§12Sed et de corona prius dicam.
しかし、冠そのものについてもまず語ろう。
Laurea ista Apollini vel Libero sacra est, illi ut deo telorum, huic ut deo triumphorum.
この月桂冠はアポロンまたはリベルに捧げられたものであり、前者は武器の神として、後者は凱旋の神としてである。
Sic docet Claudius, cum et myrto ait milites redimiri solere.
クラウディウスが教えているように、彼は兵士たちがミルトスで冠を戴くのが常であるとも言っている。
Veneris enim? myrtus, matris Aeneadarum, etiam amiculae Martis, per Iliam et Romulos Romani.
なぜならミルトスは、アイネイアスの末裔たちの母であり、またマイルスの愛人でもあるウェヌスのものだからであり、イリアとロムルスたちを通じてローマ人は彼女のものだからである。
Sed ego Venerem non credo ex hac parte cum Marte Romanam, qua pellicis dolor est.
しかし私は、ウェヌスがこの点においてマイルスと共にローマの神であるとは信じない。 そこには愛人の痛みがあるからだ。
Cum et olea militia coronatur, ad Minervam est idololatria, armorum aeque deam, sed et paci cum Neptuno initae ex hac arbore coronatam.
また、軍隊がオリーブで冠を戴くとき、それはやはり武器の女神であるミネルウァに対する偶像崇拝であり、またネプトゥヌスと結ばれた平和がこの木によって冠を戴いたからでもある。
In his erit serti militaris superstitio ubique polluta et polluens.
これらの点において、軍人の冠の迷信はいたるところで汚されており、すべてのものを汚している。
omnia. Quae iam polluatur et causis.
そして今や、それはその原因によっても汚されている。
Ecce annua votorum nuncupatio quid videtur? Prima in principiis, secunda in Capitoliis.
見よ、毎年行われる誓いの宣誓は何と思われるか。 第一のものは本営で、第二のものはカピトリウムで行われる。
Accipe post loca et verba: Tunc tibi, Iuppiter, bovem cornibus auro decoratis vovemus esse futurum.
場所の次に、その言葉を聞きなさい。 「その時、ユピテルよ、我々は角を金で飾った牡牛があなたに捧げられることを誓う」。
Cuius sententiae vox est? Utique negationis.
この文の示す声は何であるか。 明らかに背教の声である。
Etiamsi tacet illic Christianus ore, coronatus capite respondit.
たとえそこでキリスト教徒が口では沈黙していても、頭に冠を戴いていることで答えているのだ。
Eadem laurea in donativi dispensatione denuntiatur.
同じ月桂冠が恩賞の分配の際にも義務づけられる。
Plane non gratuita idololatria, aliquibus aureis venditans Christum, ut argenteis Iudas.
それは明らかにただではない偶像崇拝であり、ユダが銀貨でそうしたように、数枚の金貨でキリストを売り渡しているのである。
Hoc erit, Non potestis deo servire et mammonae, mammonae manum tradere et deo absistere? Hoc erit, Reddite quae sunt Caesaris Caesari et quae dei deo, nec hominem deo reddere et denarium Caesari auferre? Triumphi laurea foliis struitur, an cadaveribus? lemniscis ornatur, an bustis? unguentis delibuitur, an lacrimis coniugum et matrum? fortasse quorundam et Christianorum;
これは、「あなたがたは神とマモンとに仕えることはできない」ということではないか。 マモンに手を渡し、神から遠ざかることなのか。 これは、「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」ということではないか。 人間を神に返さず、皇帝のためにデナリウスを受け取るということなのか。 凱旋の月桂冠は木の葉で築かれるのか、それとも死体で築かれるのか。 リボンで飾られるのか、それとも墓で飾られるのか。 香油で塗られるのか、それとも妻や母たちの涙で塗られるのか。 おそらく、それらの中にはキリスト教徒の女性たちもいるだろう。
et apud barbaros enim Christus.
蛮族の間にもキリストの信者はいるのだから。
Qui hanc portaverit in capite causam nonne et ipsi pugnavit? Est et alia militia regiarum familiarum.
この原因を頭に戴く者は、彼自身も戦ったのではないか。 皇室に仕えるもう一つの軍務もある。
Nam et castrenses appellantur, munificae et ipsae sollemnium Caesarianorum.
なぜなら彼らは宮廷奉仕者とも呼ばれ、彼ら自身も皇帝の祝祭において恩恵を施すからである。
Sed et tum proinde miles ac servus alterius es, et si duorum, dei et Caesaris, certe tunc non Caesaris, cum te deo debes, etiam in communibus, credo, potiori.
しかしその時にも、あなたは他人の兵士であり召使いなのである。 そしてもし二人の者、すなわち神と皇帝の（兵士・召使いである）としても、あなたが神に対して義務を負っているときには、確実に皇帝のものではない。 共通の事柄においても、より優れた方に従うべきだと私は信じる。