Humanitext Reader

新约圣经 · 希伯来书 §5.1-5.14

依麦基洗德等次为大祭司的基督与灵性警诫

第 5 段,共 13 段 · 希腊语

内容简介

阐明了大祭司的人性与神圣资格,以及基督依麦基洗德等次被立为大祭司的意义,并责备听众在属灵认识上的停滞与幼稚。

§5.1Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά [τε] καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν,
凡从人间挑选的大祭司,都是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物和赎罪祭。
§5.2μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν,
他能宽容愚蒙和迷失的人,因为他自己也被软弱所困。
§5.3καὶ διʼ αὐτὴν ὀφείλει, καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτως καὶ περὶ ἑαυτοῦ προσφέρειν περὶ ἁμαρτιῶν.
因此,他怎样为百姓献赎罪祭,也该怎样为自己献赎罪祭。
§5.4καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθώσπερ καὶ Ἀαρών.
这尊贵的人民没有人自取,而是蒙神所召,像亚伦一样。
§5.5Οὕτως καὶ ὁ χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλʼ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν " Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε· " §5.6καθὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει " Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ. "
同样,基督也没有自取荣耀作大祭司,而是那对祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的那位使祂作大祭司的;就如在另一处也说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
§5.7ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σώζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
” 基督在肉身的日子里,向那能救祂免死的主,大声哀哭,流泪祷告和恳求,就因祂的虔敬蒙了应允。
§5.8καίπερ ὢν υἱός, ἔμαθεν ἀφʼ ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν,
祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。
§5.9καὶ τελειωθεὶς ἐγένετο πᾶσιν τοῖς ὑπακούουσιν αὐτῷ αἴτιος σωτηρίας αἰωνίου, §5.10προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀρχιερεὺς "κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ. "
祂既得以完全,就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源,并蒙神照着“麦基洗德的等次”称祂为大祭司。
§5.11Περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς· λέγειν,
论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。
§5.12καὶ γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς τινὰ τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ θεοῦ, καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος, οὐ στερεᾶς τροφῆς.
看时间,你们本该作教师,可是你们还需要人把神圣言粗浅的开端再教导你们;你们成了那需要吃奶、不能吃干粮的人。
§5.13πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλακτος ἄπειρος λόγου δικαιοσύνης, νήπιος γάρ ἐστιν· §5.14τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.
凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;唯独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍因习练而通达,能分辨好歹了。

词汇与语法注释

  1. §5.2περίκειται ἀσθένειαν — 动词 περίκειμαι(意为“身穿”、“围绕”)在此处作及物动词使用,直接支配宾格名词 ἀσθένειαν,属于带有被动或中動意味的动词保留或接支配宾格的用法。
  2. §5.5γενηθῆναι ἀρχιερέα — 不定式 γενηθῆναι 作为动词 ἐδόξασεν 的宾语补足语,具体说明基督没有自取荣耀去“成为大祭司”。
  3. §5.7ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις... — 这是一个由关系代词 ὃς(指代基督)开始的极长关系从句,其主句谓语动词是 §5.8 中的 ἔμαθεν。在此期间嵌套了多个分词短语(προσενέγκας, εἰσακουσθεὶς, ὢν),导致主语和主动词之间存在巨大的离隔。
  4. §5.12τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς τινὰ — 属格不定式短语 τοῦ διδάσκειν 修饰名词 χρείαν(需要)。从上下文来看,将 τινά 视为不定代词的单数宾格作不定式的逻辑主语(意为“有人、某人”,即“需要有人来教导你们”)最为连贯。

引用这一段

新约圣经, 希伯来书 §5.1-5.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg019.humanitext-grc2:5.1-5.14

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。