§13.31.1οὐκ ἔστιν οὖν τούτοις δίκαιος ἀποκείμενος ἔλεος· αὐτοὶ γὰρ αὐτὸν ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀκληρημάτων ἀνῃρήκασι.
因此，并没有公正的同情在等待着他们；因为他们自己在面对自身的厄运时，已经亲手将这同情消灭了。
ποῦ γὰρ ἄξιον τούτοις καταφυγεῖν;
他们还能逃往哪里避难呢？
πρὸς θεούς, ὧν τὰς πατρίους τιμὰς ἀφελέσθαι προείλοντο;
是去神明那里吗，那些他们曾企图剥夺其祖传尊荣的神明？
πρὸς ἀνθρώπους, οὓς δουλωσόμενοι παρεγένοντο;
是去人们那里吗，那些他们曾为了奴役而造访的人们？
Δήμητρα καὶ Κόρην καὶ τὰ τούτων ἐπικαλοῦνται μυστήρια, τὴν ἱερὰν αὐτῶν νῆσον πεπορθηκότες;
在掠夺了她们的圣岛之后，他们难道还要呼唤德墨忒尔、科瑞以及她们的秘仪吗？
§13.31.2ναί, ἀλλʼ οὐκ αἴτιον τὸ πλῆθος τῶν Ἀθηναίων, ἀλλʼ Ἀλκιβιάδης ὁ ταῦτα συμβουλεύσας.
是的，但有人会说，错不在雅典的平民大众，而在于提出这些建议的阿尔西比亚德斯。
ἀλλʼ εὑρήσομεν τοὺς συμβούλους κατὰ τὸ πλεῖστον στοχαζομένους τῆς τῶν ἀκουόντων βουλήσεως, ὥσθʼ ὁ χειροτονῶν τῷ ῥήτορι λόγον οἰκεῖον ὑποβάλλει τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως.
然而，我们会发现，建言者在大多数情况下都顺应着听众的意愿，因此投赞成票的人，实际上是在向演说家灌输符合自己选择的言论。
οὐ γὰρ ὁ λέγων κύριος τοῦ πλήθους, ἀλλʼ ὁ δῆμος ἐθίζει τὸν ῥήτορα τὰ βέλτιστα λέγειν χρηστὰ βουλευόμενος.
因为并非说话的人主宰着大众，而是民众通过心怀善意的决断，使演说家习惯于说出最有利的话。
§13.31.3εἰ δὲ τοῖς ἀδικοῦσιν ἀνήκεστα συγγνώμην δώσομεν, ἐὰν εἰς τοὺς συμβούλους τὴν αἰτίαν ἀναφέρωσιν, εὐχερῆ τοῖς πονηροῖς τὴν ἀπολογίαν παρεξόμεθα.
如果行不义之行且造成无可挽回后果的人，每当把责任归咎于建言者时，我们便给予宽恕，那我们就是为作恶者提供了便利的辩护借口。
ἁπλῶς δὲ πάντων ἐστὶν ἀδικώτατον τῶν μὲν εὐεργεσιῶν μὴ τοὺς συμβούλους, ἀλλὰ τὸν δῆμον ἀπολαμβάνειν τὰς χάριτας παρὰ τῶν εὖ παθόντων, τῶν δʼ ἀδικημάτων ἐπὶ τοὺς ῥήτορας μεταφέρειν τὴν τιμωρίαν.
说到底，在所有事情中最不公正的是：当产生恩惠时，受惠者表达感激的对象不是建言者，而是民众；而当发生不义时，惩罚却被转嫁到演说家身上。
§13.31.4καὶ ἐπὶ τοσοῦτόν τινες ἐξεστήκασι τῶν λογισμῶν, ὥστʼ Ἀλκιβιάδην, εἰς ὃν τὴν ἐξουσίαν οὐκ ἔχομεν, φασὶ δεῖν τιμωρεῖσθαι, τοὺς δʼ αἰχμαλώτους ἀγομένους ἐπὶ τὴν προσήκουσαν τιμωρίαν ἀφεῖναι, καὶ πᾶσιν ἐνδείξασθαι, διότι τὴν δικαίαν μισοπονηρίαν οὐκ ἔσχηκεν ὁ δῆμος τῶν Συρακοσίων.
甚至有些人糊涂到了这种地步，竟然说应当惩罚我们对其毫无支配能力的阿尔西比亚德斯，却释放正被带去接受应得惩罚的战俘，从而向所有人表明，叙拉古的民众并没有对邪恶怀有公正的憎恨。
§13.31.5εἰ δὲ καὶ κατʼ ἀλήθειαν αἴτιοι γεγόνασιν οἱ σύμβουλοι τοῦ πολέμου, μεμφέσθω τὸ μὲν πλῆθος τοῖς ῥήτορσιν ὑπὲρ ὧν ἐξηπάτησαν, ὑμεῖς δὲ δικαίως μετελεύσεσθε τὸ πλῆθος ὑπὲρ ὧν ἠδίκησθε.
但即使建言者真的是战争的起因，民众大可因为自己被蒙骗而责怪演说家，而你们则理所应当为自己所受的不义去追究民众的责任。
καθόλου δʼ εἰ μὲν ἐπιστάμενοι σαφῶς ἠδίκησαν, διʼ αὐτὴν τὴν προαίρεσιν ἄξιοι τιμωρίας, εἰ δʼ εἰκῇ βουλευσάμενοι τὸν πόλεμον ἐξήνεγκαν, οὐδʼ ὣς αὐτοὺς ἀφετέον, ἵνα μὴ σχεδιάζειν ἐν τοῖς τῶν ἄλλων βίοις ἐθισθῶσιν.
总而言之，如果他们是在心知肚明的情况下行不义，那么仅凭这一蓄意抉择就该受罚；如果他们是因草率策划而发动战争，也绝不能放过他们，免得他们习惯于在别人的生命上轻举妄动。
οὐ γὰρ δίκαιόν ἐστι τὴν Ἀθηναίων ἄγνοιαν Συρακοσίοις φέρειν ἀπώλειαν, οὐδʼ ἐν οἷς τὸ πραχθὲν ἀνήκεστόν ἐστιν, ἐν τούτοις ἀπολογίαν ὑπολείπεσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσι.
因为雅典人的无知凭什么要给叙拉古人带来灭顶之灾，这并不公正；在所作所为已造成无可挽回后果的情况下，也不应当给犯错者留下任何辩解的余地。