§214ἀλλὰ ταύτῃ μὲν μηκέτι ἴωμεν— καὶ γὰρ χαλεπή τίς μοι φαίνεται ὥσπερ ὁδὸς ἡ σκέψις—ᾗ δὲ ἐτράπημεν, δοκεῖ μοι χρῆναι ἰέναι, σκοποῦντα κατὰ τοὺς ποιητάς· οὗτοι γὰρ ἡμῖν ὥσπερ πατέρες τῆς σοφίας εἰσὶν καὶ ἡγεμόνες.
但我们不要再走这条路了——因为在我看来，这一探求确实像是一条艰难的道路——而在我们转向的那个方向，我以为我们应当走下去，按照诗人们的说法来进行考察；因为他们对我们来说，就像是智慧的父亲和导师。
λέγουσι δὲ δήπου οὐ φαύλως ἀποφαινόμενοι περὶ τῶν φίλων, οἳ τυγχάνουσιν ὄντες· ἀλλὰ τὸν θεὸν αὐτόν φασιν ποιεῖν φίλους αὐτούς, ἄγοντα παρʼ ἀλλήλους.
关于那些碰巧是朋友的人，他们发表的见解想必绝非平庸；他们说，神亲自使他们成为朋友，把他们带到彼此身边。
λέγουσι δέ πως ταῦτα, ὡς ἐγᾦμαι, ὡδί—
"
αἰεί τοι τὸν ὁμοῖον ἄγει θεὸς ὡς τὸν ὁμοῖον
"
καὶ ποιεῖ γνώριμον· ἢ οὐκ ἐντετύχηκας τούτοις τοῖς ἔπεσιν;
他们说这话的方式，依我之见，大致如下： “神总是把相似的人引向相似的人” 并且使他们相识；难道你没有读过这些诗句吗？
—
ἔγωγʼ,
ἔφη.
“我读过，”他说。
—οὐκοῦν καὶ τοῖς τῶν σοφωτάτων συγγράμμασιν ἐντετύχηκας ταῦτα αὐτὰ λέγουσιν, ὅτι τὸ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ ἀνάγκη ἀεὶ φίλον εἶναι;
“那么，你是否也读过那些最聪明的人的著作，他们也说着同样的话，即相似者对于相似者总是必然互为朋友？
εἰσὶν δέ που οὗτοι οἱ περὶ φύσεώς τε καὶ τοῦ ὅλου διαλεγόμενοι καὶ γράφοντες.
我想，这些人就是那些讨论并撰写关于自然和宇宙整体的人。
—
ἀληθῆ,
ἔφη,
λέγεις.
” “你说得对，”他说。
—ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, εὖ λέγουσιν;
“那么，”我说，“他们说得对吗？
—
ἴσως,
ἔφη.
” “也许吧，”他说。
—ἴσως, ἦν δʼ ἐγώ, τὸ ἥμισυ αὐτοῦ, ἴσως δὲ καὶ πᾶν, ἀλλʼ ἡμεῖς οὐ συνίεμεν.
“也许，”我说，“说对了一半，也许甚至说全了，但我们没有理解。
δοκεῖ γὰρ ἡμῖν ὅ γε πονηρὸς τῷ πονηρῷ, ὅσῳ ἂν ἐγγυτέρω προσίῃ καὶ μᾶλλον ὁμιλῇ, τοσούτῳ ἐχθίων γίγνεσθαι.
因为在我们看来，恶人越是接近恶人，越是与他交往，就变得越是有敌意。
ἀδικεῖ γάρ· ἀδικοῦντας δὲ καὶ ἀδικουμένους ἀδύνατόν που φίλους εἶναι.
因为他行不义；而行不义者与受不义者，我想，是不可能成为朋友的。
οὐχ οὕτως;
难道不是这样吗？
—
ναί,
ἦ δʼ ὅς.
” “是的，”他说。
—ταύτῃ μὲν ἂν τοίνυν τοῦ λεγομένου τὸ ἥμισυ οὐκ ἀληθὲς εἴη, εἴπερ οἱ πονηροὶ ἀλλήλοις ὅμοιοι.
“那么，在这方面，如果恶人之间彼此相似的话，那么所说的话有一半就不是真的了。
—
ἀληθῆ λέγεις.
” “你说得对。
—ἀλλά μοι δοκοῦσιν λέγειν τοὺς ἀγαθοὺς ὁμοίους εἶναι ἀλλήλοις καὶ φίλους, τοὺς δὲ κακούς, ὅπερ καὶ λέγεται περὶ αὐτῶν, μηδέποτε ὁμοίους μηδʼ αὐτοὺς αὑτοῖς εἶναι, ἀλλʼ ἐμπλήκτους τε καὶ ἀσταθμήτους· ὃ δὲ αὐτὸ αὑτῷ ἀνόμοιον εἴη καὶ διάφορον, σχολῇ γέ τῳ ἄλλῳ ὅμοιον ἢ φίλον γένοιτʼ ἄν.
” “但我认为，他们的意思是指善人之间彼此相似且互为朋友，而恶人则正如人们对他们的评价那样，绝不相似，甚至对自己也不相似，而是反复无常、难以捉摸的；而与自身不相似且有分歧的东西，很难与别的东西相似或成为朋友。
ἢ οὐ καὶ σοὶ δοκεῖ οὕτως;
难道你不也是这样认为吗？
—
ἔμοιγʼ,
ἔφη.
” “是的，”他说。
—τοῦτο τοίνυν αἰνίττονται, ὡς ἐμοὶ δοκοῦσιν, ὦ ἑταῖρε, οἱ τὸ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ φίλον λέγοντες, ὡς ὁ ἀγαθὸς τῷ ἀγαθῷ μόνος μόνῳ φίλος, ὁ δὲ κακὸς οὔτε ἀγαθῷ οὔτε κακῷ οὐδέποτε εἰς ἀληθῆ φιλίαν ἔρχεται.
“那么在我看来，我的同伴，那些说‘相似者是相似者的朋友’的人，他们所隐射的正是这一点：只有善人才是善人的朋友，唯有彼此，而恶人无论对善人还是恶人，都绝不能进入真正的友谊。
συνδοκεῖ σοι;
你同意吗？
—κατένευσεν.
” 他点头表示同意。
—ἔχομεν ἄρα ἤδη τίνες εἰσὶν οἱ φίλοι· ὁ γὰρ λόγος ἡμῖν σημαίνει ὅτι οἳ ἂν ὦσιν ἀγαθοί.
“那么，我们现在已经知道谁是朋友了；因为这一论证向我们表表明，凡是善人就是朋友。
—
πάνυ γε,
ἔφη,
δοκεῖ.
” “非常明显，”他说，“看来是这样。
καὶ ἐμοί, ἦν δʼ ἐγώ.
” “我也这样认为，”我说。
καίτοι δυσχεραίνω τί γε ἐν αὐτῷ·
“然而，我对其中的某点感到有些不安。
φέρε οὖν, ὦ πρὸς Διός, ἴδωμεν τί καὶ ὑποπτεύω.
来吧，凭宙斯起誓，让我们看看我所怀疑的是什么。
ὁ ὅμοιος τῷ ὁμοίῳ καθʼ ὅσον ὅμοιος φίλος, καὶ ἔστιν χρήσιμος ὁ τοιοῦτος τῷ τοιούτῳ;
相似者对于相似者，只要他是相似的，就是朋友吗？
μᾶλλον δὲ ὧδε·
这样的人对于这样的人是有用的吗？
ὁτιοῦν ὅμοιον ὁτῳοῦν ὁμοίῳ τίνα ὠφελίαν ἔχειν ἢ τίνα βλάβην ἂν ποιῆσαι δύναιτο, ὃ μὴ καὶ αὐτὸ αὑτῷ;
或者不如这样说：任何相似的东西对于任何相似的东西，能有什么益处，或者能造成什么危害，是它自己不能对自己做到的？ ”