Humanitext Reader

欧里庇得斯 · 残篇 §82-124

道德格言与被缚岩石的安德洛墨达之叹

第 3 段,共 35 段 · 希腊语

内容简介

在关于父子关系、奴隶性质及财富不公的道德格言之后,场景展现了安德洛墨达被锁在岩石上作为海怪猎物时的痛苦哀歌,以及波耳修斯凌空飞来展开营救的戏剧性开端。

§82τὰ τῶν τεκόντων ὡς μετέρχεται θεὸς μιάσματα
神如何追讨父母的污秽!
§83εἰ τοῦ τεκόντος οὐδὲν ἐντρέπῃ πατρός §84ἢ τί πλέον εἶναι παῖδας ἀνθρώποις, πάτερ, εἰ μὴ ἐπὶ τοῖς δεινοῖσιν ὠφελήσομεν;
如果你对生育你的父亲毫不尊重或者,父亲啊,如果我们不在危难之时提供帮助,对人类来说拥有孩子又有何益处?
§85μέτεστι τοῖς δούλοισι δεσποτῶν νόσου.
奴隶也分担主人的疾病。
§86ὅστις δὲ δούλῳ φωτὶ πιστεύει βροτῶν, πολλὴν παρ’ ἡμῖν μωρίαν ὀφλισκάνει.
凡人之中,谁若信任奴隶之辈,在我们看来便是极其愚蠢。
§87γυναῖκες, ὁρμήθητε μηδ’ ἀθυμία σχέθῃ τις ὑμᾶς· ταῦτα γὰρ σκεθρῶς ὁρᾶν ἡμᾶς ἀνάγκη τοὺς νομίζοντας τέχνην
妇女们,行动起来,不可让沮丧阻碍你们任何人;因为对于我们这些视其为技艺的人来说,必须仔细看清这些事。
§88πολὺς δ’ ἀνεῖρπε κισσὸς εὐφυὴς κλάδος, ἀηδόνων μουσεῖον
许多常春藤蔓延而上,那繁茂的枝条,是夜莺的居所。
§89οὐ γάρ ποτ’ εἴων Σθένελον εἰς τὸν εὐτυχῆ χωροῦντα τοῖχον τῆς δίκης ἀποστερεῖν.
因为我从未允许斯忒涅洛斯走向幸运的一侧去剥夺正义。
§90πόθεν δὲ πεύκης πανὸν ἐξηῦρες λαβεῖν;
你又从何处找到了松木火把来拿?
§91ἀτρέκεια δ’ ἄριστον ἀνδρὸς ἐν πόλει δικαίου πέλει.
而在城邦中,正直之人的最佳品质乃是诚实无欺。
§92ἴστω τ’ ἄφρων ὢν ὅστις ἄνθρωπος γεγὼς δῆμον κολούει χρήμασιν γαυρούμενος.
且让他知道自己是愚蠢的,凡是作为凡人、因财富而自满并伤害民众者。
§93ἀεὶ δ’ ἀρέσκειν τοῖς κρατοῦσι· ταῦτα γὰρ δούλοις ἄριστα· κἀφ’ ὅτῳ τεταγμένος εἴη τις, ἁνδάνοντα δεσπόταις ποεῖν.
要总是取悦统治者;因为这对奴隶来说是最好的;无论一个人被分配到什么岗位,都要做讨主人欢心的事情。
§94τῶν γὰρ δυναστῶν πλεῖστος ἐν πόλει λόγος.
因为在城邦中,权势者的名望最盛。
§95ἀλλ’ οὐδὲν ηὑγένεια πρὸς τὰ χρήματα· τὸν γὰρ κάκιστον πλοῦτος εἰς πρώτους ἄγει.
但在财富面前,高贵出身毫无用处;因为财富会将最差劲的人带入显贵之列。
§96σκαιόν τι χρῆμα πλοῦτος ἥ τ’ ἀπειρία.
财富与无知乃是笨拙之物。
§97ἀλλ’ οὐ γὰρ ὀρθῶς ταῦτα, γενναίως 〈δ’〉 ἴσως ἔπραξας· αἰνεῖσθαι δὲ δυστυχῶν ἐγὼ μισῶ· λόγος γὰρ τοὔργον οὐ νικᾷ ποτε.
但你做得并不正确,虽然也许很高尚;而我憎恨在遭遇不幸时受到赞美;因为言辞绝不能战胜事实。
§98ἀλλ’ εὖ φέρειν χρὴ συμφορὰς τὸν εὐγενῆ.
但出身高贵者必须妥善承受不幸。
§99τὸν εὐτυχοῦντα χρῆν σοφὸν πεφυκέναι.
幸运之人本应是聪慧的。
§100θάρσει, τάχ’ ἂν γένοιτο· πολλά τοι θεὸς κἀκ τῶν ἀέλπτων εὔπορ’ ἀνθρώποις τελεῖ.
振作起来,这或许很快就会发生;因为神确实能从意想不到的事情中,为人类实现许多顺遂之路。
§101ἀλλ’ ἡμέρα τοι πολλὰ καὶ μέλαινα νὺξ τίκτει βροτοῖσιν.
但白昼与黑夜确实为凡人孕育了许多事物。
§102σοφώτεροι γὰρ συμφορὰς τὰς τῶν πέλας πάντες διαθρεῖν ἢ τύχας τὰς οἴκοθεν.
因为人在审视邻里的不幸时,总比审视自家的命运时更为明智。
§103δεινόν τι τέκνων φίλτρον ἐνῆκεν θεὸς ἀνθρώποις.
神在人类心中注入了对孩子可怕的挚爱。
§104ἀμολγὸν νύκτα §105ὁρῶ μὲν ἀνδρῶν τόνδε γυμνάδα στόλον στείχοντα θεωρὸν ἐκ τρόχων πεπαυμένον.
黑夜的幽暗我看到这群轻装前行的男子使团走来,他们已从奔跑中停歇。
§106. . . γέμουσαν κύματος θεοσπόρου §107πλήσας δὲ νηδὺν οὐδ’ ὄναρ κατ’ εὐφρόνην φίλοις ἔδειξεν αὑτόν.
……满载着神播撒的波涛他在填饱肚子后,甚至在黑夜的梦中也未曾向朋友们显露自己。
§108γυνὴ γυναικὶ σύμμαχος πέφυκέ πως.
女人在某种程度上天生就是女人的盟友。
§109οὐ μὴν σύ γ’ ἡμᾶς τοὺς τεκόντας ᾐδέσω.
然而你确实没有尊重我们这些生育你的人。
§110ἐγὼ δ’, ὃ μὲν μέγιστον, ἄρξομαι λέγειν ἐκ τοῦδε πρῶτον· πατρὶ πείθεσθαι χρεὼν παῖδας νομίζειν τ’ αὐτὸ τοῦτ’ εἶναι δίκην.
而我,将首先从这最重大的一点说起:孩子必须服从父亲,并认为这本身就是公义。
§111τί δῆτα μοχθεῖν δεῖ γυναικεῖον γένος φρουροῦντας;
那么,为什么还要辛苦看守妇女呢?
αἱ γὰρ εὖ τεθραμμέναι πλέον σφάλλουσιν οἴκους τῶν παρημελημένων.
因为那些备受教养的女子,比起被冷落的女子,更容易败坏家门。
§112ὁ χρόνος ἅπαντα τοῖσιν ὕστερον φράσει, λάλος ἐστὶν οὗτος, οὐκ ἐρωτῶσιν λέγει.
时间会向后人说明一切,它是好说废话的,甚至对不发问的人也会诉说。
§113ὁδῆσαι §114ΑΝΔΡ. Ὦ νὺξ ἱερά, ὡς μακρὸν ἵππευμα διώκεις ἀστεροειδέα νῶτα διφρεύουσ’ αἰθέρος ἱερᾶς τοῦ σεμνοτάτου δι’ Ὀλύμπου.
行路〈安德洛墨达〉噢,神圣的夜啊,你驾驶战车奔驰在神圣以太那繁星闪烁的背脊之上,穿越最庄严的奥林匹斯山,驱驰着多么漫长的行车之路!
§115τί ποτ’ Ἀνδρομέδα περίαλλα κακῶν μέρος ἐξέλαχον, θανάτου τλήμων μέλλουσα τυχεῖν;
究竟为什么,我安德洛墨达,竟分得了远超他人的灾祸,落得如此悲惨,即将面临死亡?
§116ποῖαι λιβάδες, ποία σειρήν
怎样的溪流,怎样的塞壬(会同情我)?
§117φίλαι παρθένοι, φίλαι μοι §118προσαυδῶ σὲ τὰν ἐν ἄντροις, ἀπόπαυσον, ἔασον Ἀ- χοῖ με σὺν φίλαισιν γόου κόρον λαβεῖν.
亲爱的姑娘们,我亲爱的朋友们我呼唤住在洞穴中的你,静止吧,回声啊,让我与亲爱的朋友们尽情痛哭。
§119συνάλγησον, ὡς ὁ κάμνων δακρύων μεταδοὺς ἔχει κουφότητα μόχθων.
与我一同悲伤吧,因为受难者通过分担眼泪,可使痛苦得以减轻。
§120ἄνοικτος ὃς τεκὼν σὲ τὴν πολυπονωτάτην βροτῶν μεθῆκεν Ἅιδᾳ πάτρας ὑπερθανεῖν.
那生养了你、却让在这凡人中最受折磨的你前往哈迪斯、为祖国而死的父亲,真是无情。
§121ἐκθεῖναι κήτει φορβάν §122Ar. Thesm. 1029―1041: ὁρᾶς;
将其作为海怪的食物抛弃阿里斯托芬《地母节妇女》1029-1041行:你看见了吗?
οὐ χοροῖσιν οὐδ’ ὑφ’ ἡλίκων νεανίδων . . . . ἕστηκx’ ἔχουσ’, ἀλλ ἐν πυκνοῖςx δεσμοῖσιν ἐμπεπλεγμένη κήτει βορὰ. . . πρόκειμαι.
我并不站在歌舞队中,也没有同龄少女相伴,而是被紧紧的锁链缠绕,作为海怪的食物……被陈列于此。
γαμηλίῳ μὲν οὐ ξὺν παιῶνι, δεσμίῳ δέ, γοᾶσθέ μ’, ὦ γυναῖκες, ὡς μέλεα μὲν πέπονθα μέλεος, ὦ τάλας ἐγὼ τάλας, ἀπὸ δὲ συγγόνων τάλαν’ ἄνομα πάθεα φῶτά τε λιτομένα, πολυδάκρυτον Ἀίδα γόον φλέγουσαν et mox v.
伴随我的并非婚礼的赞歌,而是囚徒的哀歌。 妇女们啊,为我哭泣吧,因为我这可怜之人承受了可怜的命运,呜呼,悲惨的我,悲惨至极,从亲人那里遭受了不法的苦难,并向那男子哀求,燃起泪水涟涟的哈迪斯哀歌。
1047―1055: ἰὼ μοίρας ἄτεγκτε δαίμων· ὦ κατάρατος ἐγώ· τίς ἐμὸν οὐκ ἐπόψεται πάθος ἀμέγαρτον ἐπὶ κακῶν παρουσίᾳ;
随后在1047-1055行:悲哉,命运那无情的守护神;噢,被诅咒的我;在灾祸降临之际,谁不愿目睹我那悲惨而不堪的苦难?
εἴθε με πυρφόρος ἀστεροπητὴς τὸν βάρβαρον ἐξολέσειεν.
但愿那携火的霹雳将我这野蛮之人彻底毁灭。
οὐ γὰρ ἔτ’ ἀθανάταν φλόγα λεύσσειν ἐστὶν ἐμοὶ φίλον, ὡς ἐκρεμάσθην λαιμότμητ’ ἄχη, δαιμονῶν αἰόλαν νέκυσιν ἐπὶ πορείαν.
因为当我被悬挂在割喉般的痛苦中,神差鬼遣地踏上前往死者之国的变幻莫测的旅程时,凝望那不灭的光芒已不再令我欢欣。
§123Περσεὺς πρὸς Ἄργος ναυστολῶν τὸ Γοργόνος κάρα κομίζων §124ὦ θεοί, τίν’ εἰς γῆν βαρβάρων ἀφίγμεθα ταχεῖ πεδίλῳ;
波耳修斯乘船前往阿耳戈斯,携带着戈耳工的头颅神明啊,我们穿着轻捷的鞋履,来到了怎样的蛮荒之地?
διὰ μέσου γὰρ αἰθέρος τέμνων κέλευθον πόδα τίθημ’ ὑπόπτερον.
因为我切开虚空中的以太之路,正落下带羽翼的双足。

词汇与语法注释

  1. §82τὰ τῶν τεκόντων ὡς μετέρχεται θεὸς μιάσματα — 这是一个复杂的倒装结构(hyperbaton),由感叹副词 ὡς 引导的主句 ὡς μετέρχεται θεός 被插入在名词短语 τὰ μιάσματα(污秽)与其属格修饰语 τῶν τεκόντων(父母的)之间。其基本结构意义为:ὡς θεὸς μετέρχεται τὰ μιάσματα τῶν τεκόντων。
  2. §84τί πλέον εἶναι παῖδας ἀνθρώποις — 伴随疑问代词 τί 的不定式 εἶναι 用法,其中宾格的 παῖδας 是其逻辑主语。这可以被解释为反问句中的独立不定式,或者是省略了非人称动词、表示“难道说……”之意境下的宾格与不定式结构(accusative with infinitive)。
  3. §114ὡς μακρὸν ἵππευμα διώκεις — 名词 ἵππευμα(驱驰、疾驰)作为动词 διώκεις(驱赶、急行)的同源宾格(cognate accusative)发挥作用,戏剧性地表现了“黑夜”驾着战车穿过天空的场景。
  4. §122ὡς μέλεα μὲν πέπονθα μέλεος — 此处的 ὡs 是表示原因(“因为”)的连词,修饰前文的命令句 γοᾶσθέ με(为我哭泣)。形容词的宾格中性复数 μέλεα(悲惨的事)与主格阳性单数 μέλεος(可怜的我,此处由于戏仿而采用阳性形,或作为悲剧通用形容词)并置,形成同词异形(polyptoton)的修辞,用以增强悲剧色彩。

引用这一段

欧里庇得斯, 残篇 §82-124. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:82-124

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。