§20Quare, fratres dilectissimi, et bonis patientiae et inpatientiae malis diligenter expensis patientiam per quam in Christo manemus et uenire cum Christo ad Deum possumus, plena obseruatione teneamus: quae copiosa et multiplex non angusto fine concluditur uel breuibus terminis coercetur.
だから、最愛の兄弟たちよ、忍耐の善と不忍耐の悪をともに入念に考慮したうえで、それによって私たちがキリストの中にとどまり、キリストとともに神のもとへと行くことができる忍耐を、完全な遵守をもって保とう。 この忍耐は豊かで多様であり、狭い限界に閉じ込められることも狭い境界に制限されることもない。
late patet patientiae uirtus et ubertas eius et largitas de unius quidem nominis fonte proficiscitur, sed exundantibus uenis per multa gloriarum itinera diffunditur, nec proficere aliquid in actibus nostris potest ad consummandam laudem, nisi inde consummationis accipiat firmitatem.
忍耐の徳は広く行き渡り、その豊かさと寛大さは、確かに一つの名という源泉から発するが、溢れ出る水脈によって、多くの栄光の道へと広がっている。 そして、もしそこから完成の堅固さを受け取らなければ、私たちの行いにおいて、賛美を完成させるために何ものも益となることはできない。
patientia est quae nos Deo et commendat et seruat: ipsa est quae iram temperat, quae linguam frenat, quae mentem gubernat, pacem custodit, disciplinam regit, libidinis impetum frangit, tumoris uiolentiam conprimit, incendium simultatis extinguit, coercet potentiam diuitum, inopiam pauperum refouet, tuetur in uirginibus beatam integritatem, in uiduis laboriosam castitatem, in coniunctis et maritatis indiuiduam caritatem.
忍耐こそが、私たちを神に委ね、また守るものである。 それこそが怒りを和らげ、舌を制し、心を支配し、平和を守り、規律を統治し、情欲の衝動を砕き、傲慢の暴力を抑え、敵意の燃え上がりを消し、富者の権力を抑制し、貧者の困窮を慰め、処女たちにおいては祝福された純潔を、未亡人たちにおいては骨の折れる貞潔を、結ばれた者たちや結婚した者たちにおいては分かちがたい愛を守るものである。
facit humiles in prosperis, in aduersis fortes, contra iniurias et contumelias mites.
順境においては謙虚に、逆境においては強く、不義や侮辱に対しては穏やかにさせる。
docet delinquentibus cito ignoscere, si ipse delinquas, diu et multum rogare.
過ちを犯す者たちを速やかに許すことを教え、もし自分が過ちを犯したなら、長く大いに求めることを教える。
temptationes expugnat, persecutiones tolerat, passiones et martyria consummat.
試練を克服し、迫害を耐え忍び、受難と殉教を全うさせる。
ipsa est quae fidei nostrae fundamenta firmiter munit.
それこそが、私たちの信仰の土台を堅固に守るものである。
ipsa est quae incrementa spei sublimiter prouehit.
それこそが、希望の成長を高く引き上げるものである。
ipsa actum dirigit, ut tenere possimus uiam Christi, dum per eius tolerantiam gradimur.
それは私たちの行いを導き、私たちがキリストの忍耐によって歩む間、キリストの道を保つことができるようにする。
ipsa efficit ut perseueremus filii Dei, dum patientiam patris imitamur.
それは、私たちが父の忍耐を模倣する間、神の子らとして踏みとどまるようにさせる。
§21Et quoniam plurimos scio, fratres dilectissimi, uel pondere iniuriarum angentium uel dolore de eis qui aduersum se grassantur et saeuiunt uindicari uelociter cupere, nec illud in extrema parte reticendum est, ut in istis fluctuantis mundi turbinibus et Iudaeorum siue gentilium et haereticorum quoque persecutionibus constituti patienter expectemus ultionis diem nec ad uindictam doloris nostri querula festinatione properemus, cum scriptum sit: expecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae in testimonium, quoniam iudicium meum ad congregationes gentium, ut excipiam reges et effundam super eos iram meam.
そして、最愛の兄弟たちよ、多くの者が、苦しめる不義の重みによってか、あるいは自分たちに対して襲いかかり猛威を振るう者たちに対する怒りによって、速やかに復讐されることを望んでいるのを私は知っているので、最後の部分において、次のことも沈黙されてはならない。 すなわち、この揺れ動く世界の嵐の中に、またユダヤ人や異邦人、さらに異端者たちの迫害の中に置かれて、私たちが忍耐強く復讐の日を待ち、また、私たちの苦痛の復讐へと、不平を言う焦りをもって急がないことである。 書かれているのだから。 「わたしを待て、と主は言われる、証言のためのわたしの復活の日に。 なぜなら、わたしの裁きは諸国民の集会に及ぶからである、王たちを捕らえ、彼らの上にわたしの怒りを注ぎ出すために」と。
expectare nos iubet Dominus et futurae ultionis diem forti patientia sustinere.
主は私たちに待つことを命じ、将来の復讐の日を強い忍耐をもって耐え忍ぶことを命じておられる。
qui et in Apocalypsi loquitur dicens: ne signaueris uerba prophetiae libri huius, quia iam tempus in proximo est: et hi qui perseuerant nocere, noceant, et qui in sordibus est sordescat adhuc, iustus autem adhuc iustiora faciat, similiter et sanctus sanctiora.
この方は黙示録においても語り、次のように言っておられる。 「この書の預言の言葉を封印してはならない。 なぜなら、時はすでに近いからである。 そして、害を加えることを続ける者は、なおも害を加えよ。 汚れの中にいる者は、なおも汚れるままにせよ。 しかし義なる者はなおもいっそう義なることを行い、同様に聖なる者はなおもいっそう聖なるものとなれ。
ecce uenio cito, et merces mea mecum estreddere unicuique secundum facta sua.
見よ、わたしはすぐに来る。 わたしの報いはわたしとともにある。 各人にその行いに応じて報いるために」と。
unde et clamantes martyres et ad uindictam suam dolore erumpente properantes expectare adhuc iubentur et temporibus consummandis implendisque martyribus praebere patientiam.
それゆえ、叫び求め、怒りを爆発させて自らの復讐へと急ぐ殉教者たちもまた、なおも待つように命じられており、時代が完成され、殉教者たちの（数が）満たされるために、忍耐を示すように命じられている。
et cum aperuisset, inquit, quintum signum, uidi sub ara Dei animas occisorum propter uerbum Dei et martyrium suum, et clamauerunt magna uoce dicentes: quousque, Domine sanctus et uerus, non iudicas et uindicas sanguinem nostrum de his qui in terris inhabitant? et data est eis singulis stola alba et dictum est ut requiescerent breui adhuc tempore, donec impleatur numerus conseruorum et fratrum eorum quique postea occidentur exemplo ipsorum.
「そして、彼が第五の封印を開いたとき」と彼は言う。 「わたしは神の祭壇の下に、神の言葉と彼らの証しのために殺された人々の魂を見た。 そして彼らは大声で叫んで言った、聖にして真実なる主よ、いつまであなたは裁きを行わず、地上に住む者たちに対して私たちの血の復讐をなさらないのですか？ と。 そして、彼ら一人一人に白い衣が与えられ、そして、なおしばらくの間休むようにと言われた、彼らの同僚の僕たちや兄弟たち、すなわち彼らの例に倣って後に殺されるであろう者たちの数が満たされるまで。 」