Humanitext Reader

希罗多德 · 历史 §4.119.1-4.119.4

诸王对斯基泰人求援的分裂态度

第 683 段,共 1577 段 · 希腊语

内容简介

针对斯基泰人的求援,格洛诺斯人、布迪诺斯人和萨乌罗马泰人表示赞同并承诺援助,而阿迦苏尔索斯人等其他部落则予以拒绝,认为此前的波斯入侵是斯基泰人自取其咎,因而决定保持中立。

§4.119.1ταῦτα Σκυθέων ἐπαγγελλομένων ἐβουλεύοντο οἱ βασιλέες οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνέων ἥκοντες, καί σφεων ἐσχίσθησαν αἱ γνῶμαι·
当斯基泰人提出这些提议时,来自各族的国王们召开了会议,但他们的意见产生了分歧。
ὁ μὲν γὰρ Γελωνὸς καὶ ὁ Βουδῖνος καὶ ὁ Σαυρομάτης κατὰ τὠυτὸ γενόμενοι ὑπεδέκοντο Σκύθῃσι τιμωρήσειν, ὁ δὲ Ἀγάθυρσος καὶ Νευρὸς καὶ Ἀνδροφάγος καὶ οἱ τῶν Μελαγχλαίνων καὶ Ταύρων τάδε Σκύθῃσι ὑπεκρίναντο. §4.119.2εἰ μὲν μὴ ὑμεῖς ἔατε οἱ πρότεροι ἀδικήσαντες Πέρσας καὶ ἄρξαντες πολέμου, τούτων δεόμενοι τῶν νῦν δέεσθε λέγειν τε ἂν ἐφαίνεσθε ἡμῖν ὀρθά, καὶ ἡμεῖς ὑπακούσαντες τὠυτὸ ἂν ὑμῖν ἐπρήσσομεν.
因为格洛诺斯人、布迪诺斯人和萨乌罗马泰人联合一致,承诺援助斯基泰人;而阿迦苏尔索斯人、内乌罗斯人、安德罗帕哥伊人以及梅兰克莱奈人和陶洛伊人的国王们则对斯基泰人作出了如下答复: “如果你们并非首先对波斯人行不义并挑起战争的人,而向我们提出你们现在所提出的这些请求,那么在我们的眼里,你们说的话似乎是合情合理的,我们也会听从你们,与你们共同行动。
§4.119.3νῦν δὲ ὑμεῖς τε ἐς τὴν ἐκείνων ἐσβαλόντες γῆν ἄνευ ἡμέων ἐπεκρατέετε Περσέων ὅσον χρόνον ὑμῖν ὁ θεὸς παρεδίδου, καὶ ἐκεῖνοι, ἐπεί σφεας ὡυτὸς θεὸς ἐγείρει, τὴν ὁμοίην ὑμῖν ἀποδιδοῦσι.
但事实是,你们在没有我们的情况下侵入了他们的土地,并在神允许你们的时间里统治了波斯人;而他们,既然如今同一个神正在驱使着他们,也正在给予你们同样的报复。
§4.119.4ἡμεῖς δὲ οὔτε τι τότε ἠδικήσαμεν τοὺς ἄνδρας τούτους οὐδὲν οὔτε νῦν πρότεροι πειρησόμεθα ἀδικέειν.
至于我们,当时我们既没有对那些人造成任何伤害,现在也绝不会先动手去伤害他们。
ἢν μέντοι ἐπίῃ καὶ τὴν ἡμετέρην ἄρξῃ τε ἀδικέων, καὶ ἡμεῖς οὐ πεισόμεθα,μέχρι δὲ τοῦτο ἴδωμεν, μενέομεν παρʼ ἡμῖν αὐτοῖσι·
然而,如果他侵入我们的土地并开始对我们行不义,我们也不会坐视不理;但在我们目睹这一点之前,我们将留在自己的地方。
ἥκειν γὰρ δοκέομεν οὐκ ἐπʼ ἡμέας Πέρσας ἀλλʼ ἐπὶ τοὺς αἰτίους τῆς ἀδικίης γενομὲνους.
因为在我们看来,波斯人来此并不是为了攻打我们,而是为了攻打那些制造不义的罪魁祸首。 ”

词汇与语法注释

  1. §4.119.1κατὰ τὠυτὸ γενόμενοι — 介词短语 κατὰ τὠυτὸ(依据相同的事物)与分词 γενόμενοι(成为)结合,表示“一致行动”或“达成相同意见”。
  2. §4.119.2ἔατε — 动词 εἰμί(是、在)在伊奥尼亚方言中的未完成过去时第二人称复数形式,相当于雅典方言的 ἦτε。
  3. §4.119.2τῶν νῦν δέεσθε — 关系代词 τῶν 受到其先行词属格 τούτων 的吸引(attraction),在语法上它本应作为 δέεσθε 的宾语而采用宾格。
  4. §4.119.3τὴν ὁμοίην — 形容词 τὴν ὁμοίην(相同的、同样的)的阴性单数宾格形式,省略了诸如 χάριν(回报)、τίσιν(报应)或 μοῖραν(份数)等阴性名词,意为“同样的对待”或“同等的报复”。
  5. §4.119.4πεισόμεθα — 此形式可以解释为两个不同动词的将来时:1) 源自 πάσχω(遭受、忍受),将来时为 πείσομαι,加上否定词 οὐ 意为“我们不会忍受/甘受此害”;2) 源自 πείθομαι(服从、听从),将来时为 πείσομαι,意为“我们不会服从”。在此语境下,两者在表达“抵抗”的大意上是一致的,本译文倾向于第一种解释(“我们不会忍受”)。

引用这一段

希罗多德, 历史 §4.119.1-4.119.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:4.119.1-4.119.4

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。