Humanitext Reader

希罗多德 · 历史 §3.108.1-3.108.4

调控动物繁衍的神圣摄理

第 512 段,共 1577 段 · 希腊语

内容简介

讨论了神圣摄理对自然平衡的调控,以解释为什么阿拉伯的有翼之蛇没有过度繁殖。作者以被捕食者野兔的高产(重孕)与捕食者母狮的极低产(一生仅产一次)为例阐述了这一摄理。

§3.108.1λέγουσι δὲ καὶ τόδε Ἀράβιοι, ὡς πᾶσα ἂν γῆ ἐπίμπλατο τῶν ὀφίων τούτων, εἰ μὴ γίνεσθαι κατʼ αὐτοὺς οἷόν τι κατὰ τὰς ἐχίδνας ἠπιστάμην γίνεσθαι.
阿拉伯人还说了这样一件事:如果这些蛇身上没有发生像我所知道的那样发生在蝮蛇身上的事情,那么整个大地都会被这些蛇所填满。
§3.108.2καί κως τοῦ θείου ἡ προνοίη, ὥσπερ καὶ οἰκός ἐστι, ἐοῦσα σοφή, ὅσα μὲν ψυχήν τε δειλὰ καὶ ἐδώδιμα, ταῦτα μὲν πάντα πολύγονα πεποίηκε, ἵνα μὴ ἐπιλίπῃ κατεσθιόμενα, ὅσα δὲ σχέτλια καὶ ἀνιηρά, ὀλιγόγονα.
而且,神圣的摄理正如理所当然的那样是智慧的,它使一切生性胆怯且可食用的动物都极其多产,以免因被吃光而绝迹;相反,它使一切凶残且有害的动物都很少产。
§3.108.3τοῦτο μέν, ὅτι ὁ λαγὸς ὑπὸ παντὸς θηρεύεται θηρίου καὶ ὄρνιθος καὶ ἀνθρώπου, οὕτω δή τι πολύγονον ἐστί· ἐπικυΐσκεται μοῦνον πάντων θηρίων, καὶ τὸ μὲν δασὺ τῶν τέκνων ἐν τῇ γαστρὶ τὸ δὲ ψιλόν, τὸ δὲ ἄρτι ἐν τῇσι μήτρῃσι πλάσσεται, τὸ δὲ ἀναιρέεται.
一方面,因为野兔被所有的野兽、鸟类和人类捕猎,所以它确实是极其多产的;在所有的野兽中,唯独它在怀孕期间再次受孕,在它的腹中,有的幼崽已经长毛,有的光秃秃,有的刚刚在子宫中成形,有的则刚刚受孕。
§3.108.4τοῦτο μὲν δὴ τοιοῦτο ἐστί· ἡ δὲ δὴ λέαινα ἐὸν ἰσχυρότατον καὶ θρασύτατον ἅπαξ ἐν τῷ βίῳ τίκτει ἕν· τίκτουσα γὰρ συνεκβάλλει τῷ τέκνῳ τὰς μήτρας.
这确实是这样的;但母狮虽然是极强壮和凶猛的野兽,一生却只产一子,因为当她分娩时,她会连同幼崽一起将子宫排出。
τὸ δὲ αἴτιον τούτου τόδε ἐστί· ἐπεὰν ὁ σκύμνος ἐν τῇ μητρὶ ἐὼν ἄρχηται διακινεόμενος, ὁ δὲ ἔχων ὄνυχας θηρίων πολλὸν πάντων ὀξυτάτους ἀμύσσει τὰς μήτρας, αὐξόμενός τε δὴ πολλῷ μᾶλλον ἐσικνέεται καταγράφων· πέλας τε δὴ ὁ τόκος ἐστί, καὶ τὸ παράπαν λείπεται αὐτέων ὑγιὲς οὐδέν.
而其中的原因如下:当幼崽在母亲腹中开始活动时,由于它拥有所有野兽中最尖锐的爪子,它会抓挠子宫,而随着它的成长,它在抓挠时会触及得更深;到了快分娩的时候,子宫已经完全没有一处是完好无损的了。

词汇与语法注释

  1. 3.108.1γίνεσθαι — 不定式 γίνεσθαι 处于由 εἰ μὴ 引导的条件从句中,该从句在直陈语气中本应是未完成过去时直陈语气 ἐγίνε토(与主句中的虚拟语气 ἂν ἐπίμπλατο 呼应,表示与事实相反的假设),此处因受 λέγουσι 支配的间接引语影响而变为不定式。
  2. 3.108.1οἷόν τι — 性质关系代词 οἷον 与不定代词 τι 的结合,省略了其先行词(如 τοιοῦτόν τι)。
  3. 3.108.3ἐπικυΐσκεται — 意为“重孕”(在已怀孕的状态下再次受孕)。随后的并列分句(τὸ μὲν δασὺ ...)通过详细描绘同一胎内同时存在处于不同发育阶段的胎儿,来具体阐释这一概念。
  4. 3.108.4ἐὸν — 分词 ἐὸν(相当于雅典方言的 ὄν)虽然在语法上是中性单数,但其主语是阴性单数的 λέαινα。这是由于作者将母狮在概念上归为“猛兽”(中性名词 θηρίον)这一一般类别而产生的根据意义一致(constructio ad sensum)。

引用这一段

希罗多德, 历史 §3.108.1-3.108.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:3.108.1-3.108.4

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。