§3.1Μὴ πολλοὶ διδάσκαλοι γίνεσθε, ἀδελφοί μου, εἰδότες ὅτι μεῖζον κρίμα λημψόμεθα·
我的弟兄们，不要有很多人作教师，因为知道我们要受更严厉的审判。
§3.2πολλὰ γὰρ πταίομεν ἅπαντες.
原来我们在许多事上都有过失。
εἴ τις ἐν λόγῳ οὐ πταίει, οὗτος τέλειος ἀνήρ, δυνατὸς χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα.
若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
§3.3εἰ δὲ τῶν ἵππων τοὺς χαλινοὺς εἰς τὰ στόματα βάλλομεν εἰς τὸ πείθεσθαι αὐτοὺς ἡμῖν, καὶ ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν·
我们若把嚼子放在马嘴里，使它们顺服，就能调动它们的全身。
§3.4ἰδοὺ καὶ τὰ πλοῖα, τηλικαῦτα ὄντα καὶ ὑπὸ ἀνέμων σκληρῶν ἐλαυνόμενα, μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου ὅπου ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος βούλεται·
看哪，船只虽然如此大，又被狂风催逼，只用极小的舵，就随着掌舵的意思转动。
§3.5οὕτως καὶ ἡ γλῶσσα μικρὸν μέλος ἐστὶν καὶ μεγάλα αὐχεῖ.
这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
ἰδοὺ ἡλίκον πῦρ ἡλίκην ὕλην ἀνάπτει·
看哪，最小的火能点着最大的树林！
§3.6καὶ ἡ γλῶσσα πῦρ, ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας ἡ γλῶσσα καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν, ἡ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα καὶ φλογίζουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως καὶ φλογιζομένη ὑπὸ τῆς γεέννης.
舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，把生命的轮子点起来，并且是被地狱的火点着的。
§3.7πᾶσα γὰρ φύσις θηρίων τε καὶ πετεινῶν ἑρπετῶν τε καὶ ἐναλίων δαμάζεται καὶ δεδάμασται τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ· §3.8τὴν δὲ γλῶσσαν οὐδεὶς δαμάσαι δύναται ἀνθρώπων· ἀκατάστατον κακόν, μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου.
各类的走兽、飞禽、昆虫和水族，本都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
§3.9ἐν αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν κύριον καὶ πατέρα, καὶ ἐν αὐτῇ καταρώμεθα τοὺς ἀνθρώπους τοὺς
"καθʼ ὁμοίωσιν θεοῦ"
γεγονότας·
我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。
§3.10ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα.
颂赞和咒诅从同一个口里出来！
οὐ χρή, ἀδελφοί μου, ταῦτα οὕτως γίνεσθαι.
我的弟兄们，这是不应当的。
§3.11μήτι ἡ πηγὴ ἐκ τῆς αὐτῆς ὀπῆς βρύει τὸ γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν;
泉源从同一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
§3.12μὴ δύναται, ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι ἢ ἄμπελος σῦκα;
我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？ 葡萄树能结无花果吗？
οὔτε ἁλυκὸν γλυκὺ ποιῆσαι ὕδωρ.
咸水里也不能发出甜水来。
§3.13Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν;
你们中间谁是有智慧、有见识的呢？
δειξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πραΰτητι σοφίας.
他就当在智慧的温柔上，用好的品行显出他的行为来。
§3.14εἰ δὲ ζῆλον πικρὸν ἔχετε καὶ ἐριθίαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας.
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真理。
§3.15οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλὰ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης·
这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
§3.16ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα.
在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
§3.17ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος·
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
§3.18καρπὸς δὲ δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην.
并且使人和平的，是用和平栽种义的果子。