行乞的奥德修斯与安提诺奥斯的斥责

词汇与语法注释

1. 17.344ὥς οἱ χεῖρες ἐχάνδανον ἀμφιβαλόντι — 由关系副词 `ὡς`（在此处表示“尽……之所能”）引导的从句，与格分词 `ἀμφιβαλόντι` 与从句中的与格代名词 `οἱ`（指厄玛奥斯）相一致。字面意思是“在他（厄玛奥斯）双手合拢时所能容纳（`ἐχάνδανον`，`χανδάνω` 的未完成过去式）的那么多”，表示他双手所能捧下的最大肉量。
2. 17.354Τηλέμαχόν μοι ἐν ἀνδράσιν ὄλβιον εἶναι — 独立句子中的不定式 `εἶναι` 表示向神明祈愿的“祈愿不定式”（infinitive of wish）。对格的 `Τηλέμαχον` 作为该不定式逻辑上的主语。与格的 `μοι` 起伦理与格的作用（带有“对我而言”或“恳请、务必”的语气）。
3. 17.359εὖθʼ ὁ δεδειπνήκειν — 由接续词 `εὖτε`（当……时）引导的从句。动词 `δεδειπνήκειν` 是过去完成时主动语态单数第三人称的爱奥尼亚/史诗方言形式（通常为 `-ει` 结尾）。在史诗中，过去完成时常代替不定过去时或未完成过去时，用以表示过去动作的完成（“当他吃完饭时”）。
4. 17.364ἀλλʼ οὐδʼ ὥς — 带有重音的副词 `ὡς` 具有指示意义，意为“那样”；与否定词结合的 `οὐδʼ ὥς` 表示强烈的让步否定，“即便如此也不”或“尽管如此依然不”。此处省略的句子主语是前文（第360行）提到的女神雅典娜（`Ἀθήνη`）。
5. 17.378ἦ ὄνοσαι ὅτι — 由疑问小词 `ἦ` 引导的反问或反讽表达。`ὄνοσαι` 是动词 `ὄνομαι`（不满、轻视）的单数第二人称现在时。`ὅτι` 从句（“……这件事”）说明了不满的对象。这构成了一个带有反讽意味的指责句式：“难道是因为你觉得求婚者们聚集在这里吃空你主人的家产还不够（使你感到不满），你才又把这个人招来的吗？”
6. 17.382ἄλλον γʼ — 带有限定小词 `γε` 的 `ἄλλον` 的解析。它或是对前文 `ξεῖνον`（异邦人）的同义重复强调（意为“除了专家之外的，任何其他的异邦人”），或是带有某种利他意味（意为“为他人”招揽异邦人，即招揽一个对自己毫无益处、徒增消耗的外人）。