Humanitext Reader

修昔底德 · 伯罗奔尼撒战争史 §5.89.1

雅典人论正义与强弱实力的现实

第 589 段，共 917 段 · 希腊语

内容简介

雅典人主张抛弃关于正义的虚伪美名和借口，提议在双方都深知的现实原则基础上进行讨论，即：正义只存在于对等的实力之间，强者为所能为，而弱者只能顺从。

§5.89.1ΑΘ. ἡμεῖς τοίνυν οὔτε αὐτοὶ μετ’ ὀνομάτων καλῶν, ὡς ἢ δικαίως τὸν Μῆδον καταλύσαντες ἄρχομεν ἢ ἀδικούμενοι νῦν ἐπεξερχόμεθα, λόγων μῆκος ἄπιστον παρέξομεν, οὔθ’ ὑμᾶς ἀξιοῦμεν ἢ ὅτι Λακεδαιμονίων ἄποικοι ὄντες οὐ ξυνεστρατεύσατε ἢ ὡς ἡμᾶς οὐδὲν ἠδικήκατε λέγοντας οἴεσθαι πείσειν, τὰ δυνατὰ δ’ ἐξ ὧν ἑκάτεροι ἀληθῶς φρονοῦμεν διαπράσσεσθαι, ἐπισταμένους πρὸς εἰδότας ὅτι δίκαια μὲν ἐν τῷ ἀνθρωπείῳ λόγῳ ἀπὸ τῆς ἴσης ἀνάγκης κρίνεται, δυνατὰ δὲ οἱ προύχοντες πράσσουσι καὶ οἱ ἀσθενεῖς ξυγχωροῦσιν.
雅典人 “因此，我们自己不会用华丽的词藻来发表长篇大论而令人难以置信——比如声称因为我们打败了波斯人，所以我们的统治是公正的，或者因为我们现在受到了不公正的对待，所以才来讨伐你们；我们也不要求你们认为，通过说你们因为是拉刻代蒙人的殖民者而没有参与我们的远征，或者你们没有对我们做过任何不义的事，就能够说服我们。 相反，让我们根据我们双方真正的想法，去争取实现可能的事情。 因为大家都知道，在人类的议论中，正义只有在双方具有同等强制力时才能被裁决，而强者为所能为，弱者屈所当屈。 ”

词汇与语法注释

  1. 5.89.1μετ’ ὀνομάτων καλῶν, ὡς — ὡς 引导的从句（或其后的分词短语）用于具体解释前文的 μετ’ ὀνομάτων καλῶν（伴随着华丽的词藻/美名），带有“以……为美名”的语气。
  2. 5.89.1οὔθ’ ὑμᾶς ἀξιοῦμεν... οἴεσθαι πείσειν — 该句结构为 οὔτε... ἀξιῶ ὑμᾶς + 不定词（οἴεσθαι）。字面意思是“我们不要求你们认为……”，进而表示一种强烈的否定性要求，即“要求你们不要心存幻想（能够说服我们）”。πείσειν 是将来不定词，指说服的可能性。
  3. 5.89.1τὰ δυνατὰ δ’... διαπράσσεσθαι — 连词 δέ 与前两个 οὔτε 引导的否定分句形成强烈对比（“既不……也不……而是……”）。不定词 διαπράσσεσθαι 在语义上受主要动词 ἀξιοῦμεν（要求、期望）支配，或作为命令性不定词使用，意在促使双方根据彼此真正的想法（ἀληθῶς φρονοῦμεν）去达成实际可能的事情。
  4. 5.89.1ἐπισταμένους πρὸς εἰδότας — 宾格分词 ἐπισταμένους 的逻辑主语是 ὑμᾶς（或包括 ἡμᾶς 在内的双方），与主句的宾格一致。短语 πρὸς εἰδότας 意为“对[已经]知情的人（说）”。这强调了双方都对现实的残酷心知肚明，从而督促大家免去虚伪的解释，在知者之间进行务实的对话。

引用这一段

修昔底德, 伯罗奔尼撒战争史 §5.89.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:5.89.1

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿，并根据读者反馈持续修订。