺少”的现在主动不定式)的绝对不定式惯用表达。意为“几乎”、“差一点就……”,在此处修饰主动词 συγκαθείρχθη(动词 συγκαθείργνυμι“一同关押”的直陈式不定过去时被动第三人称单数),描写了“差一点就被和狮子关在一起”的紧迫状况。

引用这一段

琉善, 论诽谤 §14-18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg013.humanitext-grc2:14-18

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。