§4.1Δημοσθένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δημῷ χαίρειν.
德摩斯梯尼致议会与公民大会，问候。
ἀκούω περὶ ἐμοῦ Θηραμένην ἄλλους τε λόγους βλασφήμους εἰρηκέναι καὶ δυστυχίαν προφέρειν.
我听说塞拉美尼斯对我说了其他中伤的话，并拿我的不幸来责难我。
τὸ μὲν οὖν τοῦτον ἀγνοεῖν ὅτι λοιδορίας, ἣ μηδεμίαν κακίαν, καθʼ ὅτου λέγεται, δείκνυσιν, οὐδέν ἐστʼ ὄφελος παρʼ εὖ φρονοῦσιν ἀνθρώποις, οὐχὶ θαυμάζω· τὸν γὰρ θρασὺν μὲν τῷ βίῳ, μὴ πολίτην δὲ τὴν φύσιν, ἐν ἐργαστηρίῳ δὲ τεθραμμένον ἐκ παιδός, αἰσθάνεσθαί τι τῶν τοιούτων ἀλογώτερον ἦν ἢ μὴ συνιέναι.
因此，他不知道这种对被指责者不表现任何恶劣品质的谩骂，在明智之士那里毫无用处，对此我并不感到惊奇；因为一个行事放肆、本性非公民、且从小在作坊里长大的人，居然能领会这些事，这比他不理解这些事反而更加不合常理。
§4.2τούτῳ μὲν οὖν, ἐὰν ἀφίκωμαί ποτε καὶ σωθῶ, πειράσομαι διαλεχθῆναι περὶ ὧν εἰς ἐμὲ καὶ περὶ ὧν εἰς ὑμᾶς παροινεῖ, καὶ νομίζω, καίπερ οὐδὲν μετέχοντα τοῦ αἰσχύνεσθαι, μετριώτερον αὐτὸν ποιήσειν· ὑμῖν δὲ τοῦ κοινῇ συμφέροντος ἕνεκα βούλομαι διʼ ἐπιστολῆς, οὓς περὶ τούτων ἔχω λόγους, δηλῶσαι.
因此，对于这个人，如果有一天我得以归国并获得安全，我将尝试就他对我和对你们所做出的狂妄放肆的行为与他交涉；并且我认为，尽管他毫无羞耻之心，我仍能使他变得收敛一些；但是对于你们，为了共同的利益，我希望通过信件向你们阐明我对这些事情的看法。
οἷς πάνυ τὸν νοῦν προσέχοντες ἀκούσατε· οἴομαι γὰρ αὐτοὺς οὐκ ἀκοῆς μόνον, ἀλλὰ καὶ μνήμης ἀξίους εἶναι.
请务必集中注意力听取这些看法；因为我认为它们不仅值得一听，而且值得铭记。
§4.3ἐγὼ τὴν πόλιν τὴν ὑμετέραν εὐτυχεστάτην πασῶν πόλεων ὑπολαμβάνω καὶ θεοφιλεστάτην, καὶ ταῦτʼ οἶδα καὶ τὸν Δία τὸν Δωδωναῖον καὶ τὴν Διώνην καὶ τὸν Ἀπόλλω τὸν Πύθιον ἀεὶ λέγοντας ἐν ταῖς μαντείαις καὶ προσεπισφραγιζομένους τὴν ἀγαθὴν τύχην ἐν τῇ πόλει εἶναι παρʼ ὑμῖν.
我认为你们的城邦是所有城邦中最幸运、最受神明喜爱的；而且我知道，多多纳的宙斯、狄奥尼以及皮提亚的阿波罗在神谕中也总是这样说，并额外印证了幸运存在于你们的城邦之中。
ὅσα τοίνυν περὶ τῶν ἐπιόντων δηλοῦσιν οἱ θεοί, δῆλον ὡς προλέγουσιν· τὰς δʼ ἀπὸ τῶν παρεληλυθότων προσηγορίας ἐπὶ ταῖς γεγονυίαις πράξεσι τίθενται.
那么，神明对于将来的研究所昭示的一切，显然是预言；而源自过去的称呼，则是针对已经发生的事实而给予的。
§4.4ἃ τοίνυν ἐγὼ πεπολίτευμαι παρʼ ὑμῖν, τῶν ἤδη γεγενημένων ἐστίν, ἀφʼ ὧν εὐτυχεῖς ὑμᾶς προσηγορεύκασιν οἱ θεοί.
因此，我曾在你们当中实行的政治方略，属于已经发生的事实，神明正是基于这些事实才称你们为幸运的。
πῶς οὖν δίκαιον τοὺς μὲν πεισθέντας εὐτυχεῖς ὀνομάζεσθαι, τὸν δὲ πείσαντα τῆς ἐναντίας προσηγορίας τυγχάνειν;
那么，被说服的人被称为幸运，而说服他们的人却得到相反的称呼，这怎能说是公正的呢？
πλὴν εἰ τοῦτό τις εἴποι, τὴν μὲν κοινὴν εὐτυχίαν, ἧς ἐγὼ σύμβουλος, θεοὺς τοὺς λέγοντας εἶναι, οἷς οὐ θέμις ψεύδεσθαι, τὴν δʼ ἰδίαν βλασφημίαν, ᾗ κατʼ ἐμοῦ κέχρηται Θηραμένης, θρασὺν καὶ ἀναιδῆ καὶ οὐδὲ νοῦν ἔχοντʼ ἄνθρωπον εἰρηκέναι.
除非有人会这样说：我作为建议者的那种共同幸运，是绝无可能撒谎的神明所宣示的；而塞拉美尼斯用来攻击我的那种个人中伤，是一个放肆、无耻且毫无理智的人所说出的。
§4.5οὐ τοίνυν μόνον ταῖς παρὰ τῶν θεῶν μαντείαις ἀγαθὴν οὖσαν εὑρήσεθʼ ᾗ κέχρησθε τύχῃ, ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔργων θεωροῦντες, ἂν ἐξετάζητʼ ὀρθῶς.
因此，你们不仅会通过来自神明的神谕发现你们所享有的运气是美好的，而且如果你们正确地加以审视，从事实本身进行观察也同样会发现这一点。
ὑμεῖς γὰρ εἰ μὲν ὡς ἄνθρωποι τὰ πράγματα βούλεσθε θεωρεῖν, εὐτυχεστάτην εὑρήσετʼ ἀφʼ ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα τὴν πόλιν γεγονυῖαν· εἰ δʼ ἃ τοῖς θεοῖς ἐξαίρεθʼ ὑπάρχει μόνοις, τούτων ἀξιώσετε τυγχάνειν, ἀδυνάτων ἐφίεσθε.
因为你们如果愿意以人类的视角来审视这些事物，就会发现，基于我所建议的方略，城邦已经变得极其幸运；但如果你们要求得到那些仅属于神明所独有的事物，那么你们就是在渴求不可能的事。
§4.6τί οὖν ἐστιν θεοῖς ἐξαίρετον, ἀνθρώποις δʼ οὐ δυνατόν;
那么，什么是神明所独有而人类所不可能做到的呢？
ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν ἐγκρατεῖς ὄντας κυρίους εἶναι καὶ αὐτοὺς ἔχειν καὶ δοῦναι τοῖς ἄλλοις, φλαῦρον δὲ μηδὲν μηδέποτʼ ἐν παντὶ τῷ αἰῶνι μήτε παθεῖν μήτε μελλῆσαι.
那就是掌握并主宰一切美好事物，自身拥有并能赐予他人，且在生生世世中绝不遭受也绝不将要遭受任何坏事。
καὶ μὴν ὑποκειμένων τούτων, ὥσπερ προσήκει, σκοπεῖτε τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν πρὸς τὰ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων.
因此，在这些合适的前提确立之后，请将你们自己的境况与他人的境况对照起来加以审视。