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신약성경 · 야고보서 §3.1-3.18

혀를 길들이는 교훈과 위로부터 난 지혜

5개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

저자는 많은 사람이 교사가 되지 말라고 경고하며, 혀(말)를 제어하는 일의 중요성을 다양한 비유로 설명하고, 위로부터 난 지혜와 땅 위의 지혜를 대조합니다.

§3.1Μὴ πολλοὶ διδάσκαλοι γίνεσθε, ἀδελφοί μου, εἰδότες ὅτι μεῖζον κρίμα λημψόμεθα·
나의 형제들이여, 여러분은 많은 사람이 교사가 되지 마십시오. 우리가 더 큰 심판을 받을 줄을 알기 때문입니다.
§3.2πολλὰ γὰρ πταίομεν ἅπαντες.
우리는 다 많은 일에 실수가 많기 때문입니다.
εἴ τις ἐν λόγῳ οὐ πταίει, οὗτος τέλειος ἀνήρ, δυνατὸς χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα.
만일 말에 실수가 없는 사람이 있다면, 그는 자신의 온몸도 굴레 씌울 수 있는 온전한 사람입니다.
§3.3εἰ δὲ τῶν ἵππων τοὺς χαλινοὺς εἰς τὰ στόματα βάλλομεν εἰς τὸ πείθεσθαι αὐτοὺς ἡμῖν, καὶ ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν·
우리가 말들을 순종하게 하려고 그 입에 재갈을 물리면, 그 온몸을 끌고 갈 수 있습니다.
§3.4ἰδοὺ καὶ τὰ πλοῖα, τηλικαῦτα ὄντα καὶ ὑπὸ ἀνέμων σκληρῶν ἐλαυνόμενα, μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου ὅπου ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος βούλεται·
보십시오, 배들도 그렇게 크고 거센 바람에 밀려가지만, 사공의 뜻이 원하는 곳으로 아주 작은 키에 의해 인도됩니다.
§3.5οὕτως καὶ ἡ γλῶσσα μικρὸν μέλος ἐστὶν καὶ μεγάλα αὐχεῖ.
이와 같이 혀도 작은 지체이지만 큰 것을 자랑합니다.
ἰδοὺ ἡλίκον πῦρ ἡλίκην ὕλην ἀνάπτει·
보십시오, 얼마나 작은 불이 얼마나 큰 숲을 태워버리는지!
§3.6καὶ ἡ γλῶσσα πῦρ, ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας ἡ γλῶσσα καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν, ἡ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα καὶ φλογίζουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως καὶ φλογιζομένη ὑπὸ τῆς γεέννης.
혀는 불이요 불의의 세계입니다. 혀는 우리 지체 중에서 온몸을 더럽히고, 삶의 수레바퀴를 불사르며, 스스로도 게헨나에 의해 불타오릅니다.
§3.7πᾶσα γὰρ φύσις θηρίων τε καὶ πετεινῶν ἑρπετῶν τε καὶ ἐναλίων δαμάζεται καὶ δεδάμασται τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ·
짐승과 새와 기어 다니는 것과 바다의 생물의 온갖 종류는 인류에 의해 길들여지고 있으며, 이미 길들여졌습니다.
§3.8τὴν δὲ γλῶσσαν οὐδεὶς δαμάσαι δύναται ἀνθρώπων· ἀκατάστατον κακόν, μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου.
그러나 혀는 사람 중 아무도 길들일 수 없으니, 무질서한 악이요 죽이는 독이 가득한 것입니다.
§3.9ἐν αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν κύριον καὶ πατέρα, καὶ ἐν αὐτῇ καταρώμεθα τοὺς ἀνθρώπους τοὺς "καθʼ ὁμοίωσιν θεοῦ" γεγονότας·
이것으로 우리가 주님이시며 아버지가 되시는 분을 찬송하고, 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람들을 저주합니다.
§3.10ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα.
같은 입에서 찬송과 저주가 나옵니다.
οὐ χρή, ἀδελφοί μου, ταῦτα οὕτως γίνεσθαι.
나의 형제들이여, 이것이 이렇게 되어서는 안 됩니다.
§3.11μήτι ἡ πηγὴ ἐκ τῆς αὐτῆς ὀπῆς βρύει τὸ γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν;
샘이 같은 구멍에서 단 물과 쓴 물을 낼 수 있겠습니까?
§3.12μὴ δύναται, ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι ἢ ἄμπελος σῦκα;
나의 형제들이여, 무화과나무가 올리브 열매를 맺거나 포도나무가 무화과를 맺을 수 있겠습니까?
οὔτε ἁλυκὸν γλυκὺ ποιῆσαι ὕδωρ.
짠물도 단물을 낼 수 없습니다.
§3.13Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν;
여러분 중에 지혜롭고 지식 있는 사람이 누구입니까?
δειξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πραΰτητι σοφίας.
그는 올바른 행실을 통해 지혜의 온유함으로 자신의 행함을 보여야 합니다.
§3.14εἰ δὲ ζῆλον πικρὸν ἔχετε καὶ ἐριθίαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας.
그러나 만일 여러분이 마음속에 독한 시기와 이기적인 야심을 품고 있다면, 자랑하지 말고 진리를 거슬러 거짓말하지 마십시오.
§3.15οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλὰ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης·
이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니라, 땅의 것이요, 육신의 것이요, 귀신의 것입니다.
§3.16ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα.
시기와 이기적인 야심이 있는 곳에는 혼란과 온갖 악한 일이 있기 때문입니다.
§3.17ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος·
그러나 위로부터 난 지혜는 첫째로 성결하고, 다음으로 화평하며, 관용하고, 양순하며, 긍휼과 선한 열매가 가득하고, 편견이 없으며, 거짓이 없습니다.
§3.18καρπὸς δὲ δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην.
화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거둡니다.

어휘·문법 주석

  1. 3.1εἰδότες ὅτι μεῖζον κρίμα λημψόμεθα — 분사 εἰδότες("알기 때문에")는 인과 관계를 나타냅니다. 주절의 주동사 γίνεσθε("되십시오")는 2인칭 복수이지만, ὅ티절 내의 동사 λημψόμεθα("우리는 받을 것이다")는 1인칭 복수로서 저자 자신을 교사라는 범주에 포함시키고 있음을 보여줍니다.
  2. 3.3εἰ δὲ τῶν ἵππων τοὺς χαλινοὺς εἰς τὰ στόματα βάλλομεν — 조건절의 해석. 일부 사본에서는 εἰ δέ("만일 ~라면") 대신 ἴδε("보라")로 되어 있으나, 여기서는 조건절로 해석하여 뒤따르는 καὶ ὅλον... μετάγομεν· 귀결절("만일 우리가 ~을 물리면, 우리는 또한 ~을 이끈다")로 보는 것이 문맥상 가장 자연스럽습니다.
  3. 3.6ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας ἡ γλῶσσα καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν — 구문적 구조. ἡ γλῶσσα("혀")가 주동사 καθίσταται("자리 잡고 있다/나타나다")의 주어이며, ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας("불의의 세계")는 주격 보어로 기능하여 우리 지체들 사이에서 혀가 가지는 상태나 역할을 설명합니다.
  4. 3.18τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην — 여격의 기능. 이 구문 τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην("화평하게 하는 자들을 위해/자들에 의해")은 행위자의 여격("화평하게 하는 자들에 의해" 뿌려진다) 또는 수혜의 여격("화평하게 하는 자들을 위해" 뿌려진다) 둘 다로 해석될 수 있으며, 화평을 이루는 행위와 그에 따른 의의 열매 사이의 긴밀한 연관성을 보여줍니다.

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신약성경, 야고보서 §3.1-3.18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg020.humanitext-grc2:3.1-3.18

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