§13PLVS NOS ACCIPERE IN PASSIONIS MEBCEDE QVAM QVOD HIC SVSTINEMVS IN IPSA PASSIONE. \'
Probat beatus apostolus Paulus qui dignatione diuina usque in tertium caelum adque in paradisum raptus audisse se inenarrabilia testatur, qui oculata fide legum Christum uidisse se gloriatur, qui id quod et didicit et uidit maioris conscientiae ueritate profitetur.
受難の報酬において受けるものは、この世の受難そのものにおいて耐えるものよりも大きいということ。 福なる使徒パウロがそれを証明している。 彼は神の恩寵によって第三の天、そして楽園へと引き上げられ、言い表し得ぬ言葉を聞いたと証言し、王なるキリスト（legum Christum）を目撃した信仰によって見たと誇り、自らが学び見たことをより大きな確信の真実をもって告白する者である。
non sunt, inquit, condignae passiones huius temporis ad superuenturam claritudinem quae reuelabitur in nobis.
彼は言う。 『この時の苦難は、私たちに現れようとしている将来の栄光に比べるに足りない。
quis ergo non omnibus modis elaboret ad claritatem tantam peruenire, ut amicus Dei fiat, ut cum Christo statim gaudeat, ut post tormenta et supplicia terrena praemia diuina percipiat? si militibus saecularibus gloriosum est ut hoste deuicto redeant in patriam triumphantes, quanto potior et maior est gloria uicto diabolo ad paradisum triumphantem redire et unde Adam peccator eiectus est illuc, prostrato eo qui ante deceperat trophaea uictricia reportare, offerre Domino. acceptissimum munus incorruptam fidem, uirtutem mentis incolumem, laudem deuotionis inlustrem, comitari eum cum uenire coeperit uindictam de inimicis recepturus, lateri eius adsistere cum sederit iudicaturus, coheredem Christi fieri, angelis coaequari, cum patriarchis, cum apostolis, cum prophetis caelestis regni possessione laetari.
』それゆえ、これほどの栄光に到達し、神の友となり、キリストと共に直ちに喜び、地上の拷問と刑罰の後に神的な報酬を受け取るために、誰があらゆる方法で努力しないだろうか。 もし世俗の兵士たちにとって、敵を打ち破って意気揚々と祖国に帰還することが栄誉であるならば、悪魔を打ち破って意気揚々と楽園へと帰還し、かつて欺いた者を打ち倒して、罪人アダムが追放されたその場所へと勝利の記念を持ち帰り、主に最も受け入れられる贈り物として、損なわれていない信仰、健全な精神の徳、輝かしい献身の賛辞を捧げ、主が敵への復讐を果たすために来られるときに主にお供し、主が裁くために座られるときにその傍らに立ち、キリストの共同相続人となり、天使たちと同等にされ、父祖たち、使徒たち、預言者たちと共に天の国の所有を喜ぶことは、どれほど強く、また大きな栄光であることか。
has cogitationes quae persecutio potest uincere, quae possunt tormenta superare? durat fortis et stabilis religiosis meditationibus fundata mens et aduersus omnes diaboli terrores et minas mundi animus inmobilis perstat quem futurorum fides certa et solida corroborat.
これらの思いに、いかなる迫害が打ち勝ちえようか、いかなる拷問が打ち勝ちえようか。 信心深い瞑想に基礎を置いた、強く安定した心は持続し、未来への確実で堅固な信仰が力づける魂は、悪魔のあらゆる恐怖や世界の脅威に対して不動のまま留まる。
cluduntur in persecutionibus terrae, sed patet caelum: minatur antichristus, sed Christus tuetur: mors infertur, sed inmortalitas sequitur: occiso mundus eripitur, sed restituto paradisus exhibetur: uita temporalis extinguitur, sed aeternitas repraesentatur.
迫害において地上は閉ざされるが、天は開かれている。 反キリストは脅かすが、キリストは守ってくださる。 死がもたらされるが、不死がそれに続く。 殺された者から世界は奪い去られるが、回復された者には楽園が提示される。 一時的な命は消し去られるが、永遠が目の前に現れる。
quanta est dignitas et quanta securitas exire hinc laetum, exire inter pressuras et angustias gloriosum, eludere in momento oculos, quibus homines uidebantur et mundus, aperire eosdem statim, ut Deus uideatur et Christus.
喜びのうちにここから旅立つこと、苦難と窮乏の中で栄光のうちに旅立つこと、人間や世界が見えていた目を一瞬にして閉じ、神とキリストが見えるように直ちにその同じ目を開くことは、どれほど大きな尊厳であり、どれほど大きな安全であることか。
tam feliciter migrandi quanta uelocitas.
これほど幸福に旅立つことの、なんと素早いことか。
terris repente subtraheris, ut in regnis caelestibus reponaris.
あなたは地上から突然引き去られ、天の王国に置かれるのである。
haec oportet mente et cogitatione conplecti, haec die ac nocte meditari.
これらのことを心と思考で抱き、これらを昼も夜も瞑想しなければならない。
si talem persecutio inuenerit Dei militem, uinci non poterit uirtus ad proelium prompta.
もし迫害がそのような神の兵士を見出すならば、戦いの備えができている徳が打ち負かされることはありえない。
uel si arcessitio ante praeuenerit, sine praemio non erit fides quae erat ad martyrium praeparata: sine damno temporis merces Deo iudice redditur: in persecutione militia, in pace conscientia coronatur.
あるいは、もし死の召し出しが先に到来したとしても、殉教への準備ができていた信仰が報酬なしで終わることはない。 時間を失うことなく、神が審判者として報酬を与えられる。 迫害においては兵役が、平和においては良心が戴冠されるのである。