§82τὰ τῶν τεκόντων ὡς μετέρχεται θεὸς
μιάσματα
신께서는 부모들의 부정함을 어찌 이리 뒤쫓으시는가!
§83εἰ τοῦ τεκόντος οὐδὲν ἐντρέπῃ πατρός §84ἢ τί πλέον εἶναι παῖδας ἀνθρώποις, πάτερ,
εἰ μὴ ἐπὶ τοῖς δεινοῖσιν ὠφελήσομεν;
만일 네가 너를 낳아준 아버지에게 아무런 경의도 표하지 않는다면 아버님, 만일 저희가 끔찍한 위험이 닥쳤을 때 도움이 되지 못한다면, 사람들에게 자식이 있다는 것이 무슨 소용이겠습니까?
§85μέτεστι τοῖς δούλοισι δεσποτῶν νόσου.
노예들도 주인의 질병을 나누어 가진다.
§86ὅστις δὲ δούλῳ φωτὶ πιστεύει βροτῶν,
πολλὴν παρ’ ἡμῖν μωρίαν ὀφλισκάνει.
필멸자 중에서 노예라는 인간을 신뢰하는 자는 우리 사이에서 크나큰 어리석음의 혐의를 뒤집어쓸 뿐이다.
§87γυναῖκες, ὁρμήθητε μηδ’ ἀθυμία
σχέθῃ τις ὑμᾶς·
여인들이여, 나아가라. 낙담이 그대들 중 누구도 가로막지 못하게 하라.
ταῦτα γὰρ σκεθρῶς ὁρᾶν
ἡμᾶς ἀνάγκη τοὺς νομίζοντας τέχνην
기술을 가진 것으로 자처하는 우리로서는 이 일들을 정확하게 들여다보아야 하기 때문이다.
§88πολὺς δ’ ἀνεῖρπε κισσὸς εὐφυὴς κλάδος,
ἀηδόνων μουσεῖον
많은 아이비가 무성한 가지를 뻗으며 기어올라갔으니, 밤꾀꼬리들의 안식처였다.
§89οὐ γάρ ποτ’ εἴων Σθένελον εἰς τὸν εὐτυχῆ
χωροῦντα τοῖχον τῆς δίκης ἀποστερεῖν.
나는 스테넬로스가 행운의 편으로 나아가 정의를 박탈하는 것을 결코 허용하지 않았기 때문이다.
§90πόθεν δὲ πεύκης πανὸν ἐξηῦρες λαβεῖν;
그런데 너는 소나무 횃불을 어디서 찾아 얻었느냐?
§91ἀτρέκεια δ’ ἄριστον ἀνδρὸς ἐν πόλει δικαίου πέλει.
도성 안에서 의로운 사람의 가장 훌륭한 자질은 정직함이다.
§92ἴστω τ’ ἄφρων ὢν ὅστις ἄνθρωπος γεγὼς
δῆμον κολούει χρήμασιν γαυρούμενος.
인간으로 태어나서 부를 뽐내며 민중을 억누르는 자는 스스로 어리석은 자임을 알지어다.
§93ἀεὶ δ’ ἀρέσκειν τοῖς κρατοῦσι·
언제나 지배자들을 기쁘게 해 드리는 것, 이것이야말로 노예들에게 최선이기 때문이다.
ταῦτα γὰρ
δούλοις ἄριστα· κἀφ’ ὅτῳ τεταγμένος
εἴη τις, ἁνδάνοντα δεσπόταις ποεῖν.
그리고 자신이 어떤 직무를 부여받았든, 주인들 마음에 들도록 행동하는 것이다.
§94τῶν γὰρ δυναστῶν πλεῖστος ἐν πόλει λόγος.
도성 안에서는 권력자들의 평판이 가장 크기 때문이다.
§95ἀλλ’ οὐδὲν ηὑγένεια πρὸς τὰ χρήματα·
그러나 재물 앞에서는 가문도 아무 소용이 없다.
τὸν γὰρ κάκιστον πλοῦτος εἰς πρώτους ἄγει.
부유함은 가장 비천한 자마저도 으뜸가는 자들의 반열로 인도하기 때문이다.
§96σκαιόν τι χρῆμα πλοῦτος ἥ τ’ ἀπειρία.
부유함과 무경험은 어설픈 것이로다.
§97ἀλλ’ οὐ γὰρ ὀρθῶς ταῦτα, γενναίως 〈δ’〉 ἴσως
ἔπραξας·
그러나 너는 이 일들을 올바르게 행하지는 않았다, 다만 어쩌면 고결하게 행했을지는 모르나.
αἰνεῖσθαι δὲ δυστυχῶν ἐγὼ
μισῶ·
불행한 처지에 놓여 칭찬받는 것을 나는 미워한다.
λόγος γὰρ τοὔργον οὐ νικᾷ ποτε.
말은 결코 실재를 이기지 못하기 때문이다.
§98ἀλλ’ εὖ φέρειν χρὴ συμφορὰς τὸν εὐγενῆ.
그러나 고귀한 태생의 자는 불행을 의연하게 견뎌내야만 한다.
§99τὸν εὐτυχοῦντα χρῆν σοφὸν πεφυκέναι.
행운을 누리는 자는 현명한 사람이어야만 했다.
§100θάρσει, τάχ’ ἂν γένοιτο·
용기를 내어라, 곧 그리될 수도 있으니.
πολλά τοι θεὸς
κἀκ τῶν ἀέλπτων εὔπορ’ ἀνθρώποις τελεῖ.
신께서는 참으로 뜻밖의 일로부터도 인간을 위해 많은 순탄한 길을 이루어 주신다.
§101ἀλλ’ ἡμέρα τοι πολλὰ καὶ μέλαινα νὺξ
τίκτει βροτοῖσιν.
참으로 낮과 검은 밤은 필멸자들에게 참으로 많은 것을 낳아주는구나.
§102σοφώτεροι γὰρ συμφορὰς τὰς τῶν πέλας
πάντες διαθρεῖν ἢ τύχας τὰς οἴκοθεν.
모든 이는 제 집안의 운명보다는 이웃의 불행을 꼼꼼히 뜯어보는 데 더 지혜롭기 때문이다.
§103δεινόν τι τέκνων φίλτρον ἐνῆκεν
θεὸς ἀνθρώποις.
신께서는 인간들에게 자식에 대한 무서운 사랑의 묘약을 불어넣으셨다.
깊은 밤 나는 전차 경주를 멈추고 신성한 사절로서 걸어오는 이 가벼운 옷차림의 사내 무리를 보노라.
§106. . . γέμουσαν κύματος θεοσπόρου §107πλήσας δὲ νηδὺν οὐδ’ ὄναρ κατ’ εὐφρόνην
φίλοις ἔδειξεν αὑτόν.
……신께서 뿌리신 파도로 가득 찬 그는 배를 채우고는, 밤중의 꿈에서조차 벗들에게 자신을 보여주지 않았다.
§108γυνὴ γυναικὶ σύμμαχος πέφυκέ πως.
여인은 어떻게 된 일인지 천성적으로 여인의 동맹자이다.
§109οὐ μὴν σύ γ’ ἡμᾶς τοὺς τεκόντας ᾐδέσω.
하지만 너는 너를 낳아준 우리 부모를 진정 공경하지 않았구나.
§110ἐγὼ δ’, ὃ μὲν μέγιστον, ἄρξομαι λέγειν
ἐκ τοῦδε πρῶτον·
나는 가장 중대한 일에 대하여 먼저 이것부터 말하기 시작하겠소.
πατρὶ πείθεσθαι χρεὼν
παῖδας νομίζειν τ’ αὐτὸ τοῦτ’ εἶναι δίκην.
자식들은 아버지에게 복종해야 하며, 바로 이것을 정의라고 여겨야 하오.
§111τί δῆτα μοχθεῖν δεῖ γυναικεῖον γένος
φρουροῦντας;
도대체 왜 여인들을 감시하며 수고를 들여야 한단 말이오?
αἱ γὰρ εὖ τεθραμμέναι πλέον
σφάλλουσιν οἴκους τῶν παρημελημένων.
잘 가꿔진 여인들이 방치된 여인들보다 집안을 더 크게 망가뜨리기 때문이오.
§112ὁ χρόνος ἅπαντα τοῖσιν ὕστερον φράσει,
λάλος ἐστὶν οὗτος, οὐκ ἐρωτῶσιν λέγει.
시간은 뒷날의 사람들에게 모든 것을 일러주리라. 시간은 말이 많아서, 묻지 않는 자들에게도 말해준다네.
§113ὁδῆσαι §114ΑΝΔΡ. Ὦ νὺξ ἱερά,
ὡς μακρὸν ἵππευμα διώκεις
ἀστεροειδέα νῶτα διφρεύουσ’
αἰθέρος ἱερᾶς
τοῦ σεμνοτάτου δι’ Ὀλύμπου.
길을 가는 것 〈안드로메다〉 오 신성한 밤이여, 가장 엄숙한 올림포스를 가로질러, 신성한 에테르의 별 박힌 등 위로 전차를 몰며, 어찌 이리도 긴 마차의 여정을 달려가는가!
§115τί ποτ’ Ἀνδρομέδα περίαλλα κακῶν
μέρος ἐξέλαχον, θανάτου τλήμων
μέλλουσα τυχεῖν;
도대체 왜 나 안드로메다는 재앙들 중에서도 유독 독특한 몫을 받아 쥐고서, 비참하게도 죽음을 맞이해야 한단 말인가?
§116ποῖαι λιβάδες, ποία σειρήν
어떤 물줄기, 어떤 세이렌이 (내 한탄을 도와주랴)?
§117φίλαι παρθένοι, φίλαι μοι §118προσαυδῶ σὲ τὰν ἐν ἄντροις,
ἀπόπαυσον, ἔασον Ἀ-
χοῖ με σὺν φίλαισιν
γόου κόρον λαβεῖν.
정다운 처녀들이여, 내게 소중한 벗들이여 동굴 속에 거하는 그대에게 내 소리쳐 부르노니, 멈추어 다오, 에코여, 내가 정다운 벗들과 함께 실컷 한탄할 수 있게 허락해 다오.
§119συνάλγησον, ὡς ὁ κάμνων
δακρύων μεταδοὺς ἔχει
κουφότητα μόχθων.
함께 슬퍼해 다오. 고통받는 자는 눈물을 나누어 가짐으로써 노고의 가벼움을 얻기 때문이다.
§120ἄνοικτος ὃς τεκὼν σὲ τὴν
πολυπονωτάτην βροτῶν
μεθῆκεν Ἅιδᾳ πάτρας ὑπερθανεῖν.
너를 낳고서도, 필멸자 중 가장 고통받는 너를 조국을 위해 죽도록 하데스에게 떠나보낸 자는 참으로 무자비하구나.
바다 괴물의 먹이로 내버려 두는 것 아리스토파네스 『테스모포리아의 여인들』 1029-1041행: 보이는가?
οὐ χοροῖσιν
οὐδ’ ὑφ’ ἡλίκων νεανίδων
. . . .
나는 합창 춤 속에 서 있지도 않고, 동년배의 처녀들에게 둘러싸여 있지도 않다.
ἕστηκx’ ἔχουσ’,
ἀλλ ἐν πυκνοῖςx δεσμοῖσιν ἐμπεπλεγμένη
κήτει βορὰ. . .
오히려 빽빽한 사슬에 얽매여, 바다 괴물의 먹이로…… 차려져 있도다.
πρόκειμαι. γαμηλίῳ μὲν οὐ ξὺν
παιῶνι, δεσμίῳ δέ,
γοᾶσθέ μ’, ὦ γυναῖκες, ὡς
μέλεα μὲν πέπονθα μέλεος,
ὦ τάλας ἐγὼ τάλας,
ἀπὸ δὲ συγγόνων τάλαν’ ἄνομα πάθεα
φῶτά τε λιτομένα,
πολυδάκρυτον Ἀίδα γόον φλέγουσαν
et mox v.
혼인의 찬가가 아니라 결박된 자의 애가와 함께, 여인들이여, 나를 위해 울어다오. 가련한 내가 가련한 일을 겪었음을. 아, 가련한 나여, 가련하도다. 친족들로부터 불법적인 고통을 겪고 한 사내에게 간청하며, 눈물 어린 하데스의 통곡을 불태우는 나를.
1047―1055:
ἰὼ μοίρας ἄτεγκτε δαίμων·
그리고 곧이어 1047-1055행: 아, 운명의 가혹한 신이여.
ὦ κατάρατος ἐγώ·
오, 저주받은 나여.
τίς ἐμὸν οὐκ ἐπόψεται
πάθος ἀμέγαρτον ἐπὶ κακῶν παρουσίᾳ;
재앙이 닥쳐온 지금, 누가 나의 처참한 고통을 굽어보지 않겠는가?
εἴθε με πυρφόρος ἀστεροπητὴς
τὸν βάρβαρον ἐξολέσειεν.
바라건대 불을 뿜는 번개가 나를, 그 야만인을 파멸시켜 버렸으면 좋겠구나.
οὐ γὰρ ἔτ’ ἀθανάταν φλόγα λεύσσειν
ἐστὶν ἐμοὶ φίλον, ὡς ἐκρεμάσθην
λαιμότμητ’ ἄχη, δαιμονῶν αἰόλαν
νέκυσιν ἐπὶ πορείαν.
목을 베는 듯한 고통 속에 매달려, 죽은 자들을 향한 저승으로의 어지러운 여정에 오른 지금, 내게 불멸의 불꽃을 바라보는 것은 더 이상 기쁜 일이 아니기 때문이다.
§123Περσεὺς πρὸς Ἄργος ναυστολῶν τὸ Γοργόνος
κάρα κομίζων §124ὦ θεοί, τίν’ εἰς γῆν βαρβάρων ἀφίγμεθα
ταχεῖ πεδίλῳ;
고르곤의 머리를 가지고 아르고스로 항해하는 페르세우스 신들이시여, 우리는 빠른 샌들을 신고 야만인들의 어떤 땅에 다다랐단 말인가?
διὰ μέσου γὰρ αἰθέρος
τέμνων κέλευθον πόδα τίθημ’ ὑπόπτερον.
하늘 한가운데의 에테르를 가르며 길을 내고, 날개 달린 발을 내딛고 있으니 말이오.