§pr#1Desiderasti, Fortunate carissime, ut quoniam pressurarum. et persecutionum pondus incumbit et in fine adque in consummatione mundi antichristi tempus infestum adpropinquare iam coepit, ad praeparandas et corroborandas fratrum mentes de diuinis scripturis hortamenta conponerem quibus milites Christi ad spiritale et caeleste certamen animarem.
最も親愛なるフォルトゥナートゥスよ、あなたは、圧迫と迫害の重荷がのしかかり、また世界の終わりと完成において反キリストの敵対的な時代がすでに近づき始めているので、兄弟たちの心を準備させ力づけるために、私が神聖な聖書から、キリストの兵士たちを霊的かつ天的な闘いへと奮い立たせるような励ましの言葉を構成することを望まれました。
obtemperandum fuit desiderio tuo tam necessario, ut quantum sufficit mediocritas nostra auxilio diuinae inspirationis instructa quasi arma ac munimenta quaedam pugnaturis fratribus de praeceptis dominicis promerentur.
あなたのそのように必要な望みに従わなければなりませんでした。 それは、神のインスピレーションの助けによって導かれた私たちのささやかな能力が及ぶ限りにおいて、主の掟から、これから戦おうとする兄弟たちのために、言わばある種の武器や防壁が提供されるためです。
parum est enim quod Dei plebem classico nostrae uocis erigimus, nisi credentium fidem et dicatam Deo deuotamque uirtutem diuina lectione firmemus.
なぜなら、私たちが自らの声のラッパの音によって神の民を奮い立たせるだけでは十分ではなく、信じる者たちの信仰と、神に捧げられ献身的な徳を、神の読書によって強固にしなければならないからです。
Quid autem potius aut maiae curae nostrae ac sollicitudini congruit quam commissum nobis diuinitus populum et exercitum in castris caelestibus constitutum aduersus diaboli tela et iacula exhortationibus adsiduis praeparare? neque enim idoneus potest esse miles ad bellum qui non exercitatus in campo prius fuerit, aut qui agonisticam coronam quaerit adipisci in stadio coronabitur, nisi usum et peritiam uirium ante meditetur.
しかし、神から私たちに委ねられた民と、天の陣営に配置された軍勢を、悪魔の矢や投げ槍に対して絶えざる励ましによって備えさせること以上に、私たちの配慮と心遣いにより適う何がより大きなものであり得ましょうか。 なぜなら、あらかじめ練兵場で訓練されていない者は戦争に適した兵士となることはできず、また、競技の冠を得ようと求める者も、あらかじめ力の行使と熟練を鍛錬しておかなければ、競技場で冠を授けられることはないからです。
aduersarius uetus est et hostis antiquus cum quo proelium gerimus.
私たちが戦いを交えている相手は、古くからの敵、いにしえの仇敵です。
sex milia annorum iam paene conplentur, ex quo hominem diabolus inpugnat.
悪魔が人間を攻撃し始めてから、すでにほぼ六千年が満ちようとしています。
omnia genera temptandi et artes adque insidias deiciendi usu ipso uetustatis edidicit.
彼は、その長い年月自体の経験によって、あらゆる種類の誘惑、そして打ち倒すための技術や罠を学び知っています。
si inparatum inuenerit Christi militem, si rudem, si non sollicito ac toto corde uigilantem, circumuenit nescium, fallit incautum, decipit inperitum.
もし彼がキリストの兵士を、準備を怠り、未熟で、油断なく心を尽くして見張っていない状態で見出すなら、無知な者を出し抜き、不注意な者を欺き、不慣れな者を騙すのです。
si uero quis dominica praecepta custodiens et fortiter Christo adhaerens contra eum steterit, uincatur necesse est, quia Christus quem confitemur inuictus est.
しかし、もし誰かが主の掟を守り、強くキリストに固執して彼に対して立ちはだかるなら、彼が打ち負かされることは不可避です。 なぜなら、私たちが告白するキリストは無敵だからです。
Ac ne in longum sermonem meum extenderem, frater carissime, et audientem uel legentem stili latioris copia fatigarem, conpendium feci, ut propositis titulis quos quis et nosse debeat et tenere capitula dominica subnecterem et id quod proposueram diuinae lectionis auctoritate solidarem, ut non tam tractatum meum uidear tibi misisse quam materiam tractantibus praebuisse.
そして、最も親愛なる兄弟よ、私の説教を長々と引き延ばし、より冗長な文体の多さによって聴き手や読み手を疲れさせないために、私は要約を作りました。 それは、誰もが知り、かつ保持すべき主題を提示した上で、主の聖句を書き添え、私が提示した内容を神聖な読書の権威によって裏付けるためであり、そうして、あなたに私自身の論考を送ったというよりは、論じる人々に素材を提供したように思われるためです。
quae res in usum singulis proficit utilitate maiore.
このことは、各自が用いるにあたって、より大きな実益をもって役立ちます。
nam si confectam et paratam iam uestem darem, uestis esset mea qua alius uteretur et forsitan non pro habitudine staturae et corporis res alteri facta minus congruens haberetur: nunc uero de agno per quem redempti ac uiuificati sumus lanam ipsam et purpuram misi, quam cum acceperis tunicam tibi pro uoluntate conficies et plus ut in domestica tua adque in propria ueste laetaberis et ceteris quoque, ut conficere et ipsi pro arbitrio suo possint, quod misimus exhibebis, ut uetere illa nuditate contecta perferant omnes indumenta Christi caelestis gratiae sanctificatione uestiti.
というのも、もし私がすでに仕立てられて完成した衣服を与えるとしたら、それは他人が着用する私の衣服となり、おそらく体格や身体の割合に合わず、他人のために作られたその物はあまり適合しないと見なされるかもしれないからです。 しかし今、私たちはそれによって贖われ命を与えられた小羊から、羊毛そのものと紫布を送りました。 あなたはこれを受け取ったとき、自分の望み通りに自分用のチュニックを仕立てるでしょう。 そして、自分自身の、固有の衣服であるかのように、より一層喜ぶでしょう。 また、他の人々も彼ら自身の裁量で仕立てることができるように、私たちが送ったものを提示するでしょう。 そうして、あの古い裸が覆われ、天の恵みの聖化によって衣服をまとったすべての者が、キリストの衣を身につけ続けるためです。