Humanitext Reader

欧里庇得斯 · 在陶里人那里的伊菲革涅亚 §194-294

牧牛人的通报与奥瑞斯忒斯的发狂

第 3 段,共 17 段 · 希腊语

内容简介

伊菲革涅亚哀叹自己的悲惨命运和对留在阿耳戈斯的弟弟的思念,此时一名牧牛人前来禀报,称抓获了了两名希腊青年(奥瑞斯忒斯与皮拉得斯),并描述了奥瑞斯忒斯在海边突然发狂的情景。

§194ἕδρας ἱερὸν ἱερὸν ὄμμʼ αὐγᾶς §195ἅλιος.
而太阳,那神圣的、神圣的光之眼,改变了它的轨道。
ἄλλαις δʼ ἄλλα προσέβα §196χρυσέας ἀρνὸς μελάθροις ὀδύνα,
又因为那只黄金羔羊,在另一个时刻,另一种痛苦袭击了这宫殿。
§197φόνος ἐπὶ φόνῳ, ἄχεα ἄχεσιν §199ἔνθεν τῶν πρόσθεν δμαθέντων §200Τανταλιδᾶν ἐκβαίνει ποινά γʼ §201εἰς οἴκους, σπεύδει δʼ ἀσπούδαστʼ §202ἐπὶ σοὶ δαίμων.
杀戮接踵杀戮,痛苦接踵痛苦,由此,对昔日被杀害的坦塔罗斯后裔的惩罚降临到这个家,而神明正以无情的速度向你逼近。
§203ἐξ ἀρχᾶς μοι δυσδαίμων §204δαίμων τᾶς ματρὸς ζώνας §205καὶ νυκτὸς κείνας·
从一开始,对我而言,不幸的命运就在我母亲的腰带和那个夜晚被注定了。
ἐξ ἀρχᾶς §206λόχιαι στερρὰν παιδείαν §207Μοῖραι ξυντείνουσιν θεαί, §208τᾷ μναστευθείσᾳ ʼξ Ἑλλάνων,
从一开始,主管出生的女神们,那严酷的命运三女神(摩伊拉),伸展了她们对我那严厉抚养的纽带,针对那位被希腊人求婚的母亲。
§209ἃν πρωτόγονον θάλος ἐν θαλάμοις §210Λήδας ἁ τλάμων κούρα §211σφάγιον πατρῴᾳ λώβᾳ §212καὶ θῦμʼ οὐκ εὐγάθητον §213ἔτεκεν, ἔτρεφεν εὐκταίαν· §214ἱππείοις δʼ ἐν δίφροισι §215ψαμάθων Αὐλίδος ἐπέβασαν §216νύμφαιον, οἴμοι, δύσνυμφον §217τῷ τᾶς Νηρέως κούρας, αἰαῖ.
她在闺房中产下的长子,那个若芽,莱托女儿的神殿里,哀怜的母亲因为父亲的羞辱而要将其作为屠宰的祭品,以及并不令人愉快的献祭,生下并抚养了他作为祈愿的牺牲;乘着马拉的战车,他们将我带到了奥利斯的沙滩,作为新娘——哀哉,是不幸的新娘—— 献给涅柔斯之女的儿子,呜呼。
§218νῦν δʼ ἀξείνου πόντου ξείνα §219δυσχόρτους οἴκους ναίω, §220ἄγαμος ἄτεκνος ἄπολις ἄφιλος, §221οὐ τὰν Ἄργει μέλπουσʼ Ἥραν §222οὐδʼ ἱστοῖς ἐν καλλιφθόγγοις §223κερκίδι Παλλάδος Ἀτθίδος εἰκὼ §224καὶ Τιτάνων ποικίλλουσʼ, ἀλλʼ §225αἱμόρραντον δυσφόρμιγγα §226ξείνων αἱμάσσουσʼ ἄταν βωμούς,
而如今,我在这不友善的海洋作客,居住在草木不生的荒凉之所,无婚、无子、无城邦、无朋友,既不在阿耳戈斯歌颂赫拉,也不在发出美妙声响的织机中,用梭子编织雅典帕拉斯的画像和提坦们的战斗,而是在染满鲜血、没有竖琴伴奏的毁灭中,让异乡人的鲜血染红祭坛。
§227οἰκτράν τʼ αἰαζόντων αὐδὰν §228οἰκτρόν τʼ ἐκβαλλόντων δάκρυον.
伴随着垂死者悲惨的哀号,以及流泪者落下的凄凉泪水。
§229καὶ νῦν κείνων μέν μοι λάθα, §230τὸν δʼ Ἄργει δμαθέντα κλαίω §232σύγγονον, ὃν ἔλιπον ἐπιμαστίδιον, §233ἔτι βρέφος, ἔτι νέον, ἔτι θάλος §234ἐν χερσὶν ματρὸς πρὸς στέρνοις τʼ §235Ἄργει σκηπτοῦχον Ὀρέσταν.
如今我对那些事已然遗忘,却在为那在阿耳戈斯被杀害的兄弟哭泣,我留下他时他还在怀中哺乳,还是个婴儿,还很年幼,还是个嫩芽,在母亲的手中和胸前,在阿耳戈斯本该手握王权的奥瑞斯忒斯。
§236καὶ μὴν ὅδʼ ἀκτὰς ἐκλιπὼν θαλασσίους §237βουφορβὸς ἥκει σημανῶν τί σοι νέον.
瞧,一个牛饲料人离开海滩走来,要向你禀报什么新消息。
§238Ἀγαμέμνονός τε καὶ Κλυταιμήστρας τέκνον, §239ἄκουε καινῶν ἐξ ἐμοῦ κηρυγμάτων.
阿伽门农与克吕泰涅斯特拉的孩子啊,听我向你禀报新的消息。
§240τί δʼ ἔστι τοῦ παρόντος ἐκπλῆσσον λόγου;
在你当下的言语中,有什么是令我惊恐的?
§241ἥκουσιν ἐς γῆν, κυανέαν Συμπληγάδα §242πλάτῃ φυγόντες, δίπτυχοι νεανίαι, §243θεᾷ φίλον πρόσφαγμα καὶ θυτήριον §244Ἀρτέμιδι.
有两位年轻人在乘桨逃离了那黑色的撞击岩(シュンプリガデス)之后,来到了这片土地,他们是给女神阿耳忒弥斯令人欢喜的牺牲和祭品。
χέρνιβας δὲ καὶ κατάργματα §245οὐκ ἂν φθάνοις ἂν εὐτρεπῆ ποιουμένη.
至于净手水和预备仪式,你应毫不迟延地予以准备。
§246ποδαποί;
他们是哪里人?
τίνος γῆς σχῆμʼ ἔχουσιν οἱ ξένοι;
这些异乡人有着哪个国家的容貌?
§247Ἕλληνες· ἓν τοῦτʼ οἶδα κοὐ περαιτέρω.
希腊人;我只知道这一件事,其余便不知道了。
§248οὐδʼ ὄνομʼ ἀκούσας οἶσθα τῶν ξένων φράσαι;
你难道连他们的名字也没听到,无法告诉我吗?
§249Πυλάδης ἐκλῄζεθʼ ἅτερος πρὸς θατέρου.
其中一人被另一人称呼为“皮拉得斯”。
§250τοῦ ξυζύγου δὲ τοῦ ξένου τί τοὔνομʼ ἦν;
那么那个同行的异乡人名字叫什么?
§251οὐδεὶς τόδʼ οἶδεν· οὐ γὰρ εἰσηκούσαμεν.
没有人知道这个;因为我们没有听到。
§252πῶς δʼ εἴδετʼ αὐτοὺς κἀντυχόντες εἵλετε;
你们是在哪里看到他们并遭遇将他们捕获的?
§253ἄκραις ἐπὶ ῥηγμῖσιν ἀξένου πόρου — §254καὶ τίς θαλάσσης βουκόλοις κοινωνία;
在不友善海路的波涛边缘的岬角…… 大海和牧牛人之间,有什么关联?
§255βοῦς ἤλθομεν νίψοντες ἐναλίᾳ δρόσῳ.
我们去那里是为了在海水中清洗我们的牛。
§256ἐκεῖσε δὴ ʼπάνελθε, πῶς νιν εἵλετε §257τρόπῳ θʼ ὁποίῳ·
回到那个话题:你们是如何捕获他们的,又是以何种方式?
τοῦτο γὰρ μαθεῖν θέλω.
因为我想知道这个。
§258χρόνιοι γὰρ ἥκουσʼ· οὐδέ πω βωμὸς θεᾶς §259Ἑλληνικαῖσιν ἐξεφοινίχθη ῥοαῖς.
因为他们是隔了许久才来的;女神的祭坛还从未被希腊人的血流染红。
§260ἐπεὶ τὸν ἐσρέοντα διὰ Συμπληγάδων §261βοῦς ὑλοφορβοὺς πόντον εἰσεβάλλομεν, §262ἦν τις διαρρὼξ κυμάτων πολλῷ σάλῳ §263κοιλωπὸς ἀγμός, πορφυρευτικαὶ στέγαι.
当我们把在林中放牧的牛群赶进那流经撞击岩的大海时,有一处因波涛剧烈震荡而形成的洞穴般的裂缝,那是采集紫贝者的避难所。
§264ἐνταῦθα δισσοὺς εἶδέ τις νεανίας §265βουφορβὸς ἡμῶν, κἀπεχώρησεν πάλιν §266ἄκροισι δακτύλοισι πορθμεύων ἴχνος.
在那里,我们的一位牧牛人看到了两个年轻人,于是他退了回来,踮着脚尖,轻步往回走。
§267ἔλεξε δʼ· Οὐχ ὁρᾶτε;
说道:“你们没看见吗?
δαίμονές τινες §268θάσσουσιν οἵδε.
有些神明正坐在那里。
— θεοσεβὴς δʼ ἡμῶν τις ὢν §269ἀνέσχε χεῖρα καὶ προσηύξατʼ εἰσιδών· §270ὦ ποντίας παῖ Λευκοθέας, νεῶν φύλαξ, §271δέσποτα Παλαῖμον, ἵλεως ἡμῖν γενοῦ, §272εἴτʼ οὖν ἐπʼ ἀκταῖς θάσσετον Διοσκόρω, §273ἢ Νηρέως ἀγάλμαθʼ, ὃς τὸν εὐγενῆ §274ἔτικτε πεντήκοντα Νηρῄδων χορόν.
”我们中一个敬畏神明的人举起双手,看着他们祈祷: “哦,海上留科忒亚之子,船只的守护者,主宰帕莱蒙啊,请对我们仁慈,无论你们两位坐在岸边的是迪奥斯库洛伊,还是涅柔斯的造物,他孕育了那高贵的五十位涅瑞伊得斯的舞群。
§275ἄλλος δέ τις μάταιος, ἀνομίᾳ θρασύς, §276ἐγέλασεν εὐχαῖς, ναυτίλους δʼ ἐφθαρμένους §277θάσσειν φάραγγʼ ἔφασκε τοῦ νόμου φόβῳ, §278κλύοντας ὡς θύοιμεν ἐνθάδε ξένους.
” 但另一个愚蠢、不法且狂妄的人嘲笑这些祈祷,并说他们是遭遇海难的船员,因为害怕法律而躲在裂缝里,因为听闻我们在这里拿异乡人献祭。
§279ἔδοξε δʼ ἡμῶν εὖ λέγειν τοῖς πλείοσι, §280θηρᾶν τε τῇ θεῷ σφάγια τἀπιχώρια.
我们大多数人都觉得他说的有道理,我们应当为女神捕猎这地方惯用的祭品。
§281κἀν τῷδε πέτραν ἅτερος λιπὼν ξένοιν §282ἔστη κάρα τε διετίναξʼ ἄνω κάτω §283κἀπεστέναξεν ὠλένας τρέμων ἄκρας, §284μανίαις ἀλαίνων, καὶ βοᾷ κυναγὸς ὥς· §285Πυλάδη, δέδορκας τήνδε;
就在这时,两个异乡人中的一个离开了岩石,站立起来,上下剧烈地摇晃着头,双臂颤抖着叹息,在疯狂中彷徨,像猎人一样喊道: “皮拉得斯,你看见这个了吗?
τήνδε δʼ οὐχ ὁρᾷς §286Ἅιδου δράκαιναν, ὥς με βούλεται κτανεῖν §287δειναῖς ἐχίδναις εἰς ἔμʼ ἐστομωμένη;
这个你没看见吗,哈得斯的龙女,她想要杀我,用可怕的毒蛇对着我,露出獠牙?
§288ἣ δʼ ἐκ χιτώνων πῦρ πνέουσα καὶ φόνον §289πτεροῖς ἐρέσσει, μητέρʼ ἀγκάλαις ἐμὴν §290ἔχουσα — πέτρινον ὄχθον, ὡς ἐπεμβάλῃ.
她从衣襟中吐出火焰与杀戮,用双翼划行,怀里抱着我的母亲 ——那块岩石,要砸向我!
§291οἴμοι, κτενεῖ με· ποῖ φύγω;
呜呼,她会杀了我;我该逃往何处?
§291aπαρῆν δʼ ὁρᾶν §292οὐ ταῦτα μορφῆς σχήματʼ, ἀλλʼ ἠλλάσσετο §293φθογγάς τε μόσχων καὶ κυνῶν ὑλάγματα, §294ἃς φᾶσʼ Ἐρινῦς ἱέναι μιμήματα.
” 然而,当时人们能够看到的,并不是这些形象的形状,而是它转变成了牛的鸣叫和狗的吠叫,人们说,这是复仇女神们发出的模仿之声。

词汇与语法注释

  1. 195ἄλλαις δʼ ἄλλα — 形容词 ἄλλος 不同格(阴性与格与中性复数主格)的并置用法(多格并用),意为“在不同的时候,不同的痛苦”。
  2. 208τᾷ μναστευθείσᾳ ʼξ Ἑλλάνων — 介词短语 ἐξ Ἑλλάνων 表示施动者(相当于 ὑπό),修饰被动分词 μναστευθείσᾳ,意为“被希腊人求婚的母亲”。
  3. 245οὐκ ἂν φθάνοις ἂν — οὐκ 谁 ἂν φθάνοις ἄν 结合分词(此处为 ποιουμένη)是表示强烈建议或命令的惯用表达,意为“你应当毫不迟延地准备”。小词 ἄν 重叠使用以示强调。
  4. 291aπαρῆν δʼ ὁρᾶν — 无人称动词 παρῆν 后接不定式 ὁρᾶν 的构文,意为“(对我们而言)当时可以看见”。

引用这一段

欧里庇得斯, 在陶里人那里的伊菲革涅亚 §194-294. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg013.humanitext-grc2:194-294

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。