Humanitext Reader

신약성경 · 히브리서 §5.1-5.14

멜키체덱의 서열에 따른 대사제 그리스도와 영적 성장 권고

13개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

대사제의 자격 요건과 멜키체덱의 차례에 따른 그리스도의 대사제직 임명을 설명한 뒤, 청중의 영적 미숙함을 경고하고 책망한다.

§5.1Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά [τε] καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν,
사실 사람들 가운데서 선출된 모든 대사제는, 죄 때문에 예물과 제물을 바치기 위하여, 사람들을 위하여 하느님과 관련된 일을 하도록 임명됩니다.
§5.2μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν,
그는 자신도 연약함에 둘러싸여 있으므로, 무지하고 길을 잃은 이들을 너그럽게 대할 수 있습니다.
§5.3καὶ διʼ αὐτὴν ὀφείλει, καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτως καὶ περὶ ἑαυτοῦ προσφέρειν περὶ ἁμαρτιῶν.
그리고 그 연약함 때문에, 백성을 위해서뿐만 아니라 자신을 위해서도 죄 때문에 제물을 바쳐야 합니다.
§5.4καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθώσπερ καὶ Ἀαρών.
또한 이 영예는 아무도 스스로 취하지 못하고, 아론처럼 하느님께 부르심을 받아야 받습니다.
§5.5Οὕτως καὶ ὁ χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλʼ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν " Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε· "
이와 같이 그리스도께서도 대사제가 되는 영광을 스스로 차지하신 것이 아니라, 그분께 “너는 내 아들, 내가 오늘 너를 낳았다” 하고 말씀하신 분께서 그렇게 하셨습니다.
§5.6καθὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει " Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ.
또 다른 곳에서 말씀하신 바와 같습니다.
" §5.7ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σώζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
“너는 멜키체덱의 차례에 따라 영원히 사제다.” 그리스도께서는 이 세상에 계실 때에, 당신을 죽음에서 구하실 수 있는 분께 큰 소리로 부르짖고 눈물을 흘리며 기도와 탄원을 올리셨고, 그 경외심 덕분에 응답을 받으셨습니다.
§5.8καίπερ ὢν υἱός, ἔμαθεν ἀφʼ ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν,
그분은 아드님이셨지만 고난을 통하여 순종을 배우셨습니다.
§5.9καὶ τελειωθεὶς ἐγένετο πᾶσιν τοῖς ὑπακούουσιν αὐτῷ αἴτιος σωτηρίας αἰωνίου, §5.10προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀρχιερεὺς "κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ. "
그리고 완전하게 되신 뒤에는 당신께 순종하는 모든 이에게 영원한 구원의 근원이 되셨으며, 하느님에게서 “멜키체덱의 차례에 따른 대사제”라고 불리셨습니다.
§5.11Περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς·
이분에 관해서는 우리가 할 말이 많고 설명하기도 어렵습니다. 여러분의 귀가 둔해졌기 때문입니다.
λέγειν, §5.12καὶ γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς τινὰ τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ θεοῦ, καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος, οὐ στερεᾶς τροφῆς.
사실 시간으로 보면 여러분은 벌써 교사가 되었어야 할 터인데, 하느님 말씀의 초보적인 원리들을 누군가에게 다시 배워야 할 처지가 되었습니다. 단단한 음식이 아니라 젖을 필요로 하는 신세가 된 것입니다.
§5.13πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλακτος ἄπειρος λόγου δικαιοσύνης, νήπιος γάρ ἐστιν·
젖을 먹고 사는 사람은 누구나 의의 말씀에 미숙합니다. 그는 아직 아기이기 때문입니다.
§5.14τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.
그러나 단단한 음식은 장성한 사람들을 위한 것입니다. 그들은 지각 능력을 길러 선과 악을 분별할 줄 아는 사람들입니다.

어휘·문법 주석

  1. §5.2περίκειται ἀσθένειαν — 동사 περίκειμαι('둘러싸이다', '몸에 걸치다')는 본래 수동적인 뉘앙스를 지니나, 여기서는 대격 명사 ἀσθένειαν, 직접목적어로 취하는 타동사적 구문으로 기능하고 있다.
  2. §5.5γενηθῆναι ἀρχιερέα — 부정사 γενηθῆναι는 동사 ἐδόξασεν의 목적격 보어로 기능하여, 그리스도께서 스스로 취하지 않으신 영예의 내용('대사제가 되는 것')을 나타낸다.
  3. §5.7ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις... — 관계대명사 ὃς(그리스도를 가리킴)로 시작하는 매우 긴 문장으로, 주동사는 §5.8의 ἔ마θεν이다. 그 사이에 여러 분사구(προσενέγκας, εἰσακουσθεὶς, ὢν)가 겹겹이 삽입되어 주어와 주동사 사이가 크게 벌어져 있다.
  4. §5.12τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς τινὰ — 속격 부정사구 τοῦ διδάσκειν는 명사 χρείαν('필요')을 수식한다. τινά는 부정대명사의 대격으로서 부정사의 의미상 주어('누군가가 여러분을 가르칠 필요')로 해석하는 것이, 본래 교사여야 할 이들이 도리어 가르침을 받아야 하는 문맥적 대조에 가장 잘 부합한다.

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신약성경, 히브리서 §5.1-5.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg019.humanitext-grc2:5.1-5.14

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