Humanitext Reader

西西里的狄奥多罗斯 · 历史丛书 §1.85.1-1.85.5

后继圣牛阿匹斯的选拔奉献仪式与崇拜起源

第 86 段,共 406 段 · 希腊语

内容简介

介绍了神圣公牛阿匹斯死后寻找后继小牛的程序、将其作为神明奉献的仪式,以及解释该崇拜起源的各种神话。

§1.85.1προσθετέον δὲ τοῖς εἰρημένοις τὰ λειπόμενα τῶν γινομένων περὶ τὸν ἱερὸν ταῦρον τὸν ὀνομαζόμενον Ἆπιν.
在已述的事情之外,还必须加上关于被称为阿匹斯的神圣公牛所行的其余事情。
ὅταν γὰρ τελευτήσας ταφῇ μεγαλοπρεπῶς, ζητοῦσιν οἱ περὶ ταῦτʼ ὄντες ἱερεῖς μόσχον ἔχοντα κατὰ τὸ σῶμα παράσημα τὰ παραπλήσια τῷ προϋπάρξαντι·
因为每当它死去并被隆重地埋葬时,负责这些事务的祭司们就会寻找一只身体上带有与前任公牛极其相似印记的小牛。
§1.85.2ὅταν δʼ εὑρεθῇ, τὰ μὲν πλήθη τοῦ πένθους ἀπολύεται, τῶν δʼ ἱερέων οἷς ἐστιν ἐπιμελὲς ἄγουσι τὸν μόσχον τὸ μὲν πρῶτον εἰς Νείλου πόλιν, ἐν ᾗ τρέφουσιν αὐτὸν ἐφʼ ἡμέρας τετταράκοντα, ἔπειτʼ εἰς θαλαμηγὸν ναῦν οἴκημα κεχρυσωμένον ἔχουσαν ἐμβιβάσαντες ὡς θεὸν ἀνάγουσιν εἰς Μέμφιν εἰς τὸ τοῦ Ἡφαίστου τέμενος.
而当它被找到时,民众便从哀悼中解脱出来,而负责照料的祭司们则首先将小牛带到尼罗波里斯,并在那里饲养它四十天,然后,他们让它登上一艘带有一间镀金舱室的游艇,如同神明一般,将它带回孟菲斯的赫菲斯托斯圣域。
§1.85.3ἐν δὲ ταῖς προειρημέναις τετταράκονθʼ ἡμέραις μόνον ὁρῶσιν αὐτὸν αἱ γυναῖκες κατὰ πρόσωπον ἱστάμεναι καὶ δεικνύουσιν ἀνασυράμεναι τὰ ἑαυτῶν γεννητικὰ μόρια, τὸν δʼ ἄλλον χρόνον ἅπαντα κεκωλυμένον ἐστὶν εἰς ὄψιν αὐτὰς ἔρχεσθαι τούτῳ τῷ θεῷ.
在上述的四十天里,只有妇女们站在它面前看着它,并撩起衣服露出她们自己的生殖器官;但在其余的所有时间里,她们都被禁止出现在这位神明的视线中。
§1.85.4τῆς δὲ τοῦ βοὸς τούτου τιμῆς αἰτίαν ἔνιοι φέρουσι λέγοντες ὅτι τελευτήσαντος Ὀσίριδος εἰς τοῦτον ἡ ψυχὴ μετέστη, καὶ διὰ ταῦτα διατελεῖ μέχρι τοῦ νῦν ἀεὶ κατὰ τὰς ἀναδείξεις αὐτοῦ μεθισταμένη πρὸς τοὺς μεταγενεστέρους·
关于这只公牛受到崇敬的原因,有些人提出说法,称当奥西里斯死去时,他的灵魂转移到了这只公牛身上,因此直到现在,每当它显现时,灵魂总是继续转移到后继的公牛身上。
§1.85.5ἔνιοι δὲ λέγουσι τελευτήσαντος Ὀσίριδος ὑπὸ Τυφῶνος τὰ μέλη συναγαγοῦσαν τὴν Ἶσιν εἰς βοῦν ξυλίνην ἐμβαλεῖν βύσσινα περιβεβλημένην, καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὴν πόλιν ὀνομασθῆναι Βούσιριν.
但另一些人说,当奥西里斯被堤丰杀害时,伊西斯收集了他的遗肢,并放进一只覆盖着细亚麻布的木制母牛中,因此该城市也被命名为布西里斯。
πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα μυθολογοῦσι περὶ τοῦ Ἄπιδος, ὑπὲρ ὧν μακρὸν ἡγούμεθα τὰ καθʼ ἕκαστον διεξιέναι.
关于阿匹斯还有许多其他的神话传说,我们认为对其中每一项进行详细阐述实在过于冗长。

词汇与语法注释

  1. 1.85.1τὰ λειπόμενα τῶν γινομένων — 中性现在分词名词化的 τῶν γινομένων 作为前项 τὰ λειπόμενα 的部分属格。
  2. 1.85.2τῶν δʼ ἱερέων οἷς ἐστιν ἐπιμελὲς — 这里没有使用主格 οἱ ἱερεῖς,而是使用属格 τῶν ἱερέων,并由关系从句 οἷς ἐστιν ἐπιμελὲς(“对其而言是职责的”)修饰,来表示主句动词 ἄγουσι 的逻辑主语,呈现出句法上的破格现象。
  3. 1.85.3κεκωλυμένον ἐστὶν εἰς ὄψιν αὐτὰς ἔρχεσθαι τούτῳ τῷ θεῷ — 无人称完成时被动语态 κεκωλυμένον ἐστὶν(“被禁止”)带有一个宾格不定式从句 αὐτὰς ... ἔρχεσθαι(“她们出现”)作为其主语。与格 τούτῳ τῷ θεῷ 依附于表示移动或视线的表达。
  4. 1.85.4διατελεῖ μέχρι τοῦ νῦν ἀεὶ κατὰ τὰς ἀναδείξεις αὐτοῦ μεθισταμένη — 动词 διατελέω 带有补充补语分词(此处为 μεθισταμένη)以表示动作的持续(“继续转移”)。该分词与阴性单数主语 ἡ ψυχὴ(“灵魂”)一致。
  5. 1.85.5τὰ μέλη συναγαγοῦσαν τὴν Ἶσιν εἰς βοῦν ξυλίνην ἐμβαλεῖν βύσσινα περιβεβλημένην — 由 λέγουσι 引导的宾格不定式(Aci)结构。不定式为 ἐμβαλεῖν,其宾格主语为 τὴν Ἶσιν(由分词 συναγαγοῦσαν 修饰)。完成时被动分词 περιβεβλημένην 带有中性复数宾格 βύσσινα(“细亚麻布”,作为类宾语补足语),修饰阴性单数宾格 βοῦν ξυλίνην(“木制母牛”)。

引用这一段

西西里的狄奥多罗斯, 历史丛书 §1.85.1-1.85.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:1.85.1-1.85.5

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。